FORMATION AV NARCISSISM. SWINGING CRADLE. DEL 1

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Barnet, i kraft av sin begåvning, utvecklar i sig själva de egenskaper som hans mor vill se hos honom, vilket för närvarande faktiskt räddar barnets liv (genom vilket han förstår föräldrarnas kärlek), men kanske kommer han då störa att vara sig själv hela sitt liv.

A. Miller

Varje person är en ö inom sig själv, och han kan bygga en bro till en annan om … han får vara sig själv.

R. Rogers

En pappa älskar sitt barn eftersom det är hans från födseln; men han måste fortfarande älska honom som en framtida person. Bara sådan kärlek till barn är sann och värd att kallas kärlek; varannan är själviskhet, kall stolthet.

V. Belinsky

I myten om narcissisten, som beskrivs av Ovid, finns det en intressant antydan till en familjesituation. Narcissus - född av våld: hans far, Kefis, fångar Lariopa medan han badar och våldtar henne. I barndomen var narcissistiska personligheter ofta mål för narcissistisk exploatering av sina föräldrar. Föräldrarna till en”narcissist” är ofta besatta av maktfrågor och kan inte riktigt älska.

När han växer upp sker en gradvis denarcissisering av barnet, vilket bidrar till att jaget växer och stärks. J. McDougall nämner tre narcissistiska trauma som varje person går igenom:

1. Godkännande av den andras existens och medvetenhet om vår egen separering från honom (medvetenheten om att våra önskningar och känslor är lika bara ibland, och också att den andra, som först framträder för oss som vår egen reflektion eller till och med som en reflektion av våra egna önskningar, ligger utanför maktens gränser vårt "jag").

2. Accept av sin egen unisexualitet.

3. Godkännande av din egen lem.

I publikationer som ägnas åt narcissism beskriver jag narcissisten som ett slags undermänskligt, men tyvärr är det inte min önskan att tjockna färgerna och lägga till ett skrämmande ljud i texten. Alla människor som står inför en narcissistiskt organiserad personlighet indikerar dessa människors omänsklighet (alternativ: opersonlighet, omänsklighet, omänsklighet). Faktum är att avsked med illusionerna om sin egen allmakt, som sker i denarcissiseringsprocessen, tillåter barnet att bara identifiera sig med mänskligheten. Narcissisten, å andra sidan, är ett barn som inte fick hjälp att inse att han varken är mer eller mindre - ett människobarn som har sina egna rättigheter och möjligheter, men de är inte obegränsade.

Gränsmärket utvecklas hos barnet på grund av påverkan av kastrationskomplexet. Kastrationens metafor återspeglar barnets otillräcklighet, en verklighet som han är avsedd att vänja sig vid när han möter begränsningarna i sina egna förmågor. Medvetenhet och erkännande av begränsningens faktum är nödvändigt för att utveckla en känsla av verklighet och erkännande av sig själv som bara en människa. När de rotar sig i sin mänsklighet, finns det en förståelse för att föräldrar inte är så oklanderliga och allmaktiga, deras makt är inte obegränsad, liksom erkännandet av att det finns gränser mellan människor, deras kroppsliga givness och dödlighet.

Låt mig ge dig det mest omfattande exemplet på”humanisering” av ett barn. Särskild uppmärksamhet vid uppfostran av mycket små barn är inriktad på beteende som är förknippat med vitala behov - att äta, gå på toaletten, etc. Från en viss ålder lär föräldrar sina barn att äta försiktigt, att hålla bestick korrekt och att inte ta det girigt med händerna när de vill. Det handlar inte bara om beteendets regler, utan om humanisering av barnet. I detta avseende kommer jag att ge ett exempel.

Olga, sekreteraren för den narcissistiska ledaren, beklagade:”Jag tar med honom dokument för att skriva under medan han äter. Han tar pappren utan att torka händerna, börjar signera dem, lägger dem på smulor, matrester finns kvar på dokumenten. I allmänhet är han konstig i förhållande till mat, offentligt absorberar han mat med händerna, använder redskap som inte är lämpliga för maträtten, äter på platser som inte är avsedda att äta, liksom i situationer där det ser löjligt ut, etc.. " Detta exempel visar tydligt de oformade behoven hos den mänskliga typen av Olgas narcissistiska ledare. Om gränsmärkning har ägt rum, vars yttersta mål är humanisering, så kristalliseras formeln inom näringsbehovet: "hunger - medling genom regler och normer - mat".

