2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54
"Gör är att vara." Lao Tzu
Vad är mitt öde? Vilken ska jag vara bättre? Vad är det bästa för mig att göra? Och slutligen kronan av frågor av existentiell karaktär - "Vem är jag?"
Alla dessa frågor hörs ofta av psykologer i receptionen från sina kunder. Frågor som syftar till att förstå sig själv som ett ämne i denna värld och att förstå gränserna för sitt val av frihet och förmågan att fritt välja sin egen väg.
Paradoxen för denna existentiella kris är att en person i princip omedvetet vet svaren på alla ovanstående frågor. Svårigheten att svara på frågan "Vem är jag" beror ofta på följande skäl:
1. Rädsla. Rädsla för att tydligt uttrycka dig själv och andra vem du är för tillfället. Vilka egenskaper har du. Rädslan för självuttryck, rädslan för att framstå som konstig tvingar oss att förtränga vår verkliga väsen och samtidigt ersätta den. Den så kallade "fasaden" eller "masken", vårt socialt acceptabla jag. Jag, med vilken det är bekvämt och säkert att leva i denna värld. Och det här är inte den riktiga jag.
2. Ska. Många människor som söker hjälp från psykoterapeuter har en stark tendens att vara skyldiga något åt någon. I grund och botten passar allt detta in i en livsregel: "Jag måste vara bra, annars blir jag inte älskad och respekterad." Men erfarenheten visar att att vara bra står i strid med att bli älskad och respekterad. Att tjäna kärlek blir huvudmålet i dessa människors liv, och då är deras sanna väsen, deras sanna jag, helt förlorad. Samtidigt med skyldigheten föds stor spänning och en stor skam. Och här inser en person, som drivs av skam och är i stor stress, att att vara bra är en utopi som inte kan uppnås.
3. Mötas andras förväntningar. Att vara som andra vill, vara anpassningsbar, passa in i samhället och vara som alla andra. För att uppnå dessa mål har allomfattande utbildningsinstitutioner och en mängd lagar skapats som strikt övervakar efterlevnaden av överensstämmelsevillkoren. Vi är utan tvekan sociala varelser, och det är i samhället vi kan förverkliga oss själva som individer. Och hur detta kommer att förverkligas, hur vi behåller vår individualitet i en skara som liknar varandra, kommer att avgöra vår förmåga att vara oss själva. Att förstå våra sanna behov och flexibilitet i genomförandet av våra planer är det som ger oss möjlighet att bryta ut ur bojorna för att möta andras förväntningar.
Att glädja andra är nära sammanflätat med överensstämmelse med andra. Glädjande vad jag måste och inte göra vad jag vill. Om vi tvärtom ändrar detta uttalande, då får vi vägen till vår yttrandefrihet - "inte för att behaga andra i deras önskningar, utan att göra det jag vill göra utan" borde "och" måste ".
4. Ansvar. Att ta ansvar för det vi gör är en egenskap hos en vuxen och självförsörjande person. Tillsammans med ansvaret för dina handlingar kommer ansvaret för ditt val. Och det är det som ger oss förtroende för oss själva, det är det som ger oss nöje att bestämma vad och när vi vill. Så, återigen: ansvar - förmågan att välja - självförtroende - glädje och lycka från ditt val.
5. Självaktualisering. Enligt Abraham Maslow har en självaktualiserad person kontakt med sin livserfarenhet, kan förstå och acceptera sina känslor och känslor och tycker om att förstå vad som händer med honom nu, oavsett om det är rädsla eller vördnad. Öppenhet för våra känslor och förmågan att känna igen dem som en del av oss själva ger oss en påtaglig fördel på vägen till att känna vår sanna natur. Våra livserfarenheter varierar. Han kan vara skrämmande och irriterande, och han påverkar oss verkligen. Genom att känna igen honom som han är och acceptera honom som en del av oss själva gör vi honom till vår egendom och översätter den till vår tillgång. Självaktualisering av dig själv, dina känslor, din upplevelse.
6. Godkännande av andra. Acceptera andra som de är, utan kritik och utan att försöka göra om dem. Denna stora mänsklighetens visdom ger oss en obeskrivlig fördel när det gäller att förstå oss själva, andra och omvärlden. Och detta leder oss längs vägen till självkännedom, eftersom tar inte bort vår styrka och vårt fokus på saker som hindrar oss från att självaktualisera sig, d.v.s. i att känna ditt sanna jag.
