Psykologi Som Ett Universellt Namn (lekmannens Anteckningar)

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Författare: Galina Kolpakova

I morse ställde min tonårs son en intressant fråga: "Varför i det här landet kan bara experter uttrycka sin åsikt?" Det visar sig att de i radion sa att betyg inte är en indikator på kunskap. Först nu sades det inte bara av studenter eller föräldrar, utan av respekterade psykologer …

Varför skulle egentligen bara människor som anser sig vara experter argumentera om något? Vi är alla konsumenter av olika tjänster - pedagogiska, medicinska, psykologiska och andra. Först nu är det inte alltid möjligt att förstå vissa invecklingar och skillnader från andra.

Psykologi kommer oundvikligen in i vårt liv. Det är på modet att vara psykolog, det är på modet att rådgöra med specialister, det är på modet att utsätta barn för tidig utveckling så att de är holistiska och harmoniskt utvecklade. I själva verket kan vi inte längre klara oss utan denna kunskap, och den som inte är i en trend, som ni vet, förlorar.

Moderna psykologiska metoder kom till oss från väst, om du kommer ihåg sovjettiden, Freud, Jung - vi visste bara namnen, men den praktiska tillämpningen visades i filmer där hjältarna kom till psykoanalytiker och låg i timmar och berättade, berättade, berättade. Deras problem var obegripliga, det var inte klart varför människor ger pengar för att bara lyssna på dem. Ja, för oss var det lite vilt, för vi hade vänner, man kunde alltid besöka, sitta med ett glas te - ha kul och sörja. Och i sovjettiden använde psykologi som vetenskap mycket professionell diagnostik, orientering, det vill säga den utförde en hjälpande funktion inom området för att bestämma en specialitet. När det gäller svåra fall av depression var psykoterapeuter - personer med medicinsk utbildning - inblandade i detta. Av psykoterapeuterna minns jag väl V. Levy, livsböcker, inte torra, inte akademiska. Varje bok innehåller en kombination av teori och praktik och läser som skönlitteratur.

I sovjettiden fanns specialiteten "Psykologi" vid tre universitet i landet. Vid Moskva statsuniversitet, Leningrad statsuniversitet och vid den biologiska fakulteten i Saratov. Glest för ett sådant land. Jämför nu - på varje universitet och till och med högskola. På den tiden var lärarna i priset - specialisten var fullt skicklig i psykologi, eftersom han inte bara behövde tillhandahålla en tjänst (som det är nu), utan också att utbilda. Han behövde känna till psykologi per definition.

Fanns det privata psykologer vid den tiden? Förmodligen fanns det. Men de behövdes inte särskilt mycket. Det fanns trots allt ingen rädsla för att förlora ett jobb eller inte hitta det. Staten gav detta. Lärarna tog hand om barnen, det var inte nödvändigt att dra dem runt utvecklingscentra. I allmänhet behövdes psykologi, men inte i sådana mängder som det är nu.

Och sedan kom de tjusiga 90 -talet. Jag minns den här gången, och jag minns att människor, trots allt, hjälpte varandra. Men det behövdes någon form av andlig förnyelse, eftersom den sovjetiska ideologin kastades ut (och det var något som en religion), och den borgerliga hade ännu inte slagit rot. Utbildningen som fick på skolan och universitetet gick inte någonstans, det var klart att det borgerliga systemet är en "man till en varg", det är inte synd att gå över huvudet, och i allmänhet är det viktigaste att överleva. Det uppstod, som man säger nu, en”begäran” om andlig utveckling, ens egen väg, och så vidare. Vid den här tiden började både västerländska religiösa sekter, såsom Scientology, Hare Krishnas och hemodlade, som använde ortodoxin som grund för sina nya rörelser, aktivt tränga in i landet. Den andra grenen - andliga metoder, till synes inte kopplade till religion, där allmänna begrepp övervägdes - om energikroppar, chakran, element, karma. Det vill säga främst österländsk filosofi.

I allmänhet växer behovet av att tro på något, att följa något, att ha lite mark under foten i en tid av kaos. Behovet av nya metoder för att bygga upp en bild av världen börjar redan gry som en gryning, människor är trötta på kampen för tillvaron, och det finns praktiskt taget ingen att dela sin rädsla med. Allt är i spänning, möten är främst inte för att analysera situationen, utan för att bara slappna av. Och detta fortfarande svaga behov hördes av den framväxande marknaden.

