Möte Med Ett Annat Jag

Video: Möte Med Ett Annat Jag

Video: Möte Med Ett Annat Jag
Video: Astrid Janzon Symposium 2021 2024, Mars
Möte Med Ett Annat Jag
Möte Med Ett Annat Jag
Anonim

Många förfrågningar i terapi är relaterade till relationer eller brist på sådana. Kunder som upplever problem i relationer med det motsatta könet eller i relationer med människor i allmänhet ger en tydlig begäran om att arbeta igenom detta irriterande ögonblick i sitt liv.

Kollisionen mellan en jag och en annan kan generera mycket spänning om jag inte är redo att möta dessa. Vad kan skapa spänning i denna interaktion? Enligt min mening är detta en otillräcklig förståelse av sig själv, ens jag som ett integrerat ämne och en otillräcklig förståelse av ens verkliga behov, vilket kanske är nära besläktat med oförmågan att tillgodose dem i början av ens livsväg eller en misslyckande med denna förmåga under en senare period av livet. Som ett resultat uppstår en spänning som försöker bli tillfredsställd som ett resultat av att ta emot denna saknade resurs från ett annat jag, vilket, som ofta händer, är helt omedvetet om sådana avsikter hos det andra jaget. Ja, på ett eller annat sätt använder vi alla varandra, så här kan interaktionen mellan människor och denna "användning" ses från två sidor (enligt en av klassificeringarna) - det är destruktiv användning och skapande av användning.

Så, nu har vi vårt jag, och "användning" som förstör och skapar. Nu ska vi försöka integrera dessa två begrepp i frågan om hur människor interagerar med varandra och resultatet av denna interaktion. Tänk på ett vanligt exempel: jag har någon form av underskott, antar att det är ett underskott av kärlek och uppmärksamhet, säkerhet och förståelse. I allmänhet ett ganska kortlivat jag, som letar efter möjligheter (medvetet, mest omedvetet) att ta emot nu eller i framtiden vad han (som han tror) behöver. I det skede vi söker efter denna "resurs" riktar vår personlighet uppmärksamheten mot yttre källor för att få ett knappt föremål. Det är lättare på det här sättet. Så det är tydligare och ibland svårt att förstå var du kan, förutom utanför, få önskat objekt. På väg till det älskade jaget uppstår ett nytt hinder i form av det andra I. Och här uppstår fenomenet, som i många avseenden tvingar människor att träffa en psykolog, detta är fenomenet interpersonell interaktion.

I denna interaktion finns det många saker före vårt I. Det finns både förmågan att möta vår sociala ensamhet, och förmågan att se vår reflektion och pröva den på oss själva, och, som i vårt fall, svaret på en begäran om brist på resurser.

Här kommer vi att överväga två alternativ för interaktion - destruktiv och konstruktiv. Genom destruktiv interaktion kan jag ta det han behöver från ett annat jag, medan han kommer att förstöra honom och, som ett resultat, sig själv. Det kan finnas många orsaker till förstörelse: objektets verkliga frånvaro och tagarens överdrivna behov och en slags förståelse av objektet av givaren. I alla fall, till följd av en sådan destruktiv interaktion, sprider sig två missnöjda jag i rymden i ett ytterligare sökande efter ett föremål och med ännu större hunger från en rensad aptit eller från en så nära möjlighet att ta det man vill så illa. Förstörelse kan manifestera sig i form av krav, överdrivna standarder, kritik, en önskan att ändra ett annat I med syftet att det önskade föremålet efteråt kommer att visas i honom, i utseendet av sadism och masochism, etc.

Interaktionen mellan två jag är också möjlig, där något nytt kommer att skapas, inneboende i dessa två jag separat och gemensamt för dem samtidigt. Detta kan föreställas i form av kärlek, harmoniska relationer, öppna partnerskap etc.

En kreativ typ av interaktion är möjlig när ämnet förstår sitt jag och jag för ett annat ämne. Detta fenomen beskrivs vackert i Martin Bubers bok I and You. Att förstå sig själv är en process för självaktualisering och en tydlig förståelse av vem man är, var man är och hur man är. Dessa förståelser förenas med förståelser med vem jag är och varför jag är med dem, de förståelser som inte kan hitta sitt naturliga utlopp bland klienter som kommer till terapi med en begäran om ett förhållande.

Utan en klar förståelse av vem jag är är det verkligen svårt att förstå vem som är bredvid dig. I en sådan situation är det verkligen väldigt svårt att bygga något nytt, och ofta visar det sig bara förstöra.

Självförståelse, eller självaktualisering, för en person-förmågan att inse mycket av vad hon behöver (som en person tror), kan tas inte utanför, utan också inuti sig själv. Allt som är förnuftigt utanför är ju allt i oss själva. Självförståelse skapar exakt skillnaden som gör relationer harmoniska och fyndiga. För att vara med en annan är jag inte för att han behövs för kärlek, utan för att jag älskar honom. Det är verkligen möjligt att leta efter ett annat jag för kärlek, säkerhet, förståelse, men var är de, de jag som kan ge det till oss. Vi skapar ju allt detta själva.

Det är verkligen viktigt att vända blicken till att förstå ditt jag, det är viktigt att förstå om det är möjligt att i princip tillgodose dina behov på det sätt de uppfylls nu. Är det verkligen detta vi vill eller inte?

Det visar sig en så liten paradox, för att bygga relationer med andra kan du först bygga relationer med dig själv.

Rekommenderad: