2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54
Under de senaste åren har psykologin berikats med tekniker för att studera medvetandets natur, ego, tankar, känslor. Fler och mer avancerade tänkare kommer till insikten att medvetandet är grunden för allt och att verklighetens natur är subjektiv.
Tekniker för att förstå sig självt sipprar in på psykologernas kontor - och naturligtvis! Genom att begränsa oss till egoets sammanhang kommer vi alltid att dingla inom de orsakseffekter som härstammar från barndomen. Djup självutforskning som syftar till att känna till sig självs sanna natur är en befriande praktisk metod som kommer att komplettera varje psykologs arsenal i framtiden.
Upptäckten av det formlösa vittnesmedvetande som vi är åtföljs ofta av en brist på förståelse för var vi ska”klämma” vårt ego. Vad har jag nu, inte ett, utan två”jag”? Vad "jag" vad? En fördjupad förståelse, finslipad genom åren, slätar ut grovheten och eliminerar paradoxer.
Ur ett separat "jag" som ser på världen genom betraktarens ögon är dissociation med känslor destruktiv. Ibland tittar jag på kollegor, efter att ha hört talas om buddhismen, försöker integrera emotionell distansering i praktiskt arbete. Men detta ytliga tillvägagångssätt förvärrar patientens inre uppdelning. Om distansering kommer från en fast övertygelse om att känslor är en integrerad del av oss, kommer en person oundvikligen att känna att han avvisar sig själv genom att avvisa känslor. En sådan teknik kommer oundvikligen att förvärra utövarens känsla av selektiv identifiering. Negativa känslor kommer att uppfattas som oacceptabla och omedelbart avvisas. Positiva, tvärtom, accepteras och välkomnas. Detta är undertryckande "under sken" av höga sanningar.
Levandet av känslor kan tvärtom utföras både från positionen för ett separat "jag", före realiseringen av vår sanna natur, och från positionen av ett integrerat medvetande. Att leva känslorna fullt ut, snarare än att se dem försiktigt, är en hälsosam övning.
För att uppleva en känsla fullt ut måste du "bjuda in den för att komma in" i ditt inre utrymme. Elementet i medveten inbjudan är mycket viktigt: vi vaknar vanligtvis när känslan redan finns där, men vi kan börja dämpa den obehagliga känslan av vana. Genom att bjuda in känslor i vårt utrymme, låta henne veta att hon är en välkommen gäst och kan stanna så länge hon vill, öppnar vi upp för nuet och deltar fullt ut i livets dans.
Utan en mental kommentar är känslan obeväpnad. Med tiden förlorar den sin laddning som genereras av tankar och tar konturerna av en subtil kroppslig känsla, till exempel jämförbar med den neutrala känslan i handleden eller mittfoten på höger fot.
Vi kan känna att genom att reducera känslor till nivån av kroppsliga förnimmelser, "förråder" eller "ignorerar" vi några av den "inre sanning" som känslor kommunicerar till oss. När vi utforskar djupare kommer vi ändå att märka att det vi kallar”inre sanning” inte är annat än ett polerat program som en känsla försöker köra. Detta program och många andra förvärvas av oss under hela livet och har ingenting att göra med vem vi egentligen är. Program hålls på plats genom tro. Till exempel kan jag vara djupt övertygad om att jag är inkompetent. När jag arbetar med en patient som ifrågasätter mitt värde kan jag bli irriterad. Irritationens uppgift är att få mig att hävda min betydelse inför patienten. Jag kan börja vara smart, göra ett”klokt” ansikte eller hälla ut strömmar av kärlek på samtalspartnern och därmed devalvera patientens uttalande. Alla ovanstående handlingar, inklusive strömmar av kärlek, kommer att syfta till att skydda din kompetens: först och främst framför dig själv - fortsättningen av personlighetens tankar, vilket är illusoriskt. Även om utarbetande av program kan vara användbart i ett visst utvecklingsskede, är insikten att inget program beskriver vår essens a priori säkert mer användbart.
Rekommenderad:
Kärnan I Psykoterapi är Kort Och Kortfattad - Kompetent Arbete Med Känslor Och Känslor
I den här artikeln kommer jag att dela min vision om hur du med ett systematiskt tillvägagångssätt snabbt och effektivt kan arbeta med en persons känslomässiga sfär. Jag har redan skrivit en artikel om vad känslor är, vad de är till för, vad du behöver förstå för att lära dig att hantera din känslomässiga sfär.
Fuskblad Om Känslor Och Känslor För Icke-psykologer
Om du är väl insatt i dina egna känslor kan du enkelt säga vad du känner, namnge dessa erfarenheter, då vet du redan allt som är skrivet här. Och detta är skrivet för en annan kategori av människor. För dem som inte vet exakt vad de känner. Närmare bestämt vet han inte hur han ska namnge sina känslor, särskilja dem, och som följaktligen är rädd för sina egna och andras känslor.
"Jag Bryr Mig Inte Om Dina Känslor. Och Jag Levde I Många år Utan Några Känslor. Varför Ska Jag ändra Nu?! " Fall Från Praktiken
Oksana, en ung ogift kvinna på 30 år, sökte psykoterapi på grund av en allmän känsla av tomhet, förlust av någon mening och ett vakuum i värden. Enligt henne var hon "helt förvirrad", visste inte "vad hon vill i livet och från livet.
Manifestation Av Känslor Och Känslor - En Svår Vetenskap Eller Ett Måste I Den Moderna Världen?
Manifestation av känslor och känslor - en svår vetenskap eller ett måste i den moderna världen? Jag märker från mina kunder att sällan någon kommer till terapi när de har en fråga om hur man tjänar pengar för mat eller för behandling av någon allvarlig sjukdom.
Om Känslor Och Känslor. Hur Viktigt Det är Att Leva Och Känna
Många av oss har inte lärt oss att känna. Och detta är en viktig del av oss, som signalerar tillstånd och reaktioner på händelser och vår miljö. Tyvärr är vi utbildade att göra och inte känna. Hur kan vi annars kontrollera oss? Aldrig. Val utan val.