Här och de "feta" 2000 -talet kom i tid, började människor kunna lägga mer pengar, inte bara på mat. Begäranden dök upp - hur är det mer lönsamt att presentera sig själv för arbetsgivaren (förlåt, sälj din personal), hur man kommer överens i ett lag, hur man blir en bra chef (speciellt om du bara är en född borgerlig som inte belastade dig själv tungt med skol- och universitetsstudier) och andra behov hos människor i den kapitalistiska världen.

Det finns ett intresse för kvinnors praxis, många kvinnor ville vara harmoniska och glada. I vårt land är detta särskilt viktigt, med tanke på andelen av befolkningen, vilket innebär att tjänster per definition kommer att vara efterfrågade.

"Begäran" för förskoleutbildning, det finns inget sätt utan en psykolog. Barnet testas med alla de modernaste metoderna, både för kunskap och för stabilitet (trots allt måste du förbereda dig för stress) och olika färdigheter. Jag är inte emot kompetens, men allt har sin tid. Du kan skulptera, rita, lägga till kuber hemma eller på dagis. Att testa ett barn är möjligt om du bara tror att det har avvikelser. Men - psykologernas slutsatser kan och bör analyseras, och inte bara antas tro. Och här är det faktiskt inte en "begäran" - utan en påtvingad tjänst i syfte att dra pengar (det praktiseras starkt i utvecklingscentra). Personen själv, hans förälder (om han är minderårig) bör kontakta en psykolog, men inte nödvändigtvis. Så "begäran" om utbildning (tidig utveckling) förvandlades till en "begäran" för tidig barndoms psykologi, vilket är mycket motiverat ur psykologernas plånbok, eftersom de började examina från utbildningsinstitutioner i en stort antal, och för små pengar ville ingen jobba på dagis inte vilja.

Så psykologin går aktivt in i livet i form av praktiska seminarier, utbildningar, utvecklingscenter, kurser.

Jag vill dra denna gräns igen. I en tid av förändringar finns det ett sätt för andliga metoder, frälsning i religion. I en tid med åtminstone någon form av stabilitet-betoning på självutveckling, färdigheter, psykologi som ett sätt att lossa och självförbättra.

Men här kommer en annan etapp, som nu är mycket tydligt spårad. Detta är en sammansmältning av esotericism, religion, psykologi, alternativ medicin. Det finns praktiskt taget ingenting i sin rena form nu. Men det kallas olika, beroende på publik och lärare (guru, mentor, lärare, healer) som främjar denna utbildning (metod, undervisning, övning).

Som en häxa sa i sitt webbinarium, har psykologer inte längre tillräckligt med verktyg för att förändra en person eller hjälpa honom. Och det var därför alla medel användes.

Traditionell psykoanalys kräver mycket arbete och stora materialkostnader från klienten, och människor behöver det snabbare. Nu observeras den här trenden i allt - att snabbt få resultat, oavsett om man löser ett problem eller lär sig en färdighet. Naturligtvis hörde marknaden också denna gång.

Därför hör vi i ett fall”psykologi” - men faktiskt shamanism, trolldom, meditation och andra magiska metoder som gör att du kan få ett snabbt resultat.

I ett annat fall får vi veta - det är religion. Och internt används metoder för psykiskt våld, utbildning i okänslighet för förolämpningar, försäljningsmetoder och så vidare.

I det tredje fallet - esoteriska metoder, använder de ofta rent psykologiska metoder för att komma till botten med problemet, leva en svår situation, ställa in sig på omvärlden.

I det fjärde fallet erbjuds tjänster för undervisningskunskaper - sång, teckning. Men det är lite tråkigt. Och reklam börjar "integrerade tekniker", "går in i ett speciellt psykologiskt tillstånd", "arbete på höger halvklot", "röstens yoga." Det vill säga, de säger till oss med all kraft - du kommer inte bara att sjunga, utan du kommer att ägna dig åt andlig eller psykologisk övning.

I det femte fallet får vi veta - det här är psykoterapi. Och behandlingen kommer att utföras av en professionell psykolog, men med hjälp av läkningsmetoder. Till exempel är bildterapi och shamantamburinen i allmänhet också lämplig.

Så sammanslagningen uttrycks i följande:

1. Esotericism, magi under tecken på psykologi;

2. Använda psykologins metoder i religiösa sekter;

3. Användning av psykologi i olika esoteriska metoder;

4. Utbildning av packningskunskaper i ett psykologiskt omslag;

5. Och väldigt skrämmande - okonventionella metoder i sken av psykoterapi.

Låt oss överväga det första fallet. Vad utfärdas nu under psykologens sken?

