Förräderi Mot Kroppen: När Kroppen Tappar Förståndet

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Författare: Maleichuk Gennady Ivanovic

Del 1: Etiologi och fenomenologi

Ångest är regissören

vår inre teater.

Joyce McDougall

Den utbredda förekomsten av panikattacker under de senaste åren gör att vi inte kan tänka på dem som ett separat syndrom, utan som ett systemiskt fenomen, och kräver en mer grundlig studie av det kulturella sammanhang där de "blomstrade". Jag erbjuder min egen vision av detta fenomen, med ett systematiskt tillvägagångssätt och med hänvisning till dess beskrivning till metaforen om jag som territorium.

Dynamisk värld

Den moderna världen för en person blir allt mindre förutsägbar, stabil, förutsägbar. Sociala institutioner, som tidigare utfört funktionen att stabilisera jaget (familj, kyrka, yrke), har nu tappat denna funktion. När det gäller institutionen för familj och äktenskap, bevittnar vi också här framväxten av ett betydande antal alternativa äktenskapsformer och familjeförhållanden som är karakteristiska för den postmoderna eran:

• separata äktenskap;
• swingers;
• moderna former av polygami;
• medvetet barnlösa eller barnfria äktenskap,
• kommuner etc.

Yrket upphör också att utföra funktionen av personlighetsstabilisering. Om yrket tidigare var "tillräckligt" för hela livet, var det tillräckligt bara för att ta avancerade utbildningar, men nu är århundradet för många yrken mindre än mänskligt.

I allmänhet blir den moderna världen mer dynamisk, gränslös, mångsidig, multi-format och erbjuder en person många olika val. Detta i sig är inte dåligt, men det finns en annan sida av detta mynt. Den moderna människan visar sig ofta vara oförberedd på denna typ av överflöd av förslag från världen, som hamnar i en situation av förvirring, ångest och ibland panik.

Världsutmaningar och identitet

Frånvaron av en stabil yttre värld återspeglas i den inre världen. Idag, för att svara på frågan "vem är jag?", måste en person ständigt välja. Den valda situationen föder oundvikligen oro. Och eftersom du måste välja hela tiden, då blir ångesten konstant.

Den moderna människan står inför ett stort antal val inför ökad tidspress - världen accelererar ständigt. Och hans jag kan bara inte hänga med honom. Allt detta skapar problem med identiteten hos en modern person. För att hålla jämna steg med den snabbt föränderliga världen måste jag ha paradoxala egenskaper - vara samtidigt dynamisk och stabil, upprätthålla denna komplexa balans, balansera mellan variabilitet å ena sidan och stabilitet å andra sidan.

Det är inte förvånande att en modern person tvingas vara i konstant spänning: om du fixerar dig till stabilitetspolen, kommer du att ligga efter den ständigt accelererande världen, du kommer att svänga in i variationens pol, om du jagar världen, du kommer att förlora dig själv, ditt I. För att anpassa mig till rådande förhållanden måste jag hela tiden anpassa mig kreativt, balansera längs hela segmentets längd mellan de angivna polerna, utan att förlora känslan av integritet: "Det här är jag".

Och jag är inte alltid tillräckligt kreativ och holistisk för att klara av den moderna världens utmaningar. En person i en sådan situation kan uppfatta världen som farlig, oförutsägbar och sig själv, hans jag som svag, instabil inför denna dynamiskt föränderliga värld.

Alienation fälla

En annan egenskap hos en modern person är förlusten av kontakt med andra människor. I den moderna världen finns det färre och färre sociala former där en person skulle känna sin tillhörighet, engagemang. Han tvingas mer och mer att lita på sig själv. Individualism håller på att bli en av de ledande värdena i den moderna världen. Självförsörjning, autonomi, förmågan att självständigt lösa problem, konkurrenskraft - det här är en modern människas prioriteringar.

