LYSSNA PÅ DIG. SLAVRITNINGSMETOD

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

När nu inom psykoterapi klargörandet av kognitiva symbolers roll och exploateringsprocessen blir mindre viktigt, för all betydelse av båda, och mer och mer erkänns beroende av en specifik process för att känna klienten, hitta metoder för direkta vädja till upplevelsen och dess inre mening är av otvivelaktigt intresse och livsviktigt behov. En av dessa metoder är Guided Drawing, föreslagen av en av grundarna av existentiellt initial psykoterapi, Maria Gippius.

Metoden kan användas både inom psykoterapi och vid problemorienterad rådgivning, vilket gör att den inte är meningsfull, utan processmässigt fylld.

Ritningar i guidad ritning bedöms inte för deras konstnärliga förtjänst. En person får inte uppgiften att rita "vackert" och "korrekt". Rörelsen i processen med guidad ritning styrs endast enligt det "interna svaret".

Utövandet av "guidad ritning" finns i två versioner: "att rita urformer" och "fri ritning".

"Förformar" är enkla grafiska figurer - en kvadrat, en cirkel, ett kors, en spiral, etc., vars ritning är en upprepad meditativ upprepning av motsvarande rörelse, en viss "inre gest".

Praformen kan föreslås av terapeuten eller väljas av målaren själv. Genom att rita primitiva former upptäcker en person att vissa rörelser framkallar ett "inre svar" hos honom och de blir "hans egna", medan andra lämnar honom likgiltig, som de där han själv "inte har någon plats".

I "fri ritning" erbjuder terapeuten inga färdiga former. Målaren själv borde inte heller styras av några ämnen, utan försöka utföra spontana rörelser som föds "i honom" här och nu. Det kommer ett ögonblick när en person börjar rita "enligt den inre känslan" som vägleder honom. Därav namnet "slavritning" - slav "intern mästare".

Metoden Guidad ritning bör inte förväxlas med projektiva tekniker. När det gäller guidad ritning upphör en teckning att bara vara en "projektion" av ett tillstånd, dess uttryck, men blir något som tar steg för intern utveckling.

Guidad ritning är en metod som gör det möjligt för en person att”utpressa” sig själv från sin egen livserfarenhet och avslöja dess egentliga betydelser.

Yu Gendlin. betonade att erfarenhet alltid är kroppslig. Genom kroppen upplever en person sig själv som verklig, levande och hel, och "hans personlighet som förkroppsligad".

Enligt Gendlin finns det en speciell typ av kroppslig känsla, vilket är vår känsla av situationen. Dessa förnimmelser är vaga, inte distinkta och svåra att uttrycka. Men det är de som fungerar som en slags stämgaffel. Genom att fokusera på dessa förnimmelser, försöka klargöra dem steg för steg, kan du åstadkomma verkliga förändringar i en persons tillstånd och livskvalitet.

Gendlin talar inte bara om upplevelsens kroppsliga uttryck, utan också om skapandet av en "kroppslig känsla", som är tillförlitlig, men till en början "vag, förvirrad, svårfångad". När det är möjligt att hitta en lämplig symbol för dess uttryck, blir den "komplett, komplett och formad".

Gendlins huvudsakliga ståndpunkt är att tillvaron ges i upplevelseprocessen, och vi kan direkt hänvisa till vår erfarenhet genom dess kroppsliga känsla.

För Gendlin är den väsentliga frågan: hur man direkt vädjar till upplevelsen och dess uppfattade mening? För detta ändamål har "Focusing" -metoden utvecklats, som låter dig etablera kontakt med den upplevda meningen. Fokuseringsmetoden inkluderar att observera kroppens förnimmelser och lyfta fram bland dem en känsla som är förknippad med ett verkligt psykologiskt problem; icke -dömande acceptans av denna känsla; dialog med honom, inklusive muntligt talade frågor och kroppsligt formulerade svar.

