Förräderiets Psykologi

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Författare: Mikhail Litvak Källa:

"Jag blev förrådd av min älskade elev, mitt hopp, min framtid, förrådd i det svåraste ögonblicket, när jag räknade med hans hjälp." "Jag blev förrådd av min bästa vän, underordnade, make osv." Ganska ofta var jag tvungen att lyssna på sådana eller ungefär sådana uttalanden från patienter eller klienter som vanligtvis var deprimerade. Ganska ofta upprepade de:”Hur lever man vidare? Vem kan du lita på? " Naturligtvis tröstade jag dem och behandlade dem så gott jag kunde. Allt blev bättre, men efter en period blev de igen offer för svek. Jag var innerligt upprörd över deras "dumhet" och fortsatte återigen att hjälpa

Men det var först när jag blev förrådd som jag uppskattade Hugos uttalande: "Jag är likgiltig mot fiendens knivslag, men en väns stiftprickar plågar mig." Och jag bestämde mig för att fullt ut förstå detta fenomen, försöka utveckla åtgärder för att förhindra svek, ta reda på egenskaperna hos beteende när du redan har blivit förrådd, ta reda på om du har förrådt någon själv, beskriv det psykologiska porträttet av förrädaren. Jag har redan samlat materialet.

Vem sviker? "Hängivna" människor: favoriter (studenter, anställda, underordnade, etc.) och alla som du har investerat både själ och materiella resurser i. Mönstret är följande: ju större den goda gärningen är, desto starkare är sveket.

Förräderi är utbrett överallt. I föreläsningar om svekets psykologi bad jag dem som blivit förrådda att räcka upp händerna. Nästan alla sträckte upp händerna (och mina lyssnare är patienter med neuroser och psykosomatiska sjukdomar). Nästan alla har upplevt svek. Förråd nu av barn, nu av föräldrar, nu av en vän, nu av en älskad elev.

Så vad är svek?

Förräderi är avsiktlig skada (materiell, moralisk eller fysisk) på en person eller grupp människor som litade på dig

Förräderi ska särskiljas från avfall. Avfall är en vägran att kommunicera med en tidigare nära person eller grupp människor. Låt oss komma ihåg att Petrus förnekade Kristus tre gånger, men ändå respekteras han än idag. Judas förrådde Kristus bara en gång, och denna handling är normen för svek.

Förräderiet beskrivs utförligt i Dantes Divine Comedy. I den nionde cirkeln plågas förrädare i fyra dikor. I den första vallgraven, som han namngav efter Kain, som dödade sin bror Abel, avtjänar förrädare av släktingar sina straff, i den andra vallgraven - förrädare till hemlandet och likasinnade, i den tredje - förrädare till medgäster, i den fjärde - förrädare till lärarna. Det är i denna vallgrav som Judas, Brutus och Cassius ligger.

Vi, uppfostrade i vissa traditioner (”tänk först på fosterlandet och sedan på dig själv”), kan vara förvirrade över att förräderi mot en medmåltid straffas hårdare än förräderi mot släktingar, hemland och likasinnade.

Det var sant att vi fick lära oss att förråda. När allt kommer omkring var Pavlik Morozov idealet för pionjärerna. Tack och lov för att artiklarna om skyldigheten att informera om blodsläktingar är uteslutna från brottsbalken! Och till vilken nivå höjdes de som förrådde sina lärare, låt oss erinra oss den beryktade sessionen i VASKh-NIL, som försvarade "doktrinen" om Lysenko och sessionen vid USSR Academy of Medical Sciences, "försvarade" I. P. Pavlova!

Men varför straffas trots allt förräderi mot medgäster hårdare än förräderi mot släkt och hemland? Det är här Dantes geni kommer in. Geni återspeglar alltid vad som motsvarar livets lagar, och inte med de skrivna lagarna. Lagar är obligatoriska för alla och känner inte till några undantag. Så vad är dessa lagar när det gäller relationer mellan människor?

Tidigare fanns det en följeslagare som samtidigt var en jaktkamrat, anställd eller hemland? Och vem är närmare en person: en anställd som han kommunicerar med varje dag, eller en bror som kanske bor på en helt annan plats? Naturligtvis en följeslagare, en anställd. Vad betyder mat för oss? Mat är livet! Därför är en följeslagare en person som hjälper oss att överleva. Och om jag gör elakhet mot den jag åt så blir jag automatiskt en förrädare.

Därför gjorde jag det till en regel för mig själv att inte sitta vid bordet med en person som jag är i konfrontation med. Och tvärtom, om det hände att jag besökte någon, då skulle jag aldrig motsätta mig honom. Med ett oavgjort förhållande till en person sätter jag mig med honom vid bordet, för att inte bli förrädare senare.

Dante hade rätt i att han ansåg att hans anhöriga svek det enklaste. Ja, och folket säger att det inte är mamman som födde, utan den som uppfostrade och vårdade. Och Dante har tre gånger rätt i att han definierade det högsta straffet för Lärarens förrädare, för de blir en man tack vare läraren. Och om du har meningsskiljaktigheter med läraren, lämna honom, men motsätt dig inte.