Bindning, känslomässigt engagemang, känslighet och förmåga till mänskligt stöd i detta scenario bedöms ofta som svaghet och till och med beroende.”Be aldrig någon om någonting” - de råd som Woland ger till Margarita blir ofta mottot för en person i denna värld. Stark, oberoende, känslomässigt okänslig är huvuddragen i bilden av en modern person. Den moderna människan blir mer och mer narcissistisk och detta leder oundvikligen till ensamhet, oförmåga till intimitet och oförmåga att lita på andra.

I denna situation av en dynamisk värld och strikta krav på personlighet är det svårt för en person att slappna av och lita på världen.

Kontroll som skydd mot larm

Det är här ångest kommer in på den psykiska scenen. Ångest är resultatet av en situation av misstro i den yttre miljön och den inre miljön - ditt jag.

Således ger bristen på stabilitet i den yttre världen och instabiliteten i den inre världen upphov till stark ångest. Och ångest ger i sin tur upphov till behovet av kontroll.

Kontroll är baksidan av ångest som inte känns igen av människan. Kontroll här är ett sätt att hantera ångest. Bakom ångesten finns rädslor - "världen är instabil och därför farlig, och jag är för svag för att vara stabil i den här världen."

Det är outhärdligt för en person att stå i en ångestsituation länge. Det enda möjliga alternativet för honom att hantera en sådan situation är att försöka kontrollera den. Kontroll här fungerar som ett försvar, som ett försök att göra en levande, dynamisk, flytande och därför farlig värld död, stabil, förutsägbar och, viktigast av allt, säker.

I detta fall kan både andra människor och delade delar av deras I bli kontrollobjekt.

Ångest och kropp

Kroppen håller också på att bli ett av sådana objekt för självkontroll i den moderna världen. Kroppen har upphört att vara ett stöd för en modern person, för hans jag. inledningsvis, som du vet, visas jag precis som det kroppsliga jaget. Men när det utvecklas blir jaget mer och mer identifierat med sinnet och slutligen "sätter sig" i huvudet. Och kroppen är inte den sista fristaden som lämnar jaget. Efter kroppen blir jaget alltmer främmande från den emotionella sfären.

Efter att ha identifierat mig till slut med sinnet börjar jag för en modern människa funktionellt relatera både kropp och känslor som ett slags instrument som tjänar I. Och nu kan jag bara kontrollera dessa främmande, övergivna territorier, hantera dem. Kroppen och känslorna som svar på detta börjar hämnas på jag, slutar lyda honom. Dessutom, ju högre graden av denna utanförskap, desto svårare blir det för jag att kontrollera dem. Således förlorar jaget mer och mer sitt samband med känslorna och med kroppen, som dessutom utför funktionen av kontakt med världen. Jag befinner mig i en situation av isolering från viktiga sätt att komma i kontakt med verkligheten.

Jag, krökt till förnuft, berövad information och står inför en situation med insubordinering av de kontrollerade territorierna, får panik. Och det finns något! I den beskrivna situationen ser jag ut som en slags grodyngel - en man med ett oproportionerligt stort huvud, en svag kropp och tunna ben. Funktionen stöd och stabilitet blir mycket problematisk här. Och funktionen av kontakt med den andra och världen också. Du kan kontakta en annan genom sinnena; du kan kontakta världen genom kroppen. I både det första och andra fallet är huvudet inte det bästa "verktyget" för kontakt.

"Förräderi" av kroppen

Orden i titeln på artikeln om "svek mot kroppen som håller på att bli galen" verkar inte helt korrekta. Faktum är att det inte är kroppen som blir galen, men jag, som står inför en situation med oförmåga att kontrollera kroppen. Och sveket, som vi redan har fått reda på, begicks ursprungligen inte av kroppen, utan av I. Kroppen hämnar snarare jaget för det svek som begåtts tidigare.

Kroppens "svek" manifesteras i det faktum att kroppsliga fysiologiska funktioner inte är föremål för kontroll av I. Kroppen blir främmande för Jaget, okontrollerbar och farlig. Förlorad i världen får jag ytterligare ett slag - min kropp förråder det, inte lyda honom. För mig är det ett upplopp, en revolution.

Vid denna tidpunkt uppstår mycket ångest och jag får panik.