Exempel nummer ett är systemkonstellationer enligt Hellinger -metoden. Om du tittar på sajterna presenteras metoden som familjepsykoterapi, psykologi. Är det så?

Hellinger definierar livets regler som "order", till exempel "kärleksordningar". Du läser och det finns i princip ingen tvekan, för trots allt har en person studerat, kan filosofi och använder i allmänhet grundläggande begrepp i sina "order". Dessutom använder själva metoden metoden för psykodrama, det vill säga i själva verket är det intuitivt klart att människor försöker lösa något problem med hjälp av ett spel, manus, skådespelare.

Men när du börjar läsa en bok om konstellationens praktik uppstår frågan - hur kan en person förstå ett problem på några minuter? Som en annonskopia säger, ersätter en timme med konstellationer 500 timmars psykoterapi. Du läser om detta fragment av texten igen - någon gång bestämmer arrangören (Hellinger) vad han ska göra ("tillåtande fraser"). Det är klart att han har sin egen teori om "order" och den mänskliga hjärnan kan ta ett beslut direkt. Men frågan uppstår - vad händer om ett fel? Konstellationerna är dessutom ofta inte klienterna själva, utan deras personliga terapeuter. Det vill säga, information är inte första hand, utan i tolkning. Slutligen förklarade människor som är djupt intresserade av magi, esotericism och andra saker för mig. Hellinger ansluter till informationskanalen (vad gäller konstellationer - "fält"), och där läser han som i en öppen bok. Därför är slaget nästan hundra procent.

Låt oss också uppmärksamma kontingenten av Hellingers klienter som beskrivs i hans böcker - drogmissbrukare, invandrare, alkoholister eller de som tvingas leva med dem. Konfigurerar i denna metod och det faktum att en utomstående ("ställföreträdare") spelar DIN situation enligt ett obegripligt scenario, eller snarare, utgående från din situation, spelar något på konstellatorns befallning. Egentligen, på vilken grund? Hur vet han hur man spelar? Det visar sig att han, precis som arrangören, ansluter till "fältet". Situationen är rolig, här kom en man från gatan, och genast kopplad till "fältet". Om de i pseudo-religiösa sekter på något sätt förklarar varför information avslöjas för någon (de utvalda), så är det enkelt: det ges till alla, eftersom Gud är praktiskt taget ansvarig. Dessutom kan”ersättare” spela släktingar väldigt realistiskt (och det finns ingen att jämföra de döda med, särskilt om de inte var bekanta).

Vi har rika människor som springer för konstellationer (konstellationer är inte billiga, särskilt om du behöver göra det exakt för din situation, det vill säga en individuell), med en ganska hög utbildningsnivå. Varför? Och för att de utförs av psykologer. Och respekt för personer med psykologisk utbildning har redan ingjutits.

Jag kommer att notera att dessa psykologer inte alltid har en högre psykologisk utbildning, inte alltid att det finns omskolningskurser i arsenalen, inte alltid något som liknar utbildning alls. Men samtidigt kan det finnas en hel hög med olika certifikat, de erhålls i överflöd på utbildningar, seminarier, festivaler. När allt kommer omkring kan i Ryssland vem som helst kalla sig psykolog, det behövs ingen licens, till skillnad från i Amerika, där de inte kommer att ge licens om det inte finns något diplom och ett visst antal timmar av tillsyn.

Hellingers konstellationer hjälper ibland, men det här är inte psykologi. Produkten går dock mycket bra från psykologernas händer. Samtidigt exkluderade även hans studenter själva honom från konstellationsföreningen (varav många är hans studenter), metoden erkändes till och med som farlig för klienter på grund av dess mystiska komponent.

Exempel nummer två är användningen av psykologiska tekniker i religiösa sekter. Till exempel Scientology kyrkan. Rekryteringen av nya anhängare sker med standardmetoder för att rekrytera underrättelsetjänstemän. Som i specialtjänsterna öppnas ett dokument för alla med hjälp av många timmars förhör under täckmantel av "revision" (förmodligen samtal mellan en klient och en Scientology -konsult). Vidare finns det psykologisk press för klienten att ständigt förbättra sina kvalifikationer respektive betala pengar. Hubbard -kyrkan är ett enormt finansiellt företag som systematiskt tjänar pengar. Men för att säkerställa kassaflödet används rent psykologiska tekniker.