På andra livsområden bör en liknande process för humanisering av en person också äga rum. Omänskligt beteende på andra områden manifesteras i arrogans, krävande, skamlöshet och kränkning av andra människors gränser.

Mamman är vanligtvis den person som har störst inflytande på barnet. Därför är det omöjligt att inte uppehålla sig separat om dess formativa roll i denna sjukdom när man undersöker orsakerna till narcissism.

En mamma med narcissistiskt trauma kan inte upprätta den anslutning och anknytning som är nödvändig för hennes barns tillväxt och utveckling. En kvinnas önskan att bli mamma kan förverkligas av hennes narcissism (denna "ouvertyr" av moderskap är inte så sällsynt, motiven för att "få" ett barn och "vara" en mamma är psykologiskt olika). En sådan mamma odlar en idealbild av sig själv som mamma. Hennes fantasier är oändliga. En narcissistisk kvinna behöver ett barn för att känna sig uppfylld. Som J. McDougall och F. Tustin visar, använder en sådan mamma, på grund av sin egen psykopatologi, ofrivilligt sitt barn som ett opersonligt (eller till och med livlöst) föremål. Mamman använder barnet som ett slags plåster eller kork, med vilket hon försöker täppa till tomheten i sin ensamhet, depression och förvirring. McDougall och Tustin hänvisar till detta dysfunktionella par som "gapande mamma" och "korkbebis". Narcissisten känner sig vara ett livlöst, nyttaobjekt - ett slags "tampong" i moderns kropp.

Den narcissistiska mamman väcks av sina grandiosa fantasier om en människas besittning. Barnet uppfattas som en egen fortsättning, som kommer att spegla dess prakt, intyga status och mata den narcissistiska hungern. En mammas narcissism kräver att ett”idealiskt” barn återspeglar hennes idealitet. Om barnet inte motsvarar moderns ideal skapat av narcissism, till exempel att hon inte är nöjd med sitt utseende, förmågor, beteende, prestationer eller andra parametrar, känner den narcissistiska mamman sin underlägsenhet, vilket orsakar en rad negativa känslor. Men för att bevara hennes storhet och glädja andra projicerar en sådan mamma på barnet en bild som kommer att ladda hennes narcissism och döljer hennes avsky och dåliga inställning till barnet. En narcissistisk mamma kan inte knytas med en hälsosam känsla till ett riktigt barn, hon är fokuserad på fantasin om ett barn skapad av hennes mentala underlägsenhet.

Narcissistiska mödrar är alltid lätta att känna igen genom sin alltför starka koncentration av deras uppmärksamhet på utseende, komfort, infall när de bär ett barn. Först efter att ha lärt sig om graviditet visar kvinnor av denna typ omedelbart ofta orimliga krav, förväntar sig att alla ska tjäna dem och skämma bort sina nycklar. En blivande narcissistisk mamma kan antingen vara för avlägsen eller för upptagen med graviditeten. Men hur som helst, kvinnan är fokuserad på sina egna erfarenheter, och inte fokuserad på barnet som är avsett att komma till denna värld från sin kropp. En sådan kvinna som har bestämt sig för att bli mamma kan faktiskt ha avsky för hennes kropp och för vad hon kommer att gå igenom. Ett sådant barns öde är att utvecklas i moderns kalla livmoder, han är avsedd att inte födas, utan skjuts ut med avsky. Om en kvinna kan mätta sin narcissism på andra områden i sitt liv, är ett sådant barn dömt till ensamhet och kyla. Det är svårt att bedöma vilken situation som är bättre eller vilken som är sämre, men en situation när en kvinna inte ser andra resurser för att pumpa sitt felaktiga jag är också traumatiskt för ett barn. Det handlar om pseudokärlek; Oavsett vilken form av pseudokärlek jag stöter på, kan jag med säkerhet säga att det är en markör för identitetsproblem.

