Imitation

Video: Imitation

Video: Imitation
Video: English Imitation Lessons | Speak More Clearly & Confidently 2024, Mars
Imitation
Imitation
Anonim
Image
Image

Faktum är att den "friska personen i vårt samhälle" anser att manipulation (demonstration av beteende som strävar efter dolda mål) är normal. Människor är redo att imitera känslor, beteende, sociala normer, när de faktiskt inte upplever dessa känslor, inte vill bete sig så, inte tror på föreskrivna sociala normer, men de måste spela allt detta för att se normala ut.

Image
Image

Mass slaveri - jag skulle kalla det så. Eftersom Mr Lies blir en tyrann, desto fler lögner och avvikelser mellan det inre och det yttre - desto djupare blir neurosen, vilket i slutändan leder till psykos. Vad ska man göra?

Någon startar ett spel av imitation - när verkligheten gradvis delas upp i två: inom sig själv lever en person och agerar på ett sätt, för samhället - på ett annat. Det är klart att denna dubbelspel över tiden tröttar mer och mer, känslor atrofi, besvikelse kommer, meningsförlust och andra konsekvenser, som i varje fall kan ta en individuell form. Det finns människor som väljer den inre verkligheten, och bara den. Då kanske deras beteende i samhället inte motsvarar det format som tillämpas på alla, och här uppstår deras svårigheter, både för personen och för omgivningen.

Det finns också de som väljer den inre verkligheten, men samtidigt förblir inom ramen för rollen och försöker föra den närmare sin inre världsbild. De avsäger sig inte samhället, skäller eller föraktar det inte, men de blundar inte för uppenbara inkonsekvenser och hål i sociala normer.

Mest troligt har vi alla viktiga sociala roller för oss. Varje roll existerar inom ramen för krav och föredragna värden, och detta faktum är värt att känna igen. Till exempel förutsätter rollen som en mamma ett beteende (och naturligtvis i överensstämmelse med den flyktiga ideala sociala modellen) och har därför sin egen ram för "överensstämmelse". Dessa roller är helt enkelt mörka och allt är klart med dem, för i grunden är vi alla människor, men vad ska vi göra när inre värden börjar komma i konflikt med socialt föredraget beteende? Vi håller trots allt lätt med vissa krav, de verkar vara inbyggda i vår inre bild av världen. Andra orsakar känslomässig oenighet och en person står inför ett existentiellt val: i själva verket kan det uppfattas som: "om jag håller med kommer jag att förråda mig själv och vad jag känner" men "om jag inte håller med kommer de inte acceptera mig, Jag kommer att bli utstött."

Varje individuell process, låt oss säga, mognad av en person, är förknippad med detta val (kom ihåg till exempel "ungdomsprotesten"). För eller senare måste man gå in i en osynlig konflikt med allmänheten, för att försvara sin rätt att vara och rätten att vara sina känslor och tankar för att gå över till en”ny nivå av sig själv”.

Vid en av sessionerna berättade klienten för mig om metoden han hade uppfunnit för sig själv. Detta är försoningen för möjligheten att vara dig själv (för som min klient tror kräver samhället alltid uppoffringar för varje avfall). En person "köper" sig själv rätten att vara sig själv genom att utföra någon socialt betydelsefull eller mycket viktig verksamhet för samhället (till exempel är det svårt att ersätta denna person med någon annan). Samhället är”redo att hålla ut” om det får uppenbara fördelar för sig själv.

Sådan ersättning är av intresse. Men om en person inte får glädje av sådana aktiviteter, inte riktigt känner behov av att göra detta, men gör det för att "köpa sig rätten att vara sig själv", så är detta enligt min mening en annan fälla och själv -bedrägeri. Å andra sidan finns framgången med Viktor Frankls logoterapi, som fortfarande hjälper många att förena det inre och yttre genom sökandet efter aktiviteter som är socialt betydande och efterfrågade av andra. Svaret från sådana aktiviteter ger en person energi, fyller hans liv med mening. Genom sådan aktivitet lär han sig själv, sina sanna djupa motiv och sina önskningar, som väcker ett positivt svar från andra människor, som kanske tidigare varit dolda och undertryckta. Jag förstår att jag i denna artikel lyfter ett ämne som inte är lätt för mig själv, tvetydigt. Hur man är socialt bekväm (eftersom kollektivet och alla dess normer reduceras till detta) och samtidigt inte förråda dig själv, din individualitet …

Jag lyckades hitta en kompromiss i böckerna till Everett Shostrom, Victor Frankl, Carl Gustav Jung och andra författare. Var och en av dem närmar sig detta problem från olika vinklar och på olika sätt, men nästan alla indikerar att själva medvetenheten om imiteringsprocessen redan leder till läkning av den del av oss själva som offrades för att överensstämma med samhället. Och sedan finns det två huvudsteg:

1. Börja lyssna och hör dig själv. Vad gillar jag egentligen? Vill jag verkligen det här? Det hjälper till att förstå hur verklig jag är, även för mig själv, inom mig själv.

2. Sluta först efterlikna där det är lättast och observera hur jag känner i detta, vad som händer runt när jag inte imiterar. Denna process kan vidare utvidgas till andra områden i ditt liv.

Och slutligen.. Imitation är det enklaste sättet att lösa brådskande problem i livet. Det verkar som att det är lättare att låtsas och alla kommer att göra vad vi behöver. Men detta är en missuppfattning som ofta leder till besvikelse.

Att manifestera sig själv på ett sådant sätt att upprätthålla integritet och interagera med samhället är en kreativ handling som kräver skicklighet och ett bra utbud av glädje. Sällan lyckas någon göra detta direkt, men om den här artikeln inte lämnade dig likgiltig och du känner att imitation redan tar så mycket av din vitalitet och energi att du inte längre kan stödja det och är på väg att bryta ner, sedan överge imitation (först i små saker, sedan stora) dag efter dag kan du uppleva en annan livskvalitet. Tro mig inte, kolla;).