"MAMA" - Konstitutionella Teorier. Hälsosam Psykosomatik

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Ursprungligen var denna artikel en fortsättning på en serie artiklar om depression och ägnades särskilt åt de psykologiska orsakerna till psykosomatiska störningar efter förlossningen. Men i skrivprocessen, på ett eller annat sätt, kom allt till det faktum att omotiverade förväntningar ständigt är kärnan i dessa problem, och inte bara från barnet och nära och kära, utan faktiskt från mig själv. Eftersom i princip helst varje gravid kvinna föreställer sig hur hennes bebis kommer att se ut, hur hon kommer att ta hand om honom, hur hennes man kommer att hjälpa henne med detta etc. att förstå och planera hennes moderskap verkade elementärt, självklart och naturligt när det förkroppsligades i verkligheten, det visar sig ofta vara överväldigande arbete för henne i första hand. Hur kan det vara såhär?

Det finns mycket olika information på nätverket om vikten av en kompetent organisering av livet under förlossningsperioden, korrigering av makars attityder i förhållande till en mängd olika familjefrågor, övergången av relationer till en ny nivå, etc. Men, inte mycket information ägnas åt hur ofullständig förståelse av en mamma hennes individualitet, leder till det faktum att hon fokuserar på samhällets och andra kvinnors värderingar och ideal och driver sig in i en återvändsgränd. Istället för att förstå och acceptera dig själv för den hon är; att förstå att det är just en sådan mamma, den bästa, nödvändiga, lovande och rätta för sitt barn, med alla hennes "unders", "inte så" och så vidare; och lära dig att använda din egenskap som en resurs.

Men det är här ett så enkelt trick uppstår. Hur ska man förstå om mamma är vad hon är enligt idén om naturen eller, säg, universum, eller mamma är lat, inte vill arbeta med sig själv och inte vill utvecklas? Och först och främst är det ofta svårt att förstå detta även för mamman själv. Dels får denna fråga hjälp av samma friska (normala) psykosomatik - konstitutionella personlighetsteorier. Om vi till exempel vet att vårt temperament är annorlunda antar vi teoretiskt att en mamma, som hör ett barns gråt, kommer att förbli lugn, försöka lyssna och ta reda på vad anledningen är och eliminera det. En annan mamma, som har en annan känslighetströskel, kommer inte att kunna tolerera ett rop av just denna karaktär (även att analysera, eftersom spänningen ligger utanför gränserna, inte före analysen). Hon kommer att börja tjafsa och utföra många onödiga och värdelösa handlingar, bara förvärra hennes tillstånd av panik och självförakt.

Men detta är teoretiskt. I praktiken, utifrån, kommer vi troligtvis att säga att den andra mamman inte har någon erfarenhet alls, och vi kommer att börja lära den klumpiga enkla algoritmen - ge ett bröst - lägg det i en kolumn - byt blöja etc. Och någon i allmänhet kommer att säga att den första mamman är "bra gjort" och så arbetade hon med sig själv att hon bildade en sådan kärlek med barnet från grunden, men den andra måste fortfarande arbeta och arbeta med sig själv för att hitta en kontakt. Allt är redan glömt och ingen tror att problemet började med en skillnad i temperament. Och i stället för att lära mamma teknikerna att "bromsa" (andas, räkna och koppla av), kommer vi att lära henne en torr algoritm, som hon inte kommer att känna och inte kommer att passa, men på vägen kommer att uppleva en känsla av djup osäkerhet, främlingskap och till och med ilska. Och modern kommer fortfarande att plågas av det faktum att hon inte kan bilda anknytning och så vidare (även om hennes anknytning faktiskt kan bildas mycket bättre än den första moderns, vilket vi kan se "under hösten").

Förståelsen för att vi är olika kvarstår faktiskt med många ord. I känslor och handlingar, i attityder och värderingar anpassar vi på något sätt andra människor till vår vision och förståelse för vad som är rätt. Detta gäller särskilt för mödrar, eftersom de har anförtrotts funktionerna att uppfostra en "riktig" person, med beaktande av sina förfäders och "försumliga" forskares misstag. Och om mamma följer den moderna psykologiska vetenskapens ord kommer det troligen inte att vara några problem. Om du inte följer kommer du inte att kratta den. En mycket viktig artikel om detta ämne sprids på Internet, med preliminär titel "Det kommer att ta fem år för psykoterapi." I vilken, i en komisk form, själva tanken avslöjades att oavsett hur idealisk en mamma borar sig själv, kommer hennes barn fortfarande att ha något att berätta för terapeuten. Eftersom det faktiskt inte finns det ideala, korrekta, etc., eftersom vi alla är olika och vi alla har våra egna behov, delvis dikterade av vår fysiologi, av vad Gud eller universum skapade oss, eller av vilken genetisk uppsättning egenskaper vi fick våra förfäder.

