Sociala Spel Och Trances

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Om en person får fullständig och ovillkorlig frihet och är befriad från alla påverkan från andra människor och från alla sociala skyldigheter, kommer han att befinna sig i fullständig tomhet. Kanske strävar yogier och buddhister efter att uppnå en sådan stat, men för en representant för västerländsk civilisation och bärare av den västerländska mentaliteten kan sådan "upplysning" av medvetandet vara, om inte mördande, då åtminstone mycket deprimerande.

Socialt godkända trances

Vi är vana vid att leva i ett tillstånd av olika mentala, sociala, ideologiska eller intellektuella trances. Det som västerländsk kultur kallar "mental belysning" skulle buddhister kalla "intellektuell fylleri". Människor blir berusade av vackra eller energiska idéer, från fashionabla koncept, från djärva vetenskapliga teorier. De kan vara på väg in i jobbet, sitt eget företag, det de älskar, eller så är de bara så rädda för att förlora jobbet att de inte längre kan tänka på något annat.

I västerländsk kultur är kärlek och sensuella hobbyer värdefulla, erotik genomsyrar alla livssfärer och har främjats med varierande intensitet i flera århundraden. Vi frossar i förbittring, hämnd eller diskuterar helt enkelt entusiastiskt någons dumhet, absurditet, vulgaritet. Vi tänds av tävlings- och tävlingsanda, ambitionen snurrar i huvudet och tankemästarna och lagstiftare inom socialt mode och stil uppmanar oss att vara ännu mer ambitiösa. Allt detta är en tjock blandning av olika transer och "inducerade tillstånd" av psyket och medvetandet.

Men det är viktigt att notera att det i kulturen finns konfidentiellt godkända former av sociala och psykologiska danser: från berusning med politisk kamp och ideologisk ilska - till den tysta glädjen i familjelivet och kärlekstårar när du leder dina barn; från spänningen i en fungerande trans - till vansinnigt kul på en fest; från "heta kalla tal" och intellektuell fascination för vacker teori - till det melodiösa vemodet, inspirerat av ett berusat samtal med en gammal vän. Dessa transer är så tätt inbäddade i organisationen av en modern människas liv att de oftare än inte stör, men tvärtom är akut nödvändiga för hans normala socialisering.

Destruktiva trances

Vi är emellertid mottagliga inte bara för konstruktiv och mobiliserande trans, som hjälper oss att framgångsrikt integrera oss i teamet, anpassa oss till ett arbetshumör eller få godkännande kommentarer om de ord vi har uttryckt ganska banala, men korrekt känslomässigt färgade och”ideologiskt konsekventa”ord. Tyvärr är vi också mottagliga för negativ, destruktiv trans.

En av manifestationerna av sådana transer är "dåliga sociala spel" och "destruktiva sociala scenarier." Deltagande i sociala spel är mycket betingat av exponering för vissa typer av sociala transer. Begreppet "sociala spel" introducerades i vardagen av Eric Burnham, han använde detta koncept för att beskriva tendensen hos människor med tvångssvårighet att reproducera samma misstag i sina liv. Så flickan blir ständigt förälskad i de män som mycket snabbt börjar lura henne, den andra varje gång blir förälskad i en ny alkoholist, väljer den unga mannen ständigt kraftfulla och själviska kvinnor som sina livskamrater. Alla dessa människor, med någon form av obegriplig besatthet, spelar ut samma intrig i sina liv och väljer noggrant en partner i en pjäs som passar denna pjäs.

En av mekanismerna för att lansera sådana sociala spel är tillståndet av mental eller social trance som är vanligt för en person. Människor tål inte andlig tomhet och vet mycket sällan hur de ska fylla det med något nytt innehåll. Vi hamnar i vanliga sociala transer med samma beredskap som en alkoholist tar ett glas i händerna. Att vara i ett tillstånd av förtvivlan och förbittring är ibland lättare att uppleva än att vara i ett tillstånd av tomhet. Lidande och psykiska rusningar, särskilt om de blandas med passion och starka känslor - det här är fortfarande liv. Och frånvaron av känslor och känslor uppfattas nästan som döden. Utgången från sociala och mentala transer åtföljs mycket ofta av en "mental baksmälla".

Intern mekanik i sociala och psykologiska spel

Vi använde två termer "psykologiska spel" och "sociala spel" när vi beskriver spel. De påträngande reproducerade tomter som Eric Byrne talade om kallas bättre "sociala spel", i den meningen att en person alltid behöver partner för att spela dessa tomter. Detta är en pjäs av minst två skådespelare. En mental trans är det tillstånd där vi kan hamna, oavsett närvaron av en annan person med gift - detta är en föreställning av en skådespelare.

En tjej som växte upp i en familj med en stark och dominerande mamma, som hela tiden undertryckte sin far - en svagare person både personligt och socialt, kan ständigt välja unga människor till sina partner som hon själv kan kontrollera och undertrycka. Och en ung man, som växte upp i en alkoholiserad familj, kommer att välja en tjej som vän, något som liknar hans mamma - en kvinna som tvingades dra hela familjen på henne.

De familjer där det fanns ett vänligt och harmoniskt förhållande mellan föräldrarna överför "goda sociala spel" till barnen. Unga människor hittar partners vars kommunikationsstil och uppsättning vanliga känslomässiga reaktioner liknar beteendet hos en mamma eller pappa. Men tyvärr skapar barnen i "goda familjer" också ibland "dysfunktionella familjer". Detta händer om castingen av en skådespelare för makens roll misslyckas: en tjej som på många sätt liknar sin mamma börjar plötsligt spela inte enligt handlingen, och dessutom kräver hon också sin man att ändra sätt att livet och interaktionslogiken i familjen. Den unge mannen gör motkrav till henne. I en sådan situation kan vi bevittna skapandet av ett nytt "dåligt spel".

Skandaler och gräl väcker liv i starka känslor och känslor, de är mycket energiska, intensiva och utvecklas oftast i stor skala. Alla de tidigare vänliga och mjuka känslorna i jämförelse med dem verkar "luddiga" och tröga. Endast våldsamma känslor, utspelade med stor dramatisk intensitet, börjar besitta äkta verklighet.

Således är den huvudsakliga mekanismen för att komma i fångenskap av sociala spel effekten av avtryck från de första föreställningarna som framfördes framför barnet av hans föräldrar. Mekanismen för att lansera spel i vuxen ålder hos människor är en förväntningskonflikt och beteendestereotyper. Familjeliv (oavsett om det är formaliserat eller inte) sätter människor i en situation där de måste interagera med varandra på olika nivåer: från sex till att lösa existentiella frågor, från hemförbättringar till planering av framtiden.

En förväntningskonflikt kan uppstå på vilken nivå som helst och sprida sig som en eld till alla andra. Dessutom förvandlas livet till en actionfylld serie med en serie monotona men alltmer allt större omfattning och drama av konflikter. Någon gång kan ett uppehåll inträffa. Men frånskilda makar, på medvetslös nivå, letar efter partner som inte längre liknar sina lyckliga föräldrar, utan toga för den person som de har upplevt år av liv mättat med känslor.