Nastya And Cinderella: Territory Of Dislike

Innehållsförteckning:

Video: Nastya And Cinderella: Territory Of Dislike

Video: Nastya And Cinderella: Territory Of Dislike
Video: Nastya changes dresses and turns into princesses 2024, Mars
Nastya And Cinderella: Territory Of Dislike
Nastya And Cinderella: Territory Of Dislike
Anonim

Oförmåga att ta emot kärlek från den andra

leder till en oförmåga att älska sig själv.

I min artikel vänder jag mig åter till sagokaraktärer. Som exempel på karaktärerna i sagorna "Frost" och "Cinderella" kommer jag att se dem "genom en psykoterapeut." För att göra detta kommer jag att betrakta hjältinnorna i dessa sagor, Nastya och Cinderella, som potentiella kunder. Min analys kommer att fokusera på följande frågor:

- Vad är den specifika livssituationen för utvecklingen av var och en av sagohjältarna?

- Vad är deras psykologiska porträtt?

- Vilka psykologiska problem kan de möta i framtiden i närvaro av en sådan familjesituation?

- Vad är vanligt och annorlunda mellan karaktärerna i sagan som behandlas?

- Hur kan livet utvecklas för Askungen och Nastenka i en icke-saga verklighet?

Så, i ordning:

- Vad är den specifika situationen i utvecklingen av sagohjältar?

Med tanke på familjesituationen för Nastenka och Cinderellas utveckling skulle jag genast lyfta fram det som är gemensamt för henne. Jag skulle kalla denna situation metaforiskt - ogillar territorium. Det vanliga som förenar våra hjältinnor är deras ställning som ett "onödigt barn" i familjen. Både Nastenka och Askungen har styvmammor som inte kan älska sina adoptivdöttrar.

Om vi extrapolerar en fantastisk situation till livet, kan den presenteras allegoriskt. I det här fallet kan styvmor vara en metafor för en mamma som inte är kapabel till ovillkorlig kärlek. Förvandlingen av en mamma till en styvmor eller en häxa i en saga betyder symboliskt att modern inte kan utföra moderfunktioner, vars ledande är funktionen för barnets ovillkorliga kärlek. Familjesituationen för Nastya och Cinderella är liknande i detta avseende. Det vanliga i våra hjältinnors liv är frånvaron av villkorslös kärlek.

En liknande livssituation för våra hjältinnor och vad gäller deras fäder. I båda berättelserna ser vi en svag man som är beroende av sin fru, oförmögen att skydda sin dotter från sin styvmor. Att fäderna i sagan är släktingar betyder symboliskt att de i princip är kapabla till intimitet och kärlek. Det är möjligt att pappor älskar sina döttrar, men det räcker inte. Deras kärlek är tandlös, liksom kärleken till en svag person i allmänhet är det omöjligt att lita på det. Vad kan en svag person ge en älskad? Är det sympati …

Således observerar vi en liknande familjesituation i utvecklingen av våra sagofigurer: en mamma-styvmor, inte redo att villkorslöst älska barnet och en svag pappa som inte kan skydda honom.

- Vad är det psykologiska porträttet av Nastya och Cinderella?

Likheten i livssituationen leder till bildandet av en liknande personlighetsstruktur hos våra hjältinnor. Jag kommer att lista dess huvudsakliga egenskaper:

  • Värdelösheten hos dig själv.
  • Osäkerhet.
  • Dåligt självförtroende.
  • Avskildhet från verkligheten.
  • Missbruk av fantasi och idealisering

Vilka psykologiska problem kan de möta i framtiden med tanke på en sådan familjesituation?

Nästan alla möjliga psykologiska problem som de kan möta i framtiden härrör från deras etablerade personlighetsstruktur.

Det mest typiska utvecklingsscenariot med en sådan personlighetsstruktur är en tendens att bilda kodberoende relationer och alla problem som härrör från denna typ av relation:

  • okänslighet för deras önskningar och behov;
  • okänslighet för dina känslor och främst för ilska och avsky;
  • oförmåga att visa, och ibland vara medveten om sin egen aggression;
  • svag känslighet för deras gränser och oförmåga att skydda dem;

- Vad är vanligt och annorlunda för karaktärerna i sagan som övervägs?

Hos Nastenka hennes vitala identitet kränks. Och detta är inte förvånande med ett sådant föräldrabudskap - du har ingen rätt att vara det! Du har ingen plats i det här systemet, frys i skogen!

I livet kan en sådan situation utvecklas om mamman inte ville ha barn och efter att ha fötts visade det sig vara onödigt, överflödigt och stör hennes livsplaner kraftigt.

Som ett resultat har barnet en känsla av fullständig brist på värde för sig själv och följande typ av upplevelse:

"Jag finns inte. Jag har ingen rätt till mitt jag, till mina tankar, känslor, önskningar-behov. Jag är helt beroende av den andras vilja. Jag kan inte göra någonting med mitt liv. Allt jag kan göra är att räkna med den andras nåd."

Undergivenhet, tålamod, passivitet blir de ledande personlighetsdragen. Situationen med oförmåga att ta emot kärlek från en betydande annan leder till en oförmåga att älska sig själv. Aldrig.

I livet är karaktärer som "Nastenka" osynliga, kravlösa, bekväma, alltid anpassade till andra, omständigheter. Eftersom de saknar "densiteten för deras jag" verkar de lösa sig i världen. Det är svårt för dem att vilja något för sig själva, så de lever för andra.

Terapin med en klient av typen "Nastenka" är lång, eftersom vi här har att göra med bristen på bildande av de grundläggande identitetsgrunderna. Huvudmålet med terapin är att möta klienten med erfarenheten av värdet av hans jag: jag är! Jag har rätten att vara i den här världen!

Alternativ Askungen mer optimistisk.

Cinderella -situationen är redan mer narcissistisk. Hennes föräldrabudskap låter så här - du har rätt att vara det om …

Detta är villkorlig kärleks territorium: "Du kan vara om …" Som ett resultat bildar hon följande livsposition: "Du måste försöka och då kommer det att finnas en chans i livet att träffa en prins!"

Det finns inte längre sådan passivitet och underdanighet som i den tidigare historien. Askungen, till skillnad från Nastenka, kan vara aktiv. Men samtidigt är hon, liksom Nastenka, okänslig för sig själv, men inte i samma utsträckning.

Omöjligheten, på grund av den avvisade miljön, att manifestera sig själv i verkligheten, leder till liv i en illusorisk värld. Hon har dålig kontakt med verkligheten. Askungen lever i en idealvärld - en värld av hennes fantasier. I en saga kommer ett ögonblick när hennes drömmar går i uppfyllelse.

Men detta är bara i en saga. Som du vet innehåller en saga alltid inslag av magi, ett mirakel. Där blir Cinderellas ansträngningar och hennes drömmar verklighet: tack vare den magiska hjälpen från älvgudmor träffar hon sin prins.

Den otänkbara historien är inte så optimistisk. Real Cinderellas misslyckas som regel med att förverkliga sina fantasier, och deras liv visar sig vara fullt av förväntningar och besvikelser. Igen och igen.

Huvudmålet med terapi med sådana klienter är att möta och leva besvikelse om barnens älvvärlds ouppfyllda förväntningar och lära sig att lägga märke till och acceptera eller åtminstone hålla med verkligheten i vuxens icke-älvvärld. Med verkligheten i världen, där det inte finns någon magi och jultomten, men där du själv kan vara jultomte och skapa magi själv! Betydande erfarenheter av terapi av sådana klienter kommer att vara följande: Detta är mitt liv! Jag är själv mitt livs magiker!

Rekommenderad: