Faders Skugga: Faderns Inflytande På Barnets öde

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Mycket har skrivits om moderns inflytande på barnets öde. Mindre vanligt talas det om faderns roll. Visst har psykologer nyligen aktivt undersökt sambandet mellan far och barn, en förälders inflytande på hans avkommas öde. Vi har redan bevisat förhållandet mellan faderns och barnets känslomässiga tillstånd, påverkan av faderns beteende på fosterutvecklingens embryonala period …

Tidigare trodde man att huvudrollen tillhör modern - trots allt är det hon som föder barnet, matar och fostrar. Freud skrev mycket om sin far och betonade bilden av en mäktig tsar, en suverän, som skuggar barns öde.

I själva verket har fäder ibland en illavarslande effekt på sina avkommor, vilket leder deras avkomma till plåga och död:

Den grekiska myten berättar om guden Kronos, som hade en obehaglig vana att sluka sina nyfödda barn - han var rädd för makten. Endast Zeus lyckades rädda sin mamma Gaia - den smarta mamman gav den blodtörstiga Kronos en sten inlindad i swaddling kläder istället för en bebis. Alla myter speglar verkligheten av mänskligt öde, de är alla arketypiska - Jung trodde det. Skräckhistorier kan läsas i biografier om stora och kända människor.

Konstnären Karl Bryullov, författare till The Death of Pompeii, var ett mycket sjukt och mager barn som barn. För att stärka hans svaga hälsa rådde läkarna att plantera pojken på en hög med solvärmad sand i trädgården; i denna hög tillbringade den framtida stora konstnären hela dagar. En gång, av okänd anledning, sprang en arg pappa fram till pojken och slog honom en sådan smäll i ansiktet att Bryullov förblev döv i ett öra resten av livet. Ofta erinrade han sig denna historia med bitterhet, särskilt förvånad över att hans fars handling inte verkade ha någon anledning, utan var ett resultat av vanlig vardaglig irritation. Bryullovs personliga liv var olyckligt, han led, enligt forskare, alkoholberoende och dog relativt tidigt, trots framgångarna för hans begåvade verk …

Oscar Wilde, dramatiker och författare, blev rik tack vare sin kreativa talang. Hans pjäser lämnade inte teaterscenen, dikter och romaner översattes till alla europeiska språk.

Han var stilig, välutbildad, hade en familj: en fru och två söner. Och plötsligt - en löjlig historia i samband med homosexuella äventyr, rättegång och fängelse … Wilde verkade medvetet utföra sådana handlingar som inte kunde annat än leda till den mörkaste utvecklingen av handlingen, till skam och fängelse, varifrån han lämnade en trasig gubbe och dog i fattigdom och ensamhet.

Jag har redan skrivit om det märkliga självmordsbeteendet hos människor som är påverkade av dödsprogrammet - de begår handlingar som inte förr eller senare kan leda till ett tragiskt resultat, de strävar själva omedvetet efter död och smärta.

"Först - psykologisk död, sedan - social, sedan - biologisk" - detta är psykologilagen

Och som barn kallade Oscar Wildes pappa honom för ett gulligt smeknamn "nasande", det vill säga "ingenting". I allmänhet var det inte ens ett smeknamn, men det riktiga namnet - på ett annat sätt tilltalade pappa helt enkelt inte sin son … Allt: karriär, hälsa, gott namn, pengar - allt offrades till pappa -Kronos, allt tillsammans med Oscar själv, förvandlades till ingenting. Som pappa beställde, faktiskt.

En annan engelsk författare, Rudyard Kipling, författaren till den älskade Mowgli, var mycket patriotisk och krigförande. Han skrev poesi och uppmuntrade soldater att dö i striden om "den vita mannens börda", det vill säga för de brittiska kolonierna, personligen sprang framför militären, ropade hans inspirerande verser, upphöjde modet och hänsynslösheten hos "övermannen" - den brittiska soldaten. Och när kriget började var det första han gjorde att skicka sin egen son till döds.

De ville inte ta med den här ödesdigra unga mannen till armén, han var så kortsiktig att han inte kunde se något utan glasögon. Dessutom haltade Kiplings son och led av tuberkulos. Är det konstigt att Kipling Jr., som togs in i armén på begäran av sin far, dog i en av de första striderna. Vilket förresten gjorde hans brutala pappa väldigt glad. Sedan dess har Kipling inte gjort annat än att skryta om sin sons heroiska död, gärna skriva till tidningarna, tala till allmänheten utan att uttrycka några tecken på sorg och uppmana andra fäder att följa deras exempel.

En annan romantisk poet som förhärligade conquistadors och modiga resenärer, en lejonjägare och en deltagare i en politisk konspiration, behandlade Nikolai Gumilyov också barn ganska konstigt: enligt Irina Odoevtsevas memoarer 1919, mitt i förödelse, hunger och inbördeskrig, besökte han ett barnhem och frågade om barnen var välskötta där.

- Så mycket som möjligt i dessa svåra tider … - svarade chefen för barnhemmet.

"Jo, då tar jag med mig min treåriga dotter en av dessa dagar", sa poeten. - Och då är min fru och jag på något sätt trötta, du förstår själv hur mycket uppmärksamhet barn behöver … Och du behöver fortfarande mata!

Poeten själv, förresten, åt i underjordiska restauranger, beställde i regel borscht, hugg och krävde sedan ofta att upprepa … Han kallade det "Arrangera en Gargantuel -måltid." Till poetessan Odoevtseva som följde med beställde han alltid generöst ett glas te …

Poeten hatade sovjetmakten, han försökte till och med ordna en konspiration för vilken han blev skjuten, men han gav helt lugnt sitt barn till ett barnhem, av just denna makt och organiserad - för föräldralösa, hemlösa barn. Det verkar otroligt en sådan inställning till sina egna barn, men i själva verket var fädernas destruktiva och katastrofala inflytande och till och med deras mord på sina egna barn inte så sällsynta i världen. Djurpsykolog Konrad Lorenz beskriver hanars aggression mot sina avkommor. Ofta måste en hona skydda sina valpar eller flodhästar från en ond och blodtörstig pappa med ett hot mot sitt eget liv. Och i människovärlden är vissa fäder redo att bokstavligen sluka sina barn, och om de misslyckas, förstör dem på ett annat sätt.

I Romarriket hade fadern fullständig kontroll över sina barn. Om han ville kunde han sälja dem till slaveri eller döda dem - och inte ta något juridiskt ansvar för detta. Förutom att grannarna ser snett ut, och det är slutet på det. Samma ord användes för namnet på tjänare, slavar och barn, det betydde dem alla. Så de olyckliga barnen fick bara förlita sig på sin förälders samvete och kärlek, staten tänkte inte gå i förbön för dem.

I vår ryska historia var konflikten mellan fäder och barn också mörkare än Turgenjev beskrev i sin socio-psykologiska roman. Ivan den fruktansvärda dödade helt enkelt sin son - då var han dock orolig, höll det blodiga såret med handen och glasade, som vi vet från målningen av Ilya Repin.

Detta väckte dock inte sonen till liv igen.

Och den store reformatorn tsaren Peter den första avrättade också sin son misstänkt för att ha deltagit i en konspiration för att störta sin kronade far. Och med glädje var han närvarande vid tortyren av sin egen son - trots allt var det nödvändigt för konspiratorn att namnge sina medbrottslingar! Det finns många sådana historiska exempel.

Faktum är att vissa pappor omedvetet (och ibland medvetet) hatar sina barn och önskar dem döden. Under århundradena har det blivit osäkert att döda dina barn, lagarna har förändrats, så den onda aggressorn hittar nya sätt och former att förstöra hans avkommor. "Du är en svagling, din lille son, inget gott kommer av dig!" - detta är ett typiskt exempel på faderlig aggression och hat. "Varför slickar ni alla med honom, låt honom vänja sig vid att lösa sina problem själv!"

Förresten, pappa piskade också Hitler för utbildningsändamål. Så han piskade att lilla Adolf låg medvetslös i flera timmar. Människans historia har svarat på vad dessa uppfostringsmetoder har lett till.

I sken av att idrotta och väcka mod, hånar fadern ett hjälplöst och försvarslöst barn, förolämpar honom, ingjuter ett program om en fruktansvärd framtid och i huvudsak en snabb död. Så en modig och brutal pappa lärde sin son att åka skridskor. Han överöste honom med förolämpningar, förnedrande smeknamn, och till slut slog han sin son i huvudet med en skridsko. Förresten, en dyr hockeyskridsko, han köpte den för barnet, han tyckte inte synd om någonting för sin son …

Kom ihåg att aggressorn alltid hittar en socialt acceptabel, rimlig förklaring till hans sadism: "Jag önskar honom lycka till!" Även en sådan person erkänner inte för sig själv att han styrs av svartsjuka, avund, hat, längtan efter döden.