En "lämplig symbol" kan avslöjas genom metoden "Guidad ritning", i vilken en person lyssnar på sin kroppsliga avsikt och hittar en symbol som motsvarar den. Guidad målning kan vara en teknik som aktiverar en direkt vädjan till den kroppsliga upplevelsen och dess uppfattade mening, så att den kan bli "komplett, komplett och formad".

Processen med "Ritning" slutar när en person "vilar" på den slutliga formen, utöver vilken processen inte längre utvecklas här och nu. Momentet för detta "stopp" har kvaliteten på inre säkerhet: en händelse med att få erfarenhet har inträffat - upplevelsen "kristalliserade i strukturen". Två alternativ är möjliga här (citerat från 2).

1. Samtidigt med att denna grafiska form föddes, i en”enda handling med erfarenhet”, föds dess tydliga och exakt verbala betydelse. Det finns inte många sådana fall.
2. Det slutliga grafemet, i vilket ritprocessen "vilar", är ännu inte korrelerad för en person med en så bestämd betydelse att han kunde uttrycka det ordentligt. De flesta sådana fall.

Gendlin pekade på något liknande och beskrev möjligheterna med "Focusing" -metoden: "Mycket ofta visar det sig att den hittade symbolen endast delvis täcker upplevelsen." Men "när det inre väsendet börjar röra sig, även om det i obetydligt mått, visar sig detta faktum vara mer verkligt och viktigt än någon diagnostisk bedömning."

Personen uppmanas att upprepa det "fasta grafemet", lyssna på hans kroppsliga känsla och, efter det, dra vad som följer av det. Den kroppsliga känslan av ett "fast grafem" upplevs ganska definitivt, och detta öppnar möjligheten att hitta en exakt överensstämmelse med den i bilden.

Den guidade ritningsprocessen kräver att en person är fullt närvarande i den direkta upplevelsen. Handrörelser styrs endast av internt svar. Genom att lyssna på sig själv öppnar en person upp för det som leder honom inifrån. Genom att agera på detta sätt tillåter han upprättandet av det som verkligen lever nu; viker för det som sätter sig. "Ritning" -processen ger en möjlighet att återansluta till din produktiva förmåga och förstå dig själv utifrån din egen levnadsupplevelse.

Utförande.

En man sätter sig framför ett ark vitt papper (60x40 cm). Hans ögon är stängda; traditionellt används svarta vaxkritor i metoden för guidad ritning. I mitt arbete erbjuder jag kunder att rita med fingrar, vilket gör att de kan delta i ritprocessen direkt med kroppen och underlättar den direkta fortsättningen av kroppsrörelsen, ett uppenbart uttryck för den nuvarande känslan.

Instruktion:”Försök att slappna av och hitta en stund av inre lugn och ro i dig själv. Rikta din uppmärksamhet djupare in i det inre kroppsutrymmet, främst mot buken och bröstet. Hör känslan av detta utrymme när du fyller det med ditt andetag. Lyssna på den kroppsliga känslan av detta utrymme - hur det känns. Gå inte djupt in i hans analys. Ställ dig själv frågan:”Vad är mitt livs huvudfokus nu? Vad är min ledande egentliga mening som hjälper mig att följa denna riktning?"

Svara inte på frågan. Stanna hos honom och börja Guidad målning. Låt din kropp tala. Börja med rörelser som verkar hända av sig själva, och lyssna samtidigt noga på ditt inre svar på dessa rörelser. Ingenting bör förutbestämma dem - inga preliminära bilder och attityder. Först kommer du att utföra många "onödiga" rörelser, men någon gång kommer du att känna att du gör någon form av "rätt" rörelse för dig själv, "din egen rörelse". Dess genomförande är i full harmoni med vad som upplevs inuti och åtföljs av en känsla av riktighet. Följ detta svar med lämpliga rörelser på pappersarket; kontrollera hur hans inre röst matchar diagrammet och uttrycket. Med dina rörelser verkar du känna igen och lyssna på ditt svar. Genom att följa denna korrespondens kommer du gradvis att öppna dig för det som leder dig inifrån. Du kan säga om detta: "Jag är driven."