Mitt vetenskapliga arbete är relaterat till ödesproblemet. En av höjdpunkterna här är Karpmans ödetriangel. Om en person kommer in i manuset, följer hans liv denna triangel, där hans roller förändras.

Vilka är dessa roller? Dessa är rollerna som förföljare, leverantör och offer.

En patient eller klient kommer till min tid som offer. En återgång till ett lyckligt liv kan bara komma om han lär sig att bygga lika relationer med människor. Då kommer han att undvika rollen som förföljare och befriare, som ur psykologisk synvinkel är samma sak - kommunikation med ett tecken på överlägsenhet gentemot en partner. Om chefen förföljer den underordnade, så kommer den senare, om han får styrka, att förfölja chefen, som kommer att vända sig från förföljaren till offret.

Leverantörens öde är liknande. Om föräldrar i uppväxtprocessen befriar sina barn från svårigheter, så sitter de senare på halsen och föräldrarna blir offer. Av dessa överväganden följer regeln: förfölj inte och leverera inte, och då kommer ingen att förråda dig, och du kommer inte att förråda någon.

Många tål mobbning i hopp om att förrädaren ska väcka ett samvete. Men något som inte finns kan inte vakna. Samvetet är en funktion av själen, men en förrädare har det inte.

Dante noterade djupt att "så snart själen begick svek … besitter en demon omedelbart hennes kropp och stannar kvar i den, tills tiden för köttet är släckt." Dessutom förstår ingen förrädare att han är en förrädare. Vanligtvis förklarar han sin handling utifrån ärendets intressen. Säg att han motsätter sig Läraren inte av en önskan att skada honom, men eftersom hans idéer redan är föråldrade är hans aktivitet en broms på saken etc. En förrädare, för att motivera det första sveket, begår det andra, tredje, och så vidare till oändligheten, "tills tiden för köttet är släckt."

Några ord om förrädarens personlighet.

Förrädare är aktiva och passiva. De är besläktade med att de inte har ett eget företag, de lever på bekostnad av kreativa individer. Vem skulle ha känt till Judas om det inte hade varit för Jesus Kristus? Således är en förrädare alltid sekundär. Eugene Onegin kan betraktas som en passiv förrädare. Så av tristess, när han uppvaktar Olga, provocerar han Lensky till en duell och dödar honom. En aktiv förrädare är Pechorin. Han uppvaktar prinsessan Mary, en oerfaren flicka, som gömmer sin romantik.

Så, om du inte vill bli offer för svek, led inte lojala människor, skaffa dig immunitet mot beundran. Leverera inte, men fortsätt inte heller. Hur blir man inte själv förrädare? Trots allt är svek medvetet och omedvetet. Men återbetalningen är densamma i båda fallen. När Judas insåg att han var en förrädare hängde han sig själv.

Förräderi mot en kommunikationspartner börjar vanligtvis med tvivel.”Tvivel är lika med svek”, säger östlig visdom.

Jag känner en chef som aldrig anställer anställda som tvivlar på honom. Och detta är absolut rätt position. När allt kommer omkring, om jag tvivlar på en person, så ser eller antar jag därför att han har sådana funktioner som inte passar mig. Och vem bryr sig om de verkligen finns eller inte, jag beter mig med honom som om de finns i honom, det här är en ständig källa till onödiga bekymmer och bekymmer. Vore det inte bättre att ge upp kommunikationen direkt? Jag säger alltid till mina lyssnare något i stil med följande:”Om du tvivlar på om du ska gå till mina föreläsningar eller inte gå, gå inte. Om du mår bra någon annanstans kommer jag att vara glad för din skull. Men om du mår dåligt där kommer din själ att vara med mig. Och sedan tar hon med sig kroppen. Mot bakgrund av ovanstående är det klart att om det uppstår tvivel när du fattar viktiga beslut är det bättre att överge avsikten (till exempel att bygga en familj med denna person).

Men om kommunikationen redan har börjat måste du lita helt och hållet utan tvivel. Att följa denna regel ledde till att jag nu inte har några fiender i min närmiljö. Någon kan hävda att jag har fel. Kanske! Men det här är bättre än att inte ha fiender, utan att tro att de är det. När allt kommer omkring, om jag lever med en känsla av att jag inte har några fiender, då mår jag bara dåligt när de gör något smutsigt mot mig, och om jag tvivlar på mina vänner, mår jag alltid dåligt.

Jag lärde mig till och med att använda min godtro. När jag startar ett företag med en ny partner litar jag helt på honom. Således gör jag intrycket av en enkelhet på en skrupelfri person, och han lurar mig. Men det första är alltid obetydligt! Så jag har bildat ett "kortindex" av pålitliga och opålitliga människor. Och detta är redan en bra huvudstad! Dessutom finns det en möjlighet att samarbeta med pålitliga människor som jag är säker på. Och om något inte fungerar, så vet jag att det handlar om omständigheterna. I allmänhet, som Rasul Gamzatov sa, "skyll inte på hästen, skyll på vägen."