Dark Season And Depth Psychology

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-12 21:03

När vi hörde det hedniska keltiska nyåret - tre nätter med Samhain, kristen jul, katolska alla helgons dag, julafton mellan jul och epiphany, Halloween, den zoroastriska festivalen för själar Hamaspatmaydiyem, den hinduiska festivalen för Diwali -ljus, den mexikanska dagen för de döda …

Våra förfäder, slaverna, noterade också i sina legender denna mörka tid och övergången till ljus.

Mokos fest - Klanens gudinna firades den 25 oktober. Denna dag utfördes en två -rings runddans, vars yttre ring vriden medurs - för livet, en spiral som gick upp. Och den andra vrids moturs - till döden, en häxans dans / bubbelpool, som drar in i djupet.

Från M. Woodmans bok Passion for Excellence. Den jungianska förståelsen av beroende "

Enligt slavisk tradition natten från 31 oktober till 1 november kallas Veles natt, under vilken Navis portar är vidöppna för de första tupparna i Yav. Denna natt försvinner gränsen mellan världarna och förfädernas andar återvänder till sina ättlingar. Tidens väv sys ihop och det förflutna är kopplat till nuet.

Den mörkaste tiden på året för alla människor och hela tiden är ett test och därför finns det en oföränderlig regel - på dessa nätter ska du inte vara ensam. Om du inte deltar i massfester, måste du stanna, åtminstone omgiven av din familj. Det viktigaste är att det vid den här tiden finns någon vid din sida.

Gränsen mellan världarna blir genomtränglig, men de levande måste stanna hos de levande och de döda med de döda. Detta är den viktigaste dikotomin och motståndet mellan liv och död, från vilken alla andra är födda, inklusive motståndet mot äckligt och vackert, skrämmande och glädjande, sjukdom och hälsa.

Helgdagar är helgdagar, men onda andar, onda andar, demoner, djävlar, gener … de vandrar hela tiden jorden, flyttar in i människors hem, knackar från det omedvetna, kommer i drömmar och dyker upp i medvetande tillstånd.

Våld och trauma väcker onda krafter och människor vänder sig till shamaner, präster, psykiatriker och psykologer för att driva tillbaka dem i deras fällor. Särskilt tidiga barndomstrauma bidrar till besatthet och själstöld av representanter för den andra världen. De bekämpas med sina egna metoder av specialister utsedda av stamgruppen, kyrkan eller yrkessamhället.

Djupa paradigmspsykologer har följande åsikter:

… det finns inget som heter en fruktansvärd djävul, men det finns åtminstone ett psykologiskt faktum som du kan kalla djävulen. Du ska inte leta efter det, det är bättre att skapa det och snabbt tills det löser sig i ditt psyke (C. G. Jung).

De använder inte ett kors, rökare eller bön och föreskriver inte haloperidol, aminanisin eller ECT för att neutralisera demoniska krafter. Psykologer hanterar mindre demoner, sina klienters relativt starka egon och mindre avancerade former av innehav. De kan bjuda in klienten att vandra genom vildmarken i den inre skogen och bekanta sig med dess invånare. För en psykolog är alla gäster därifrån viktiga, för han är inte av misstag och vill inte gömma sig längre. Det är nödvändigt att upprätta personliga relationer med honom och bjuda in honom att samarbeta efter att han är redo för ett möte. Men oavsett hur stark klienten blir, blir psykologens främsta angelägenhet att stärka sitt jag, och inte demoner eller gudar. Vi måste fortfarande leva i den här världen.

Var kan du börja? Till exempel visar jag ofta ett diagram så här:

Det verkar som om allt är enkelt, flytta medurs från halv fem för att möta lycka, men då får du reda på att ett gäng demoner från ditt omedvetna börjar skrika och vrida sig.

Jag är och detta verkar vara det första obestridliga faktumet. Men inte alltid och inte alls. För att tala i den första personen och uttrycka dig själv behöver du inte bara behärska tal, utan också att vara klart medveten om ditt jag. Är du säker på att du ser dig själv i spegeln och ser dig själv där, och inte skuggan av din far, mamma, mormor eller farfar, bror eller syster som dog för många år sedan?

För att vilja något, för att fyllas av lust och för att uttrycka det, behöver du mer kraftfulla krafter än kraften hos beskyddarnas demoner och vakternas andar från ditt inre fängelse.

För att välja något behöver du erfarenheten av att skilja mellan din egen och någon annans, skadligt och nyttigt, kärlek och våld. Du måste kunna välja till din fördel och inte arbeta för någon av de frestande många demoner.

Att bestämma kräver beslutsamhet och mod. Eller, åtminstone förtvivlan snabbt rusa till onda andar som gör dig lydig och rädd.

Och för att göra något eget behöver du färdigheter och här hej träning för att neutralisera demoner som tvångsmässigt viskar under armen, gräver hål framför dig och spottar i ögonen.

Jag fick resultatet med tillfredsställelse, avslappnad, firad i sällskap med demoner av frosseri och fylleri, och på morgonen väcker fåfängans demoner dig - "gå upp snabbt, det är dags att samla hedersbetygelser och grattis." Eller så kommer dödens demon själv att dyka upp - "Tja, man, du hade redan allt, nu är det inte skrämmande att dö." Och de dör utan begravning, de går fortfarande, men lever inte längre riktigt med en död själ.

Allt vi kan göra är att veta om förekomsten av demoner. Var inte skriftlärda, bekanta med demonologi teoretiskt från stora och små böcker. Och att först och främst veta dina demoner som du går till sängs med, som du ser i en dröm och som du vaknar med för att tillbringa dagen till nästa natt.

Det är särskilt viktigt att komma ihåg om dem på vintersolståndets dag, när det blir sent gryning och mörkt tidigt på gatan.