I allmänhet kan element av psykiskt våld ses i alla religiösa föreningar. Det stämmer, för det är dags att kalla en spade för en spade. Ingen andlig upplysning kan motivera förslavandet av människans vilja.

Exempel nummer tre är användningen av psykologiska tekniker i esoteriska metoder. Jag har stor respekt för överföringsmetoden. Vadim Zeland är en ganska konsekvent författare, trots allt är han en fysiker, och tekniker och humanitärer skiljer sig som du vet mycket åt i deras sätt att tänka.

Ja, han säger inte att hans metod är vetenskaplig. Men han använder psykologins metoder. Till exempel är "freiling" -metoden en rent psykologisk metod när du kommunicerar med människor (du måste faktiskt ställa in dig på en person så mycket för att få en energisk koppling till honom, det är samma sak som en riktig psykolog gör med en klient - han tänder på sin empati och går in i förtroendet).

"Amalgam" är också en psykologisk metod, för om du mentalt skickar positivitet, så kommer den gradvis tillbaka. I själva verket är detta en utbildning för dem som vill leva i samhället utan konflikter, utan att ge efter för "pendlar", att inse sin "avsikt". Det vill säga ett verktyg för att justera sig själv (både medvetande och undermedvetenhet), annars en psykologisk workshop.

Det viktigaste är att minska vikten. Händelser, själv, önskan att få något. Och detta är också förståeligt, även ur filistinsk psykologins synvinkel.

Samtidigt säger ingenstans Zeland inte att han är psykolog.

Exempel nummer fyra är theta healing. Andlig övning av att gå in i det "sjunde planet" och förverkligandet av avsikter direkt. Det är mycket attraktivt att tro att detta kan göras direkt, från det första seminariet. Därför är seminarier inte heller billiga. Men det är flera steg inblandade. Vi är intresserade av scenen som heter "Utgrävning". När instruktören gradvis identifierar en persons begränsande tro, ersätter den med nya. Egentligen är detta psykologisk rådgivning och en känslig reaktion på att ett problem har hittats. Att byta tro är återigen ren psykologi. Theta -healing används ofta som en läkande metod, men som en separat teknik, utan att blandas med psykoterapi.

Men ingen, varken Vianne Stibal, metodens författare eller hennes följare säger att detta är psykologi.

Således, när metoden kallas vid sitt namn och omedelbart betecknas som mystisk eller esoterisk, kan du lugnt analysera den, prova den, med tanke på att den på något sätt är magisk.

Exempel nummer fem. Träning för att samla in pengar. Här används mestadels magi och visualisering. Praktiska rekommendationer med variationer handlar om flera magiska handlingar: lägg pengar i en låda, säg ord, visualisera pengar regn, och så vidare. Och igen bjuder psykologer, för om vi säger att vi helt enkelt kommer att göra ritualer, kommer någon inte att gå. Men om du döljer det som psykologisk träning, är framgången garanterad. Det vill säga magi under psykologi, eller snarare, under skydd av respekterade människor.

Exempel nummer fem. Kvinnors träning. Här och rengöring av livmodern (rent magisk övning), och meditation för förlåtelse för alla och allt, och arbeta med chakran. Återigen görs detta mestadels av psykologer. Även om det är absolut vediskt eller shamanskt verksamhetsområde. Seriöst ser ritualerna från en häxans eller shamanskvinnans händer mer övertygande ut för mig än om en certifierad psykolog, efter att ha avslutat en kurs av shamanism någonstans på Olkhon, plötsligt gör ett fruktansvärt ansikte och börjar dansa med en tamburin och skriker orimliga ljud. Om det helt plötsligt sammanfaller så framgångsrikt att klienten kände lättnad, är det fullt möjligt att tro att denna till synes omärkliga dam har fantastiska förmågor. Men vad har detta med psykologi att göra?

I samma anda, överallt - shamaniska danser, åberopar andarna i alla element, väver mandalor, reser till tidigare liv, rensar karmiska förbindelser, dansar av gudinnor, layouter på metaforiska kort och Tarot. Alla kan enkelt fortsätta denna lista, och allt detta på allvar på psykologiska centra, seminarier, festivaler.

