2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54
Lycka är som honung, en mycket konstig sak. En enorm mängd publikationer, både strikt vetenskapliga och bara för att chatta, som om allt redan har talats och förhandlats fram. Men problemet är att det inte är helt klart vad som menas med detta ord. "Lycka" är som "skönhet" eller "själ" där. Därför, om du tar någon neurovetenskaplig artikel skriven tydligt, specifikt och sakligt, visar det sig att de lovade att berätta något om lycka, men prata om belöningssystemet. Och inom ramen för den allmänna psykologin glider texterna hela tiden in i allmänna diskurser om ämnet allt gott kontra allt ont, och hur bra det är att vara glad och frisk. Plus, varje gång har jag en stark känsla av att experter inom psykologi av positiva känslor ständigt förvirrar personliga och rättvisa affärer, och från deras vittandade scout-entusiasm, ömma tänder och ögon ryck. Men kanske är detta en individuell reaktion. Det finns vanliga lyckoscreeningstester, men problemet med dem är att de är ganska subjektiva. De mest populära är den subjektiva skalan av lycka och indexet för subjektiv tillfredsställelse med livet, 4 frågor på en 7-gradig skala. I allmänhet går dessa frågor ner till "Är du lycklig? - Ja / Nej / Tja, här och där." Därmed inte sagt att dessa frågeformulär gräver djupt och på något sätt allvarligt objektifierar frågan. Naturligtvis har vi alltid tomografer, men för det första, gå och skjuta in en glad person i fMRI, och för det andra och viktigast av allt är det helt oklart vad vi ska göra med resultaten. Det finns fortfarande djurmodeller, men återigen är den stora frågan hur råttens glädje från ett oväntat möte med en sockerbit och lyckan att tjäna sitt folk, till exempel.
Men i alla fall, på ett eller annat sätt, vilar allt i slutändan på belöningssystemet.
I. Teoretiska grunder för lycka Funktionell anatomi av lycka. En av nyckelspelarna är orbitofrontal cortex (nedan kallad OFC). Där bedöms incitament, vikten och värdet av ett visst nöje avslöjas, preferenser, val bildas och beslut fattas. OFC: s framkant är mer lyhörd för komplexa incitament - monetära, sociala etc. baksidan av OFC är enkla hedonistiska nöjen - mat, sex. De mediala inre regionerna är aktiva i förhållande till predikat för positiv förstärkning, det yttre yttre området svarar på negativ förstärkning och negativa stimuli. Även om OFC innehåller många mu-opiatreceptorer, är det troligt att denna avdelning inte direkt skapar känslan av tillfredsställelse / missnöje, det är där som kodning och utvärdering av nöje och montering av den slutliga beteendelösningen sker. Således svarar den laterala OFC inte så mycket på en negativ stimulans i sig som för att undvika problem. Dvs straffet, som ändå är oundvikligt, orsakar mycket mindre spänning, snarare än samma straff som du potentiellt kan göra något åt. I praktiken visar detta sig känd effekt det ödmjukhet och acceptans lindrar kraftigt psykiskt obehag i en ogynnsam situation.
Ett exempel, lite åt sidan, - kvinnor i England och Indien intervjuades, deras subjektiva lycka i familjelivet bedömdes. Bland unga kvinnor som nyligen gifte sig var engelska kvinnor förutsägbart lyckligare än hinduer, eftersom vissa gifte sig av egen fri vilja och på grund av en romantisk kärlekskänsla, medan deras föräldrar gick med på andra, ingen frågade deras åsikt, de gav det till en främling i ett konstigt hus. Men bland kvinnor som varit gifta länge, 10-15 år eller mer, förändrades förhållandet till det motsatta. När det inte finns några lättillgängliga vägar ur situationen accepterar personen, vänjer sig vid det, börjar ta emot sin subjektiva tillfredsställelse och lever vidare. "En vana ges oss ovanifrån, det är ett substitut för lycka" - i själva verket är detta inte ett substitut, det här är det.… Och det är klart att livet för en kvinna i en afghansk by, eller, jag vet inte, i en kinesisk by, är ett öde från vilket någon modern europeisk tjej kommer att backa i fasa och avsky, men vi måste förstå att detta är allt inuti huvudet.
Men tillbaka till orbitofrontal cortex. En person med OFC tappar inte förmågan att glädjas eller lida, men förlorar mycket i känslomässig bedömning, preferenser och adekvata beslut.
