SKATS AV HAT

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Att kritiskt utvärdera människor är en vanlig metod för min tidigare klient Vera *. Jag är Veras femte terapeut. Hon lämnade de två första tyst och utan förvarning. Den tredje gjorde en skandal, hotade med att vända sig till etikkommittén, och av hämnd, med en hel del självgodhet, betalade han inte för den sista sessionen. Den fjärde, som kände att "det luktade stekt", vägrade Vera själv och rekommenderade att hon vänder sig till mer erfarna specialister. Jag visade mig vara en så "mer erfaren specialist". Vid det första mötet delade Vera nästan omedelbart sina terapeutiska äventyr, som om hon sa till mig: "Du förstår vem du har att göra med, eller hur?"

Tro är utan tvekan en person vars många handlingar traditionellt har beskrivits i form av bindningsstörning. För Vera är människor lika farliga, förrädiska, bedrägliga och onaturliga som hennes nära och kära, som hon växte upp med. Inuti är Vera väldigt rädd och försöker ständigt kontrollera andra och försöker därmed göra dem mindre farliga. Överdriven kontroll över tro kommer till uttryck i tendensen att skylla på alla och i allt, liksom på förmågan att röra en person för sitt liv, få honom att skämmas.

För att undvika sårbarhet i nära relationer sände Vera skrämmande program: "Jag hade fyra terapeuter före dig, tror du verkligen att du inte kommer att gå med i dessa värdelösa förlorares led?" Att prata om "misslyckade terapier" är ibland provoceringen av primitivt hat - vilket gör terapeuten rädd och kapitulerar för en svår klient. I sitt liv avstöt Vera ofta andra genom att oändligt förutsäga någon form av katastrof, och därmed förvärra deras känslomässiga tillstånd och därigenom tvinga dem att ta avstånd från det. Det storslagna jaget Vera kände sig triumferande: "Dessa dårar, som inte kan möta sanningen, är ovärdiga min kärlek", det föraktade jaget fick sitt eget: "Jag är ovärdig deras kärlek."

Veras narcissistiska trauma tillät henne att utveckla den falska tron att hennes subjektivt uppfattade normer för rättvisa och sanning är objektiv sanning. Inbillade klagomål, vanliga mänskliga försummelser, självtolkade ansiktsuttryck och missuppfattningar har alltid använts av Vera för att ställa förhållanden inför rätta.

Vera behandlade sig illa och var besviken på sig själv sedan barndomen, oförmågan att bära denna sanning förvandlades till en orättvis överföring av besvikelse till andra människor. Vera letade alltid efter en "syndabock" - det kan vara en terapeut, taxichaufför, kollega, handledare, politiker eller bloggare. Förälderens hat assimileras av Vera på ett sådant sätt att hon helt enkelt behöver omdirigera det till någon, eftersom det är omöjligt för henne att motstå attacken av hat mot inre föremål.

En av de mest anmärkningsvärda versionerna av hatets uttryck mot mig bestod i viljan att få mig att lida av maktlöshet och njutning av min förvirring. Lusten att förnedra mig fick så småningom följande form. Veras överföring uttrycktes inte i uppenbar aggression och devalvering av mina ansträngningar, tvärtom var hon "tacksam mot mig för mina ansträngningar och ansträngningar": "Jag ser hur du försöker hjälpa mig, men tydligen kan ingenting göras med mig, det är värdelöst leder inte "," Jag lämnar dig inte, jag stannar, jag hotar dig inte med våld, jag betalar för sessionerna regelbundet - se hur olycklig du är i dina försök att göra något. " Vera har en fantastisk förmåga att föreställa sig andras lidande när hon medvetet torterar dem. Veras förståelse för andra människors känslor hade en mörk sida, för var och en utvecklade hon sina egna tortyrer, eftersom hon perfekt kunde fördjupa sig i andra människors känslor. Vid den här tiden kände jag mig verkligen deprimerad och trodde att mina känslor på många sätt liknar mina egna erfarenheter av obetydlighet, förtvivlan och otillräcklighet i tron, jag var tvungen att bli hennes egen värdelösa bild, som inte förtjänar vare sig förtroende eller kärlek, men bara en eftergivande synd som härrör från det grandiosa jaget. Med andra ord projicerade Vera outhärdliga aspekter av sig själv, vilket framkallade hennes tillstånd hos mig.

Innerst inne behövde Vera ett kärleksobjekt och längtade efter intimitet, men behövde och längtade lika mycket efter att det skulle förstöras. I sin analys av hatens påverkan skriver Kernberg:

”Den extrema formen av hat kräver fysisk eliminering av föremålet och kan komma till uttryck i mordet eller radikal devalvering av objektet, som ofta kommer till uttryck i den symboliska förstörelsen av alla objekt: det vill säga alla potentiella relationer med betydande andra. " Och vidare:”Primitivt hat har också formen av att sträva efter att förstöra förmågan att ingå tillfredsställande relationer med andra och förmågan att lära sig något av värde i dessa relationer. Den bakomliggande orsaken till detta behov av att förstöra verkligheten och kommunikationen i nära relationer är (…) omedveten och medveten avund för ett objekt, särskilt ett objekt som inte i sig själv är besatt av sådant hat."

Vera försökte förstöra det hon fick av mig, just när hon kände att jag verkligen hjälpte henne, det var hennes fientliga myndighets handlingar, som varje gång förhindrade hennes försök att få terapeutisk hjälp och förbjöd henne att ingå något förhållande, utom destruktiva sådana.

M. Klein pekade på avundsjuka på ett bra föremål som en viktig egenskap hos narcissistisk patologi. Denna avundsjuka kompliceras av behovet av att förstöra sin egen medvetenhet om avund, för att inte känna all skräck i den vilda avund som en person känner för det som är honom kärt i föremålet. Hat är främst hat mot ett frustrerande föremål, och samtidigt är det hat mot ett älskat och nödvändigt föremål som kärlek förväntas och från vilken frustration är oundviklig. Genom att följa allt-eller-ingenting-principen avvisas andra eftersom de alla är ofullkomliga och inte kan garanteras vara säkra.

* Namnet har ändrats. Alla publicerade klientfall publiceras med samtycke från klienter efter att de avslutat behandlingen för mer än två år sedan.