Ångest "tar" automatiskt en person till en annan funktionsnivå - gränsöverskridande och till och med psykotisk. Detta organiserar en persons personlighet och beteende, begränsar kraftigt gränserna för hans anpassningsförmåga. Den vanliga, välbekanta responsnivån blir omöjlig för honom. "Allt är borta!", "Världens slut!" - det mest typiska känslomässiga tillståndet hos en person i en situation med högintensitetsångest.

Varför få panik? Panik är i huvudsak en psykotisk reaktion.

I panik är ångestnivån så hög att kontrollzonen (som ett skydd mot den) expanderar och börjar inkludera kroppsfysiologiska reaktioner - andning, hjärtaktivitet - det som inte styrs av medvetandet. Inför oförmågan att kontrollera vad som inte kan kontrolleras av jaget (ångesten ökar ännu mer) faller jag i panik - ända fram till förlusten av kontakten med verkligheten. Symtom på en neurotisk och till och med gränsnivå räcker inte här för att hantera denna ångestnivå. Eftersom här, som jag redan skrev ovan, hotas det grundläggande mänskliga behovet - behovet av säkerhet.

Och det som är mycket viktigt - detta tillstånd uppstår plötsligt! En person befinner sig plötsligt i ett litet barns tillstånd enorm fred, en värld som visade sig vara farlig, och du har inte styrkan att överleva i den, och det finns ingen i närheten. Och detta är lika med ett tillstånd av icke -liv: fysiskt - " Jag dör" och mental - "Jag blir galen".

När de beskriver sitt tillstånd vid sådana tillfällen säger människor att "jorden lämnar under deras fötter", "stödet går förlorat", "som om du snabbt faller ner i en djup avgrund", "Som om du går ner för en trappa i mörkret och det finns inget steg där”…

Oftare hamnar människor med ett initialt nedsatt behov av säkerhet, med nedsatt anknytning. Det kan dock också vara människor i situationer med livskriser. Det här är stunder då en person måste fatta ett viktigt beslut i sitt liv, när något måste förändras radikalt i hans liv (arbete, studier, bostadsort) och de vanliga livsstilar som tidigare stabiliserat en person blir otillgängliga för honom, och stöd från omvärlden är inte tillräckligt. Till exempel när du behöver flytta till en annan stad, avsluta skolan och gå på universitet, gifta dig när ett barn föds. I allmänhet när du behöver ändra något i din identitet.

Det sticker ut utlösarmekanism utvecklingen av en panikreaktion. Men det här räcker inte. Fortfarande att bildas personlig beredskap - förekomsten av vissa personlighetsdrag, som jag skrev om ovan. Och sådana egenskaper hos en person i den moderna världen är närvarande som redan ett typiskt attribut för en person från denna tid. Om de "träffas" i en person - uppstår en omedelbar reaktion!

Och här skulle en person be om stöd, be om hjälp. Det visar sig dock vara omöjligt för honom att fråga - detta motsäger hans identitet som en stark, oberoende person. I sin bild av världen vänder han sig till en annan och ber om hjälp - det här är egenskaperna hos en svag person. Så han faller i fällan - individualismens fälla och främlingskap från den andra.

Symtomen på ångest med ångest, för alla deras svårighetsgrad och intolerans, är ganska stabila, eftersom de tillåter en person att inte möta sin rädsla direkt, att inte göra ett val, att inte ändra sin identitet. De distraherar en person från hans verkliga problem och överför sina tankar till ett annat plan. Vid ångeststörningar med panikattacker löser han frågan "Vad ska jag göra med den upproriska kroppen?" istället för frågan "Vad ska jag göra med mig själv och mitt liv?"

Som ett resultat blir det nästan omöjligt att komma ur denna situation på egen hand. Panikattacker ökar ångesten och sårbarheten ytterligare inför en okontrollerbar värld. Cirklen stänger och drar honom mer och mer in i hopplöshetens tratt.

Det visar sig vara svårt att stå emot en sådan intensitetsnivå för de människor som har nära relationer med en sådan person och vill hjälpa honom på något sätt. Partnern lyckas inte alltid innehålla de överväldigande känslorna som bokstavligen uppstår”ur det blå”.