För många av mina kunder som "hatar" sin mamma är det ibland en uppenbarelse att inse att deras "fruktansvärda" handlingar deras mödrar gjorde sitt bästa för att göra "som bäst". Men en ännu större uppenbarelse är insikten att den moderna förståelsen av "vad som är bäst", i motsats till sin mamma, många av dem redan "våldtar" sina barn. För även det faktum att ett barn föddes till dessa specifika mödrar och pappor gör inte att hans "genetiska" eller "konstitutionella" uppsättning liknar dem (märkte du att många barn i allmänhet ser ut som morföräldrar? Och det här är inte bara det). Och det betyder att oavsett vilka psykofysiologiska egenskaper föräldrarna har så är det inte alls ett faktum att barnet kommer att ha samma.

Konstitutionella teorier om personlighet, där allt verkar enkelt - tittade på en persons utseende, uppskattade hans parametrar och förstod allt om hans psykologiska benägenheter - det är inte så lätt att slå rot. Psykologer har länge känt både teorierna om "pro-fäderna" Sheldon, Kretschmer och mellanliggande, liksom mer moderna, som psykogeometri, etc., men de kunde inte riktigt tillämpa dem tidigare, för utan att förstå anatomin och andra funktioner i kroppens arbete, det finns ingen vision om universalitet. I enkla ord har vi information om att människor med en sådan kropp har sådana och sådana psykologiska egenskaper, och vad händer sedan? Detta gav inte information om behov, motivation, sätt att interagera med omvärlden, mnemoniska processer etc. Och viktigast av allt, det gav inte information om feedback, påverkan av psykologiska egenskaper på kroppen. Det vill säga, om vi är läkare så såg vi inget annat i dessa teorier, förutom som en "bild av patientens personlighet". Om vi är psykologer förstod vi inte vad detta kunde ge oss, förutom att förstå temperamentets egenskaper och en tendens till vissa sjukdomar och problem. Tills det skedde en mer betydande utveckling inom området psykosomatik (i detta fall hälsosam, normal psykosomatik, som en förbindelse mellan psyket och kroppen). Men jag skriver detta i artikeln, som om det här är ett kunnande, i själva verket är denna utveckling hundratals år gammal, och några ännu mer, det fanns helt enkelt ingen teknisk förmåga att kombinera information, bearbeta och tillämpa den som den blev möjligt under de senaste 15-20 åren …

En av de mest "högkvalitativa" konstitutionella teorierna om personlighet (hälsosam psykosomatik), i detta skede i samhällets och vetenskapens utveckling, kom till oss från traditionell kinesisk medicin. I det anses en person a priori som ett integrerat system, där den fysiska kroppen inte behandlas utan psykologisk korrigering, och psykologiska problem inte löses förrän den somatiska balansen återställs. Det finns ingen uppdelning i psykologi och fysiologi, där är personen en ständigt och alla sammankopplingar sker kontinuerligt.

Varje psykolog som var förtjust i psykodiagnostik vet om den så kallade riktningen för psykogeometri, vars vetenskapliga noggrannhet har bevisats mer än 85% av sammanfallet av psykologiska egenskaper och utseende hos människor av en viss typ (rutor, trianglar, cirklar, sicksack och rektanglar). Det slog rot i ledningen, eftersom det gjorde det möjligt att hantera personal mer effektivt och inte sätta människor, trots utbildning, i de positioner och uppgifter där de är ineffektiva på grund av deras psykofysiologiska egenskaper. Om vi skiljer rektanglar och rutor mer i detalj och tar hänsyn till några andra funktioner, sammanfaller denna riktning mycket tydligt med den psykologiska grunden för kinesisk medicin i Wu Xing -teorin.

Men det särdrag hos kinesisk filosofi är att den är universell. De där. det ger inte bara en möjlighet att spåra sambandet mellan fysiologi och psykologi, utan visar också hur vårt psyke förändras när vi blir sjuka, och vice versa, hur det återhämtar sig när vi återhämtar oss; vilka förändringar som sker i vår kropp, i samband med olika perioder i vårt liv (från utvecklingsperioden, till samma moderskapstid eller karriärtillväxt, skriva vetenskapliga artiklar etc.); vilka former och modeller för beteende som är naturliga för oss, och vad som är främmande för oss, och hur tillägnandet av främmande modeller bryter vår fysiska hälsa - hur psykosomatiska störningar och sjukdomar bildas och mycket mer. Och viktigast av allt, kunskap om sambandet mellan processer ger en förståelse för varför denna eller den metoden för psykokorrigering eller läkemedelsbehandling inte fungerar för vissa människor i vissa situationer, och under vilka förhållanden samma metod kommer att vara effektiv för samma människor.

I nästa inlägg kommer jag att skriva mer detaljerat om de psykologiska typerna av mammor, om deras styrkor och svagheter, och viktigast av allt om varför och varför mammor är olika och i vad och varför det är lätt för en mamma, en annan mamma är värd otroliga insatser. Och är det verkligen värt att bryta upp oss under andras psykofysiologiska egenskaper, de psykosomatiska störningar och sjukdomar som vi får när vi spelar andras roller.

Fortsättning Vi är väldigt lika, men helt olika. "MAMA" - konstitutionella psykotyper.