Vi Behöver Alla Uppmärksamhet. Psykologisk Stroking

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Jag uttrycker min tacksamhet för inspirationen och idén med artikeln till Alla Dalit och International Institute for Developmental Transactional Analysis MIR-TA.

Jag tror att du har sett katter komma upp till en varm mänsklig hand och börja kräva att bli klappade. Och när du börjar stryka dem, purrar de tacksamt som svar och du känner dig varm och bekväm av ömsesidig ömhet. Behöver katter bara stryka? Och är det bara fysiskt? Och om inte fysiskt, vad då?

Vi behöver alla stryka på ett eller annat sätt. Stroking betyder acceptans, erkännande, omsorg och kärlek. Det kan vara villkorat, till exempel för det utförda arbetet, eller det kan vara ovillkorligt, bara för vad du är. Stroking kan uttryckas både fysiskt och verbalt. Och ibland kan ett leende eller en titt vara tillräckligt.

Claude Steiner, en av grundarna till transaktionsanalys, skapade teorin om att stryka ekonomi från forskning. Han sa att”stryka är lika nödvändigt för att bevara livet som tillfredsställelsen för andra primära biologiska behov - mat, dryck och skydd. Förutom de nämnda behoven leder behovet av att stryka, vara otillfredsställt till individens död."

Det visar sig att vi är medvetna om det eller inte, men vi behöver alla stryka, oavsett ålder eller typ av aktivitet. Vi skriver inlägg på sociala nätverk, klär upp oss i vackra kläder, förstör hemlagade läckra rätter, deltar i olika tävlingar för att få bekräftelse på att världen inte är likgiltig för oss.

Ibland gör vi det annorlunda: vi provocerar med vår excentricitet, som om vi säger: "Se! Jag är inte som alla andra! Jag kommer inte att göra någonting för samhällets skull, jag" bryr mig inte "om din åsikt!"

Och vi orsakar mycket skvaller med vårt beteende, och vi märker inte själva hur vi badar i denna kompott av positiva eller till och med negativa slag.

Ja, det är sant: negativa reaktioner från människor stryker också, även om det är mot kornet, vägen är obehaglig och ibland till och med smärtsam. Trots allt säger alla dessa svar oss att vi finns, vi ignoreras inte, de känner igen vår existens.

I själva verket handlar hela vårt liv om att söka stroke, även om vi förnekar det.

Det börjar redan när vi är små och försvarslösa som ligger i spjälsängen och ser hur dessa konstiga varelser reagerar på oss, som kommer fram till oss och tar oss i famnen. Vissa får oss att känna oss lugna, andra får oss att vilja skrika eller gömma oss.

Vid den åldern förstod vi inte ens orden. Men de kände mycket väl den stämning som de närmade sig, fångade förändringarna i röst och ansiktsuttryck. Oavsett hur stränga ansiktena böjde över oss, oavsett hur hårda och grova beröringarna var, förstod vi fortfarande att vi var det. Och på grundval av vilken typ av ansiktsuttryck och humör de närmade oss drog vi slutsatser om oss själva.

Det hemskaste för oss är känslan av att vi inte är där. Oavsett vad vi gör, oavsett hur vi skriker eller ler, ignoreras vi. En känsla av hopplöshet uppstår, som blir vår dystra följeslagare för resten av våra liv.

En person behöver stryka inte mindre än mat. Om vi inte får några reaktioner på våra handlingar, börjar vi, liksom en blomma som inte vattnas, vissna.

Om vi har tur och våra föräldrar var generösa med beröm och kramar och vårt grundläggande behov tillgodoses, kommer vi som vuxen inte att skura efter slag som en gatukatt som letar efter mat.

Det kommer att vara svårt att manipulera oss och vi kommer inte att ge efter för manipulationen "gör det du inte gillar och du får godis". Vi är i princip mätta och har en trevlig känsla av lätt hunger som kan lyfta oss från soffan och skicka oss till en bra restaurang, där vi kommer att smaka på rätter som är speciellt tillagade för oss. Och vi kan vägra en maträtt om vi inte gillade den, utan risken att vara dödligt hungriga.

I händelse av att vi inte var så lyckliga och i barndomen inte fick oss att stryka helt enkelt av vår existensrätt, vänjer vi oss vid att erövra dem på något sätt.

Vi upplever evig hunger, som inte kan mättas på något sätt, oavsett vad vi gör. För detta otillfredsställande behov förblir för alltid. Och hela vårt liv har vi letat efter ett föremål som kan fylla detta tomrum: vare sig det är en chef, en partner eller en tillfällig förbipasserande. Men ingen och ingenting kommer att fylla denna fat, för det finns ett ofylt tomrum inuti oss. Vi är alltid missnöjda och missnöjda. Och det verkar som om vi här också talar om sökandet efter stroke, men det är en stor skillnad mellan ett hälsosamt behov och ett beroende.