Redan under - inte ens graviditeten - befruktningen bidrar fadern till bildandet av barnets öde - detta har redan bevisats av psykologer

Och folket visste detta sedan urminnes tider. Fadern till det ofödda barnet anklagades för så många psykologiska beteenderegler att du inte kan lista allt. Under förlossningen fick den blivande pappan ta av nästan alla kläder, lossa band, låsa upp portar och dörrar och ibland skrika och skrika tillsammans med kvinnan i förlossningen. Ibland lägger barnmorskor, som var inblandade i förlossningen, den blivande pappan bredvid den födande hustrun, så utövandet av gemensam förlossning har en lång historia. Vissa fäder själva upplevde allvarliga plågor, buksmärtor och försök, som beskrivs av forskare inom rysk traditionell medicin. Detta faktum har nu bekräftats fullt ut!

Och viktigast av allt, pappan fick önska, vilja att barnet skulle födas, hur man väntade och välkomnade honom i vår jordiska värld. Och nu vet nog alla redan att oviljan hos den blivande pappan att skaffa barn, hans råd om vad som skulle vara bättre, säger de, för att bli av med onödiga dokument - har en skadlig effekt på avkommans hälsa och öde.

Ibland älskar fadern barnet och kränker honom inte, men han överlåter ofrivilligt det mycket tragiska livsprogram som dominerar honom.… Faderns tidiga död, och till och med synen på den döden, kan överföras till eftervärlden; självmordsforskare, med långsiktig observation av livet för flera generationer av familjen, har visat att chansen att begå självmord är mycket högre bland ättlingarna till dem som gjorde det. Oavsett hur dessa människor kände om förälderns handling.

Hemingway ropade på den "svaga pappan" som sköt sig själv med en pistol. Han var själv en framgångsrik och modig man, kämpade, jagade, fiskade, skrev begåvade verk, tjänade mycket pengar och tog sedan och begick självmord. På exakt samma sätt som hans far.

Från praktiken kommer jag ihåg fallet med en fyraårig pojke som, vid minsta konflikt med sin mamma, flydde till köket och försökte ta en kniv eller gaffel, stupade i bröstet. Han observerades av psykiatriker, psykologer och lärare pratade med honom, och saken visade sig vara den här: den verkliga, biologiska pappan till barnet, vars pojke inte visste, begick självmord. Och på ett vilt sätt - han var på de anhörigas grill, blev full, blev kränkt för något, föll i hysteri och stack sitt hjärta med en spett! Pojkens blivande mamma var gift med en annan person, höll graviditeten och födde en självmords son, naturligtvis, och höll hela historien i strikt förtroende. Barnet fick psykogenetiskt ett så blodigt program, ett sätt att svara på konflikter. Detta är den generiska förbannelsen, som folket kallade det.

En negativ inverkan på ödet kan också vara förknippad med förbittring mot fadern, för hans vägran att fullt ut uppfylla sina funktioner som beskyddare och försörjare.

Korney Chukovsky, författaren till den oförglömliga "doktor Aibolit", var olaglig, vilket i forntiden införde en stämpel av skam över en persons hela liv. Hans far gifte sig inte med sin mamma, vare sig en enkel tvättmästare eller en kock, och lilla Kolya skulle inte ha ett efternamn. Det mest smärtsamma i hans ungdom var att han presenterade sig själv som en ny bekantskap:”Kalla mig bara Kolya” … Därefter gjorde han en pseudonym från sitt olagliga efternamn, som förenade honom med livet, gav honom möjlighet att skapa och uppnå framgång; från Kornechukovsky blev han Kornei Chukovsky. Också ett slags psykologiskt försvar vid besvikelse hos pappan …

Den berömde advokaten Plevako agerade på ett liknande sätt - den oäkta sonen till en viss Plevak ändrade sin förälders efternamn till en märklig medelklass "Plevako" - och blev rik och känd. Men Chukovsky hela sitt liv led av depression och otrolig sömnlöshet, och Plevako, med all yttre framgång i sin själ, var inte alltför glad …

Naturligtvis är det bra att älska och respektera sina föräldrar. Det är dåligt att hata och förakta dem. Jag kommer bara ihåg en historia som berättades i en av böckerna av psykologen Christina Grof: på något psykologiskt forum började en katolsk präst övertyga henne om behovet av att förlåta sin förälder, att älska honom, att förnya relationerna med honom … Och sedan kvinnan svarade:”Tyvärr, det kan jag inte.””Men varför? Trots allt, så lär religionen oss, vi måste älska och förlåta!” Och sedan svarade Christina:”Jag är offer för incest. Min pappa våldtog mig som barn."

Innan du tvingar dig till kärlek och förlåtelse måste du hantera ditt eget liv, förstå dina negativa agendor och erkänna den roll dina föräldrar spelade. Tyvärr är rollen som pappa inte alltid positiv, men vi klarar oss, särskilt om vi gör det med någon vi litar på