The Inner Broken Child: Early Trauma And Lost Joy

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

The Inner Broken Child: Early Trauma and Lost Joy

Författare: Iskra Fileva Ph. D

En dålig barndom hindrar oss från att utveckla en sund personlighet.

När något dåligt händer oss använder vi våra inre resurser för att hantera det. Detta är vad hållbarhet handlar om: vår förmåga att skapa och använda en intern reservoar av styrka.

Om vi upplever för många biverkningar är reservoaren uttömd. Då anser vi att ytterligare kamp är värdelös och förbättring omöjlig. Detta leder oss till förtvivlan.

En dålig barndom undergräver vår förmåga att hantera annorlunda eftersom det är svårt eller omöjligt för oss att samla livsbekräftande energi från början. Då kan vi sluta blomstra även om det inte händer allvarliga negativa händelser. Det sägs ibland att en dålig barndom skadar oss. Det är snarare sant att det kan hindra oss från att utveckla ett friskt jag med en intakt, livsbekräftande kärna. Vi är inte födda med ett sådant "jag", och en rastlös barndom skadar honom inte: det bromsar hans utveckling. Som ett resultat kan en person uppleva tomhet eller mörker där andra hade hopp.

Vi kan ofta inte berätta genom att titta på människor vilken typ av smärta de bär inuti. Dels beror det på att de föredrar att dölja sitt lidande, men också för att mental smärta oftast kan döljas. Ett trasigt jag är inte som en bruten arm eller ett ben - det kan vara osynligt för andra.

I vissa fall är brottet delvis dolt även för dem som bär det.

Människor som har ett sårat inre barn kan känna att något inte är som det ska vara utan att ens veta varför. De kan tycka att de inte kan ligga på gräset och njuta av solen som andra eftersom de ständigt och till synes oförklarligt attackeras av negativa tankar; eller kanske märker de att de av skäl de inte förstår, inte kan göra någonting till slut.

Faktum är att båda trenderna kan ha sitt ursprung i barndomen. Att ligga på gräset och bara njuta av livet för någon med en tidig skada kan vara svårt på grund av bristen på en inre bank av livsbekräftande känslor. Oförmågan att avsluta saker kan vara resultatet av en djupt rotad vana att frukta kritik från en alltför krävande förälder (även om föräldern inte längre lever).

I vissa fall är människor fullt medvetna om konsekvenserna av barndomen.

Till exempel författaren Franz Kafka.

I sitt hisnande brev till pappa beskriver Kafka en despotisk far, helt saknad av medkänsla, som omedelbart undergräver sin sons självkänsla och ingjuter djup självtvivel hos barnet.

Det sägs att psykiska sår vid ett tillfälle fick den unge Franz att uppleva kroppssymtom:

… Jag oroade mig själv på alla sätt. Till exempel var jag orolig för min hälsa - orolig för håravfall, matsmältning och min rygg - eftersom hon var slunk. Och mina erfarenheter blev till rädsla, och det hela slutade i en riktig sjukdom. Men vad handlade det om? Ingen riktig kroppssjukdom. Jag var sjuk för att jag var en fattig son …

Kafka tvivlar också på hans förmåga att uppnå någonting:

När jag startade något som du inte gillade och du hotade mig med misslyckande var jag förundrad. Mitt beroende av din åsikt var så stort att misslyckande var oundvikligt … jag tappade förtroendet för att göra något. … Och ju äldre jag blev, desto starkare var grunden för att visa hur värdelös jag var; och så småningom fick du rätt.

Det finns också tillfällen då smärtkällan inte är en specifik person eller personer.

Författaren Thomas Hardy chockade till exempel sin samtid genom att gestalta ett oälskat barn utan namn, smeknamnet "Little Father", i Judas den obegripliga, som begår självmord och dödar sina halvsyskon för att befria sina föräldrar från sina barn. Hardy dömer dock inte föräldrarna. Han framställer dem som offer för ett samhälle vars moral inte tillåter människor som dem att leva lyckligt tillsammans.

Stig upp från mörkret

Det bör noteras här att vissa typer av barndomstrauma kan ha en positiv sida. Det är möjligt att Kafka blev författare eftersom tidig smärta gjorde honom till en ovanligt reflekterande person. Hardys barnkaraktär, Little Father, är också för tidig.

Men oförmågan att fungera eller frodas i denna värld är ofta inte ett stort problem för människor vars barndom lämnade dem skadade.

Det finns välstånd. Hur är det med utsikterna för överlevnad och lycka?

Detta är mycket mer komplicerat. Vi kommer aldrig att få en andra chans att leva igenom våra formationsår och förbli oskadade. Vi kan inte hitta nya föräldrar. Vi kan komma bort från våra mödrar och pappor, men på så sätt blir vi föräldralösa.

Problemet kan förvärras av det faktum att familjemedlemmar inte kan tolerera att vi lämnar, även när vi är redo för det. Kafka, i ett brev, säger att hans kärleksfulla mamma fortsatte att försöka förena honom och hans far, och att om hon kanske inte gjorde detta kunde han krypa ut under sin fars skugga och slå sig loss tidigare.

Inget av detta betyder att vi inte ska försöka komma överens med föräldrar som är ansvariga för bristen på vital impuls. Jag vill bara säga att försoning inte alltid är ett alternativ. En förälder som förblir omogen till ålderdom kan ständigt uppmuntra en vuxen son eller dotter att återgå till den smärtsamma identiteten hos ett barn som inte är tillräckligt bra - inte tillräckligt bra för att lyckas och inte är värd kärlek.

Dessutom, även när vi lämnar, bär vi alltid barnet som vi en gång var inne.

Men läkning är möjlig, även om vägen till återhämtning kan vara lång. Den saknade inre glädjen kan hittas och en reservoar av välbefinnande byggs upp senare i livet genom intimitet. Barndom utan kärlek betyder inte att vi är avsedda att leva ett vuxet liv utan kärlek.

På ett sätt kan inte bara de vuxna vi blir, utan de barn vi var, i slutändan hitta sin lycka. När två vuxna är anslutna av nära relationer kommunicerar de ju inte bara som vuxna, utan också som barn - genom lek och lättsinne, vilket orsakar intimitet, glädje av att vara i varandras sällskap utan mål; och en känsla av livets fullhet.

Att vi alltid bär barnet vi en gång var inne kan således vara en välsignelse även för dem vars”barnjag” är djupt sårade. Just för att barnet fortfarande är med när vi hittar en själsfrände, Inte bara den vuxna som vi är, utan också den lilla pojken eller flickan som vi en gång var.