Att få barn kräver att en kvinna förnekar sig själv, vilket en narcissistisk mamma inte kan. Barnet kräver för mycket. Till och med nyligen intar en gravid kvinnas privilegierade ställning ett barn; han befinner sig i centrum för allas uppmärksamhet. Allt detta kan orsaka depression hos den narcissistiska mamman. Narcissistiska fantasier motsvarar inte det verkliga läget, och den nödvändiga vården för en nyfödd gör det inte möjligt att förverkliga förtrollande planer. Sedan "vänder modern på det omvända", om det finns någon som kan utföra hennes funktioner och befria henne från moderns börda, kommer hon att dra nytta av detta utan skugga av tvivel. Om hon inte kan avstå från sitt moderns ansvar kan hon efterlikna sina aktiviteter med likgiltighet och slarv. Under de första månaderna kan barnet fortfarande inte tillfredsställa sin narcissism, då beter hon sig likgiltigt och kallt.

I världsfilmens mästerverk, skapat av Ingmar Bergman, visar "Höstsonaten" konsekvenserna av moderns likgiltighet och kyla. Bergmans "Sonata" berättar om fallet med överföring av psykologiska problem från mamma till dotter i två generationer.

Mamma (Charlotte), spelad av Ingrid Bergman, är en virtuos pianist, absorberad av sin stjärnstatus, kall och avskuren från känslor. Bergmans skrämmande direkthet visar det ouppnåliga djupet av känslor, motsättningar, komprimerade i botten av själen hos både mor och dotter.”Mor och dotter… Dottern ärver moderns lärdomar. Mamma har misslyckats. Dottern kommer att betala. Moderns olycka måste vara dotterns olycka. Det är som en navelsträng som inte har klippts …”.

Att vara en efterfrågad virtuos pianist är Charlottes främsta passion, som enligt hennes mening befriar henne från hennes moderansvar. Det är normalt att Charlotte är borta från sin dotter, som förlorade sitt lilla barn i en olycka. Känslomässig känsla hindrar Charlotte från att känna sig skyldig. Charlotte bekämpar skuld genom att tillgripa defensiva manövrar: hävda sin egen kvinnlighet ("Jag klär mig bättre till middag"); escape ("Jag kommer att stanna här mindre än jag förväntat mig"); sublimering ("Det här är dåligt, dåligt, dåligt. Lika illa som det sista avsnittet i Bartoks sonat").

Bergman avslöjar för betraktaren vilka spöken från den förflutna plågade mor och dotter, och vad som gömmer sig bakom deras barns dörrar. Om Eva, som har bestämt sig för att berätta allt för sin mamma, växer upp framför våra ögon, då blir Charlotte mindre framför våra ögon, tappar sin position: "Jag ville att du skulle krama och trösta mig." Mamman flyttar dottern till sin egen mammas plats och förväntar sig den förlorade kärleken.

Eva anklagar sin mamma för att bara låtsas älska henne, medan sanningen är att Eva var hennes stöd för hennes narcissism:”Jag var bara en docka för dig att leka med när du hade tid. Men så snart jag blev sjuk, eller, om jag skapade det minsta besväret för dig, kastade du mig till min far eller barnflicka. "”Jag var liten, tillgiven. Jag väntade på värme, och du trasslade in mig, för då behövde du min kärlek. Du behövde glädje, dyrkan. Jag var försvarslös framför dig. Allt gjordes trots allt i kärlekens namn. Du sa outtröttligt att du älskade mig, pappa, Helena. Och du visste hur du skildrar kärlekens intonationer, gester. Människor som du är farliga för andra. Du måste vara isolerad så att du inte kan skada någon."

Charlotte, som ligger på golvet, stirrar in i mörkret, golvbrädorna lindrar smärtan i ryggen, ansiktet höljt av cigarettrök ser äldre ut och samtidigt mer försvarslöst. Charlotte påminner om förlossningen:”Det gjorde ont, ja. Men förutom smärta - vad?.. vad? … nej, jag kommer inte ihåg …”. Charlotte är skyldig sin defekt till sin egen mamma, som inte är i stånd till känslomässig kontakt:”Jag lever inte, jag var inte ens född, jag togs bort från min mammas kropp och det stängdes omedelbart för mig och återvände till min fars tillfredsställelse, och nu är jag redan mer, jag existerar inte."