Ett hälsosamt behov uttrycks i det faktum att vi, efter att ha fått strykning, till exempel i form av en utmärkelse för bra arbete, upplever naturligt nöje och med ett leende fortsätter vi vår verksamhet. Men när vi inte tar emot, dör vi inte, för vi vet att detta inte är den enda källan till att stryka. Även om ingen är i närheten just nu kan vi berömma oss själva och förbli nöjda med arbetet. Vi har kunskap om var skattkistorna finns, och när som helst kan vi komma dit utan att skada vår hälsa.

Missbruk kan uttryckas på ett sådant sätt att vi utan att få godkännande från utsidan själva värderar vårt arbete. Som ett resultat tappar vi modet och vi kan inte fortsätta det vi började. Eller så börjar vi vara så ivriga att få detta beröm att vi förlorar vår hälsa, vår familj och i slutändan oss själva.

Det kan vara annorlunda: efter att ha fått en utmärkelse börjar vi liksom att räkna ut det dessutom och tror att det är oförtjänt.

En person som förbjuder sig själv att acceptera och ta emot stroke vet inte hur man bygger relationer baserade på känslomässig närhet, varför han ofta känner sig ensam och onödig, vilket kan leda till djup depression.

Claude Steiner identifierar fem huvudförbud som hindrar oss från att ta emot och ge strök:

1. 

   Ge inte slag när du vill dela dem med någon.

2. Be inte om slag när du behöver dem.
3. Acceptera inte att stryka när du vill.
4. Ge inte upp att stryka när du inte behöver eller gillar det.
5. Ge dig inte att stryka. "Anständighet är den bästa dygden."

Låt oss titta på exempel.

1. Ge inte slag när du vill dela dem med någon

Detta är ofta en del av mentaliteten. Till exempel, i Ryssland är det inte vanligt att le mot främlingar; Jag vet inte var det kom ifrån; kanske av misstro eller rädsla för att framstå som dum. På ett eller annat sätt ler vi oftast inte mot förbipasserande. Och ett leende stryker också. När jag bodde i Tyskland kände jag denna skillnad. Men här väntade ännu en obehaglig överraskning på mig. Jag var mycket medveten om bristen på komplimanger. Först trodde jag till och med att det var jag. Och först efter ett par månader fick jag veta att detta i Tyskland inte bara accepteras utan också är fullt av konsekvenser. Mannen kom med en oskyldig komplimang - och han anklagades för trakasserier. Här kommer du definitivt tänka tusen gånger innan du säger något trevligt.

Faktum är att det att ge strykning också ger oss nöje. Så stoppa inte dig själv när du vill säga något trevligt till någon. Om du gillade klänningen på din vän - berätta för henne om det. Hörde en bra föreläsning - tack föreläsaren. Le åt dig på gatan - le tillbaka. Och du kommer att förstå hur det från din egen ärlighet blir varmt och mysigt inuti.

2. Be inte om slag när du behöver dem

Omedelbart en förening - tro inte, var inte rädd, fråga inte.

Kom ihåg föräldrarnas och vårdgivarnas ord: "skryta inte! Vad kommer folk att tycka?"

Det kan finnas flera fler inom denna tro. Till exempel, om du ber om att få stryka, kommer det att förlora sin kraft; att människor måste gissa själva vad de ska göra och i vilken mängd.

Eller att be om stryk är helt enkelt pinsamt: det här är en manifestation av svaghet och ett tecken på låg självkänsla.

En gång, på en av mina resor, gick jag väldigt snabbt, i mina tankar, och när jag är i mina tankar måste jag säga att jag ser sträng ut. Jag tittade nonchalant på en trevlig kille, och han skrek till mig: "Fru, du kan bara le, inget annat behövs!" Naturligtvis log jag, han log tillbaka, och vi gick var och en i vår egen riktning. Men den trevliga känslan var kvar länge.

3. Acceptera inte att stryka när du vill

Kom ihåg hur vi i barndomen lärde oss att vara blygsamma och förringa vår värdighet, för att inte verka som en nybörjare. Gud förbjuda att de börjar avundas. Vem behöver det?

Det verkar som om vi skulle vilja uppskatta våra ansträngningar, men eventuell, till och med positiv feedback, orsakar missnöje eller till och med kränkande. En av mina vänner berättade en gång att när hon gick in för sport, bytte till rätt kost och lade ner mycket energi på att gå ner i vikt började hennes vänner komplimangera henne. Och det gjorde henne fruktansvärt upprörd. "Det betyder att de brukade tro att jag var tjock", sa hon.

Eller ett annat exempel: du gjorde en ny frisyr, och som svar på hur det passar dig svarar du: "Nej, inget speciellt, jag tvättade bara huvudet." Och denna värdeminskning är bokstavligen i allt: från utseende till vetenskapliga prestationer. helt enkelt inte tillåter en person att få stryka. Det är omöjligt - det är allt.