7. Vårt eget jag. Var och en av oss har våra egna egenskaper. Det kan vara vad som helst, och det kan uttryckas som du vill. Vår personlighet gör oss till oss. Vi borde titta närmare på oss själva, lyfta fram våra finesser i uppfattningen av denna värld, hur vi gör något och utveckla dessa egenskaper, göra dem till dem och vi dem. Detta kommer att göra oss till ljusa individer. Detta kommer att vara vårt pass till vår I.
Nu kommer jag att sammanfatta alla ovanstående postulat i en helhet.
Så, på vägen till oss själva, på vägen till självkännedom, kan vi följa våra instinkter och inte följa skyldigheten. Detta kan uttryckas i det faktum att vi intuitivt känner vad som är bra för oss nu och där vårt fokus är nu. Vi kan ge näring åt detta område med vår rörelse in i det, som vatten, gå till rötterna på en växt, ger näring åt det. När vi rör oss kan vi möta våra känslor och känslor. Det är ett värde som inte bör överges. Våra manifestationer gör oss levande och berättar vem vi är här och nu. Rädsla, ilska, aggression, kärlek, empati hjälper oss att förstå vart vi ska och vad vi behöver nu. Med vår sensoriska erfarenhet kan vi exakt identifiera vårt intresseområde, vi förstår just nu vad vi vill och vad vi inte vill. För närvarande tar vi ansvar för vårt vidare val på oss själva och går vidare. Det är kanske inte vinnarens självsäkra vandring, utan upptäckarens första osäkra steg. Men bakom varje första steg ligger en livslång väg och vi har styrkan att gå igenom den.
Det bör förstås att sökandet efter mening och sökandet efter sig själv är en livslång väg, det här är vår väg, det här är vad vi kan och vill göra. Sök och hitta. Varje gång, gläds åt nya upptäckter och tar ytterligare ett nytt steg framåt. Genom att förstå inre upplevelser och deras förhållande till det yttre, förstå oss själva och andra, går vi till det vi vill veta. Steg för steg.
Vägen kommer att bemästras av den vandrande.
Rekommenderad:
Rätten Att Vara Glad Eller Att Ha Vågat Vara
"Lycka är inte en prestation, lycka är tillåtelse" - skrev en gång den mest begåvade ukrainska psykologen Svetlana Roiz Att låta dig själv vara lycklig är inte lätt. Skam och skuld kommer i vägen. Generellt är det fräckhet att vara lycklig.
Masker I Våra Liv. Jag Kommer Att Ge Ett Svar På Frågan Om Hur Du Ska Vara Dig Själv Och Förstå Dina Sanna önskningar
Under 12 års privat och klinisk praxis kom många till mig som levde i masker, inte förstod mycket om sig själva och sina önskningar. Den sociala eller psykologiska masken "Jag glädjer alla", "jag är värre än andra", det är de jag redan har berättat om, men det finns faktiskt fler av dem, har länge blivit en del av deras personlighet.
Att Vara Eller Inte Vara? Om Att Fatta Ett Beslut
Hela vårt liv handlar om att fatta beslut. Vakna nu eller ligga kvar i ytterligare fem minuter? Bär den här kostymen eller är det bättre att gå i jeans? Kör till jobbet eller går? Eller kanske inte gå någonstans alls? Och så vidare… Att fatta ett beslut är faktiskt inget annat än möjligheten att göra ett val bland alla tillgängliga alternativ.
Att Vara Vänner Eller Inte Vara Vänner Med Dina Barn
När vi blir föräldrar frågar vi oss själva, gör vi allt rätt? Det verkar för mig att denna fråga idag är mycket akut på dagordningen. Moderna föräldrar, redan före ett barns födelse, försöker läsa böcker om att uppfostra barn, få många råd och bestämma vad de ska göra, hur de ska uppfostra och utveckla sitt barn.
Att Vara Centrerad, Att Vara I Ditt Centrum: Vad Betyder Det?
Både inom psykologi och i olika andliga och kroppsliga metoder kan man ofta höra - "var i ditt centrum, var centrerad." En gång i tiden, som nybörjare, var det helt obegripligt för mig vad detta innebar. Tiden har gått. Nyligen, efter svåra händelser, "