Och vid denna tidpunkt, på andra våningen, vrider sig en enkel och ineffektiv kärlek, den grundläggande som passar in i två stavelser - MA -MA, i den trånga halsen av Charlottes yngsta dotter Helena.

Den narcissistiska mamman förblev själv i ett symbiotiskt utvecklingsstadium och kunde inte bygga gränser mellan sig själv och andra. Moderns narcissism är nöjd med situationer där hon är unik: barnet slutar gråta när han hör hennes röst, han ler mot henne och leker bara med henne. Men dessa himmelska band börjar snart bryta som barn, hans öde är att bryta dem och gå ut i andra människors värld. Barnet börjar märka, reagera, vara intresserad av andra människor, vilket blir oacceptabelt för moderns narcissism, hon är rädd för att förlora honom, använder olika knep så att han stannar hos henne. Barnets önskan att växa, få autonomi och utveckla självständighet möts av motstånd från den narcissistiska mamman, vilket leder till överskott av skam hos barnet.

När ett barn visar egen vilja, olydnad och hans manifestationer avviker avsevärt från bilden av barnet som mamman behöver, upplever hon förvirring och förlägenhet, särskilt våldsamt och skarpt reagerar om andra människor ser barnets ofullkomlighet.

Sådana mammas barn är därefter oförmögna till kärlek, eftersom de bara fick falska meddelanden från sina mödrar. Så, en sådan mammas dotter är i framtiden oförmögen att älska en man, eftersom mamman inte gav henne ett sådant exempel. Den narcissistiska kvinnan förflyttar sin make till en anknytning, vilket gör det omöjligt för barnet att respektera fadern.

Sådana mödrar strävar efter att klä sina barn smart, ta dem till alla slags cirklar och inkludera dem i olika former av aktivitet. Om en sådan mamma har ett bekvämare syfte att tillfredsställa sin narcissism, kan hon överge sitt barn och vara helt ointresserad av hans liv. Efter att ha tappat sin näring kan hon åter vända sig till sitt barn (han är alltid till hands), men snart lämna honom igen, vilket naturligtvis upplevs av barnet varje gång som en katastrof. Ack, all underlägsenhet för modern kommer att gå till barnen, för alla hennes misstag måste de betala i skuldebrev till dem.

Moderns ständigt föränderliga beteende gentemot barnet offentligt och i deras frånvaro är också traumatiskt för barnet. I allmänhet är situationen alarmerande när de skriker om kärlek, är alltför känslomässiga i manifestationer i förhållande till barn i offentligheten. Vi känner alla kvinnor som outtröttligt talar om sina barn, om deras alltförtärande kärlek till dem, men detta talpress är inget annat än ett utlopp för skuldkänslor på grund av att sådana mammor praktiskt taget inte kommunicerar med sina barn.

Moderns svängande beteende är också särskilt traumatiskt för barnet. Antingen är mamman upptagen med sig själv, sina affärer och karriär, relationer med en man, sedan återvänder hon plötsligt och kastar all moderns glöd på barnet. Så för Eva från "Höstsonaten" av I. Bergman, när Charlotte tvingades återvända till en roll som mor och hustru en viss tid, blir det till en riktig katastrof: "Jag var fjorton år gammal och fann inte något bättre, du vände hela din outnyttjade energi. Du förstörde mig, men du trodde att du skulle kunna kompensera för förlorad tid. Jag gjorde motstånd så gott jag kunde. Men jag fick aldrig en chans. Jag var förlamad. Ändå var jag medveten om något med all möjlig klarhet: i mig fanns det inte en jota av vad som verkligen skulle vara jag, och samtidigt älskades eller åtminstone accepterades av dig. " Eva, som i barndomen kände till bitterheten hos en frånvarande mamma, var i tonåren fortfarande tvungen att uthärda det förtryckande moderintresset som föll på henne, vilket i grunden motsäger hennes manifesterade kvinnlighet.