Någon gång kommer folk att sluta säga och lägga märke till någonting. Och en sådan person kommer bara att bekräfta hans antagande att ingen behöver honom, och hur mycket han än försöker kommer ingen att märka honom ändå. Och detta, som jag sa ovan, är en direkt väg till depression.

4. Ge inte upp att stryka när du inte behöver eller gillar det

Här är den andra ytterligheten. Jag kan direkt höra mina föräldrars ord - "ät vad de ger."

Jag minns när jag var barn, när jag var två eller tre år gammal, hade jag stora kinder och en god vän till mina föräldrar älskade att knipa mig väldigt mycket. Han kom hem till oss och det första han sa till mig var: "Kom igen, jag ska nypa kinden." Jag rynkade pannan, men jag gick och vände på kinden. Jag gillade det inte, det gjorde till och med ont. Men jag gillade verkligen denna farbror och ville inte kränka honom. Jag trodde att om jag inte lät mig klämmas, skulle han bli kränkt och inte längre älska mig, och då skulle han inte uppmärksamma mig alls.

Och hur ofta och i vuxen ålder gör vi detsamma. Vi låtsas att vi gillar något för att vi är rädda för att kränka eller göra ilska, eller att de kommer att sluta älska och lägga märke till oss helt och hållet.

Hur gör man annorlunda?

Kommer du ihåg den roliga Youtube -videon om den giriga tjejen? Där fick flickan lära sig att dela leksaker, men hon ville inte. Pappa sa: "Masha är bra" och antydde därmed att goda tjejer delar med sig. Men flickan försvarade sin position och sa: "Jag är zha-de-na" och demonstrerade med alla hennes utseende: "Jag är kanske en girig person, men jag leker med mina leksaker själv, för mig är det nu viktigare än att vara en bra tjej."

Jag skulle väldigt gärna vilja lära mig själv en liten för att inte acceptera strykning, men

vissa gillar inte..

5. Ge dig inte att stryka

"Anständighet är den bästa dygden"

Att inte kunna ge dig själv stroke är som att gå in i öknen utan vattenförsörjning bara i hopp om att möta en oas på vägen. Men det kan hända att oasen inte kommer att vara på länge och då finns det en stor chans att dö av törst.

Om en person inte vet hur man ger slag till sig själv, kommer han med särskild fanatism att leta efter dem på sidan, med andra människor, och han kommer alltid att ha lite.

Vi fick lära oss att vara ödmjuka och inte erkänna våra förtjänster. "Så vad, varför gjorde du det? Jag hade kunnat göra det bättre", låter jag i huvudet. Och jag verkar ha arbetat med ett projekt länge eller skrivit en artikel, men jag blev ännu mer upprörd eftersom det verkar som att det inte var tillräckligt för att jag kunde ha varit bättre.

Anständighet i vår mentalitet låter som "erkänn inte dina meriter", medan faktiskt blygsamhet är en adekvat bedömning av dig själv. Jag kommer till exempel inte att kunna bygga hus; Naturligtvis kommer jag inte att säga att jag är expert på detta. Men jag kommer att kunna skapa tröst i det, och för detta kommer jag att berömma mig själv och njuta av min skapelse.

Jag vet hur svårt det kan vara att bli av med förbud och stereotyper. När jag själv läser den här artikeln igen ser jag hur många”ja, men” som kan uppstå. Ja, men plötsligt ber jag om stroke, och de säger till mig att jag inte förtjänade det. Ja, men plötsligt ska jag ge mig själv en stroke, och sedan ska jag slappna av och jag kommer inte att kunna göra någonting. Ja, men plötsligt kommer jag att göra en komplimang, och de kommer att skratta åt mig, eller så kommer de att tro att jag plågar. Ja, plötsligt kommer jag inte att acceptera strök, och de kommer att bli kränkta på mig eller tycka att jag är otillräcklig.

Jag känner till var och en av dessa rädslor och håller med om att det är en risk. Och kanske är svaret ja och ja. Ja, det här är en risk och ja, du kan fortsätta vara rädd och fortfarande göra det.

Om du lyssnar på dig själv och din intuition kommer du att kunna skilja dem som säger något otäckt från dem som gärna accepterar din komplimang och ler mot dig med det varmaste leendet.

Och om du gör ett misstag och får en negativ reaktion kan du inte ta det till dig själv och säga inuti "förlåt min vän, men det tillhör dig och jag kommer inte ta det för mig själv."

Du kommer att upptäcka att du inte är beroende av sådana slag eftersom du vet att du kommer att få dem när du går in.

Kanske handlar psykoterapi, och i synnerhet transaktionsanalys, om att visa människor hur man lär sig att ge och ta emot stroke. Den livgivande källan är alltid i det offentliga rummet, och för att bli full behöver du inte manipuleras, spela roll och slåss. Och ibland för att tro och acceptera det kommer det att ta mer än en månad med psykoterapi. Men när du får reda på det. att källan alltid är hos dig, kommer livet att blomstra som bördig jord efter regn.