När du integreras i detta flöde kommer du att känna att den inre ledarens röst blir mer och mer distinkt, processen kommer att börja utvecklas enligt sin egen interna logik. Låt denna logik styra din hand. Låt processen uppträda och försök inte kontrollera den på något sätt. Tvärtom, låt honom vägleda dig. Engagera dig för detta flöde.

Kanske kommer du med tiden att "stöta på" en rörelse som inte utvecklas vidare. Det kan betecknas som "fast grafem". Gör inte onödiga rörelser. Se till att din process är klar nu.

Upprepa "grapheme" flera gånger, lyssna på din kroppskänsla. Vilket ord eller bild följer av denna kroppsliga känsla? Kan du hitta ett ord som förmedlar känslan? Öppna lugnt ögonen. Du kan skriva ett ord eller uttrycka dina känslor i en teckning. Hur skulle denna upplevelse se ut om den uttrycks i en ritning? Ritningen kan göras i vilken stil som helst och på olika sätt: endast i färg, bara i linjer, uttryckas på ett grafiskt och måleriskt sätt.

Efter att personen slutfört självrapporten i form av en ritning behövs en förtydligande dialog.

Låt mig ge dig ett exempel på en förtydligande dialog. Kvinna, 37 år.

P: Hur kändes det när du målade?

K: Först var det förvirring, men efter ett tag kände jag hur jag "fångade" den här rörelsen, kanske den fångade mig. Och det kändes så bra. Jag kände mig lugn, ett så jämnt och behagligt tillstånd. Jag visste inte att jag ritade bara trevlig körning på papper. Och så uppstod det på något sätt: jag sår vete, sår, sår, och sedan … ett sått fält, ett veteområde, mitt majsfält. Jag såg det här fältet, först var det mörkt av någon anledning, jag började så i någon slags skymning, och sedan framåt upplystes fältet av solen.

P: Är du en åkersåare som började så i halvmörkret?

K: Ja, såmänniska, det finns en sådan frihet i det här, obegripliga halvmörkret, men inte skrämmande.

P: Är detta en gratis aktivitet?

K: Fri och … optimistisk. Jag började till och med rita mer fritt, flyttade dit, mot solen, det här är en riktig psalm till solen. Ja, rörelse mot frihet och glädje.

P: Kan vi säga att det är viktigt för dig i livet att din aktivitet är gratis, glad?

K: Ja. Ja, jag behöver frihet och glädje. Det är tillsammans. Det finns glädje från frihet. De förenas. De bor tillsammans.

P: Du sa: "Min majsmark", hur känner du dig samtidigt?

K: Det är coolt … Min. Ja. Väldigt coolt. Jag är värdinnan.

P: Är du ägare till det här fältet?

K: Ja. Just det, jag är värdinna.

P: Är det viktigt för dig att vara en älskarinna?

K: Ja. Men det här är inte en fråga om att äga något materiellt. Att vara en älskarinna, att ha någon underordnad. Det här … Jag tror att jag förstår vad det här handlar om. Det handlar om att vara ledig … svara själv, ställa in uppgifter själv, skörda själv

P: Är fältet nödvändigt för detta?

K: Ja, det behövs utrymme.

P: Är rymden viktig för dig?

K: Ja. Utrymme - det ger frihet. Utrymme, öppet utrymme. Jag förstår vad det här handlar om. Mitt jobb, min arbetsplats är en garderob. Det finns inget utrymme, inget ljus. Ingen förtrycker mig. Saker är bra. Men det finns inget sådant utrymme …

P: Det vill säga att en liten bit mark inte passar dig? Behöver du utrymme, fält?