Som ett exempel på träning i en psykologisk omslag skulle jag vilja ta "högerhjärnteckning". Det verkar som om författaren till Betty Edwards -metoden själv inte ens föreställde sig att denna metod i Ryssland skulle presenteras som en speciell psykologisk teknik. Dessutom, i vår ryska tolkning, är många övningar helt enkelt förlorade, men människor gör affärer genom att lära ut metoden, utfärda certifikat med förmåga att undervisa. Naturligtvis använder hennes metoder kunskapen om psykologi, men det är de metoder som ges till konstnärer i vanliga klassiska skolor. Kanske går behärskningen av perspektiv, proportioner, chiaroscuro snabbare i hennes kurser, men tro mig, det följer inte av boken att detta kan läras på ett par timmar. Men en riktig lärar-konstnär kan hjälpa till att rita en bild på lite mer tid, helt enkelt för att han inte studerade detta på ett par dagar och inte höll lektioner ett par gånger.

Detsamma gäller sång. Frestande fraser som din energi kommer att öppna för att du ska känna dig fri, förmodligen attraktiv. Men tro mig, en erfaren lärare kommer att ge dig exakt samma andningsövningar (kom ihåg, åtminstone Strelnikovas gymnastik), artikulationsövningar och resonatorträning. Sångträning kommer att ha en psykologisk effekt i alla fall, oavsett om det beskrivs som "integrerade tekniker", "andliga sångmetoder" eller något annat. Varje kreativ aktivitet är användbar, även om du bara sjunger i duschen kommer ditt humör att förbättras.

Det farligaste, enligt min mening, är användningen av vetenskapliga namn för att främja okonventionella behandlingar. Juna sa också i sin intervju att du kan läka dig själv, men du behöver en medicinsk examen för att behandla andra. Tydligen syftade hon på principen om "gör inget ont". Vad ser vi på denna marknad? Vi ser många helande riktningar. Dessa är folkläkare och orientaliska helare och mormödrar i byarna. Det är faktiskt upp till var och en att välja var och hur de ska behandlas. Till exempel praktiseras nu icke-traditionella metoder som zonterapi, su-jokterapi, osteopati, hirudoterapi och många andra på medicinska centra. Och jag som konsument har förtroende för dessa metoder, eftersom centret är licensierat, vilket innebär att det i alla fall är ansvarigt för resultatet. Naturligtvis finns det olika fall, och medicinska diplom hjälper inte. Men igen, jag vet vad jag väljer.

Och nu ovanstående exempel på en psykolog med en shamantamburin. Vem kommer att ansvara för detta? Ja, det är en mänsklig rättighet att bestämma hur de ska behandlas. Men det finns situationer när det verkar som om situationen är hopplös. Det gäller till exempel psykosomatiska sjukdomar eller psykiska störningar. Patienten (eller hans anhöriga) förstår att sjukdomen är förknippad med någon form av psykologiska problem. Det finns metoder (till exempel kroppsorienterad terapi), som låter dig öppna block i kroppen, släppa klämmor, släppa ut energi. Och dessa metoder är redan i allmänhet erkända av vetenskapen. Men i stället för något erkänt kan de erbjuda några nya metoder. Hur händer detta? Psykologer är människor som ständigt förbättras. Det är fakta. De lär sig ständigt nya tekniker av varandra, men som vi redan har förstått är mer än hälften av träningarna inte psykologiska, utan mystiska, andliga och så vidare. Jag vill på något sätt tillämpa ny kunskap, och inte bara tillämpa, utan få en belöning. Om han är en utövare har han en publik. Om detta är en utövare som vill bli läkare eller redan känner dessa krafter i sig själv, kommer han säkert att börja försöka läka.

I den här berättelsen dyker alltid frågan upp - är det möjligt att lära ut helande? Kanske anklagar jag felaktigt respektabla människor för att de vill läka utan anledning? Jag är inte emot healers, men jag är emot att blanda begreppen healing och psykoterapi.

Avslutningsvis skulle jag vilja skriva att det alltid kommer att finnas ett behov av råd, arbeta igenom en svår situation och läka. Men innan du går till en specialist måste du förstå vad alla samma tekniker han använder i sitt arbete, vad han använder. Vanligtvis lägger specialister ut alla sina diplom, och du måste analysera deras totalitet. Om något diplom har larmat, läs vad det är. Filosofisk undervisning? Friskvård? Andlig övning? Vetenskaplig metod? Bara läsa. Om du inte är emot esoteriska metoder, gå och få en tjänst. Men om du är en anhängare av konservatism och den vetenskapliga metoden måste du titta mer. Ta inte något på tro. Var medveten. Bli inte bara bönder i spelet om andras ambitioner eller banala pengar.