K: Ja, ja. Det visste jag förstås. Jag gissade. Men nu känner jag, jag känner att jag behöver utrymme.

P: Ja. Och din teckning, det tog upp hela arket.

K: Ja. Jag är glad. Eller kanske till och med inspirerad. Jag förstår vad jag behöver. Det verkar klart vad man ska försöka.

P: "Jag ser"? Du började med halvmörkret, är det "klart" nu?

K: Ja. Ja, allt började i skymningen, i halvmörkret. Det är nu klart. Det är klart var denna oförmåga att andas (ungefär - för ibland kunde jag inte andas luft). Nu kan jag förresten andas bra.

P: Är du redo? Redo att gå ut i det fria? Klar att så?

K: Jag är redo att leta efter utrymme. Jag är redo att hitta min majsmark.

Dialog baserad på en fenomenologisk kognitiv strategi kräver inte tolkning, utan har förmågan att frigöra helhetens kraft. Den fenomenologiska kognitiva strategin öppnar dörren till denna typ av förståelse, i vilken förståelse innebär att låta det som lever i klientens medvetandefält etableras, förlita sig på det som "växer" ur sig själv.

Nyligen, med hjälp av Guided Drawing -metoden, har jag slutat begränsa klienter till att bara rita med fingrarna. Du kan ändra anvisningarna något och informera klienten om att han kan välja material, verktyg och ritmetoder.

Klienten har en arsenal för teckning, som inkluderar kritor, tuschpennor, pennor, gouacher, akvareller, penslar i olika storlekar, svampar etc. Så, i ett fall, började klienten flytta med en pensel, men kl. ett visst ögonblick, utan att öppna ögonen, började hon blanda färger i handen och applicerade svepande rörelser över hela ytan av arket med handflatan. Klienten förklarade sedan att borsten blev liten för att uttrycka vad som leder den från insidan. I ett annat fall, tvärtom, ändrade klienten, efter att ha blivit intresserad av att rita med fingrarna, verkligen överlämnade sig till den inre ledarens röst, "verktyget" och fortsatte att rita med en penna. I en annan version bytte klienten, som ritade med fingrarna, efter svepande rörelser, ritverktyget och fortsatte att rita med nageln:”Jag kände att det var något väldigt subtilt, men klart, bestämt och fixerat, fingertopparna blev, som det var överflödigt, onödigt, jag började rita med nageln."

När denna ultimata uppenbarelse av inre avsikt, dess säkerhet, händer, känner en person upprörd, hela hans kropp blir det exakta uttrycket för hans själ. För att stärka och rota upplevelsen som kom inifrån kan du bjuda in klienten att stå upp och genomföra den hittade rörelsen med hela kroppen.

När du tittar på kunder blir du ett vittne till en speciell spännande stat. Denna speciella spännande stat är uppenbar för klienterna själva. Denna spänning informerar om att personen nu inte bara har mött någon form av kunskap, utan upplever något betydande. Y. Gendlin rapporterade också om detta: "När en lämplig symbol för kroppslig känsla hittas uppträder en lättnadskänsla, som om kroppen tackar den för att han får visa sin varas integritet".

Upplevelsen av detta "djup" är ett tillförlitligt bevis på en händelse som växer fram ur den omedelbara upplevelsen av själva upplevelsen och inte är en följd av resonemang. Därför påverkar det hela människan, upplevs av honom med hela varelsen, och först och främst kroppsligt. När en människas inre, dess helhet berörs, blir det möjligt att utan tvekan deklarera sig själv, i början - i en symbolisk form i form av ett grafem. Detta, kan man säga, "ett brev skrivet från mig själv."

Litteratur:

1. Arkhangelskaya V. V. Guidad ritning och symbolmanipulation

2. Buyax TM et al. Fenomenologisk beskrivning av processen att skapa betydelser med metoden "Guidad ritning"

3. Gendlin Yu. Fokusering. En ny psykoterapeutisk metod för att arbeta med erfarenheter