Orbitofrontal cortex är intensivt ansluten till sektionerna i striatum. Striatum, även känt som striatum, ligger i mitten av hjärnan. Bland många andra funktioner finns det viktiga hedoniska hotspots, "snabbtangenter" av nöje. Den mest kända av dem är nucleus accumbens i ventral striatum - Nucleus accumbens och de inre delarna av pallidus i dorsal striatum - Ventral pallidum. Deras aktivitet avslöjas i en mängd olika belöningskedjor. Nucleus accumbens är mer lyhörd för avgivna stimuli, d.v.s. till de subjektiva nöjen som klart stiger över den konventionella grundnivån för belöningar. Det är känt för alla från vardagen att allt är känt i jämförelse. Kom ihåg din barndomsglädje från den första och enda bilen eller dockan när det gäller situationen när du har en full låda med dessa leksaker och en ny gåva - bara en till i rad med samma. Eller jämför den subjektiva effekten av dina första egenförtjänta pengar mot samma eller större belopp som du får varje månad, år efter år. Neuroner har inte sin egen ideala måttkammare och vikter, och det finns inga referensmätvärden för bedömning av betydelse och behaglighet, alla preferenser bildas i relativa och jämförande kategorier
En annan viktig nod är Ventral pallidum. Till skillnad från kärnan accumbens det är inte längre så mycket en "värderare" som " smältare »Primärt hedonistiskt nöje. Pallidum deltar i det allmänna limbiska nätverket av subkortiska noder och är engagerad i en slags minskning av den hedonistiska påverkan med sensoriska ingångar, känslomässig status, kognitiva kretsar och motivationsbeteendebeslut. I en patologisk form är det manifesterar sig till exempel i primär beroendeframkallande attraktion med olika beroende (kemikalier, vilt, etc.). För en normal hjärna Detta säkerställer vårt intresse för subjektivt tilltalande upplevelser … Enkelt uttryckt är det som i ett skämt om kinesiska julgransdekorationer - "de ser likadana ut, men de gör inte människor glada." Fall av bilateral lesion av ventral pallidum har beskrivits, - hos dessa patienter minskade den motiverande betydelsen av incitamentstimuli och positiva känslor signifikant, även om de formellt sett ganska adekvat bedömde matens subjektiva behaglighet, sexuella och sociala stimuli. Således bildas en anatomisk "glad kärna", - trevlighet - attraktivitet -preferens, nucleus accumbens- ventral pallidum- orbitofrontal cortex. Detta är naturligtvis inte begränsat till detta, och många andra avdelningar är involverade i att säkerställa vår allmänna tillfredsställelse (eller missnöje) med livet. Det finns också de nedre och inre delarna av prefrontal cortex (Ventromedial prefrontal cortex), där det mediala prefrontala nätverket är beläget, vilket är viktigt för bildandet av känslomässigt svar i synnerhet, och ger konditionerad "emotionell intelligens. De övre och yttre delarna av prefrontal cortex (Dorsolateral prefrontal cortex), som säkerställer effektiviteten hos arbetsminnet och kognitivt beteendemässiga prosociala modeller, är den villkorade”pre-individuella sociala intelligensen”. Anterior insular cortex, engagerad i självmedvetenhet, välbefinnande och övervakning av inre förnimmelser och upplevelser, både trevliga och obehagliga. Kompletterande motorområde, där prosocialt beteende och interaktioner bedöms - jag nämnde denna avdelning när jag pratade om skratt, samma avdelning är involverad i att upprätthålla sociala hierarkier - i schimpanser aktiverades de tillbehöriga premotoriska noder när man observerade handlingar från de dominerande individerna i deras grupp, i förhållande till handlingar som är lika med eller underordnade i hierarkin. Huvudplatsen för administration av kortikala processer är Cingulate cortex. Till exempel, när den främre cingulära cortexen skadades hos råttor, förlorades förmågan att korrekt jämföra den potentiella belöningen kontra den erforderliga ansträngningen. I erfarenheten var det möjligt att välja mellan en stor belöning, som kräver ansträngning för att uppnå, relativt lättillgänglig men inte särskilt attraktiv belöning (mycket god mat, för vilken man måste hoppa över barriären och lite smaklös mat som är tillgänglig utan ansträngning). Friska råttor föredrog att hoppa, och gnagare med en påverkad ACC tog vad som är enklare. En liknande minskning av ACC -aktivitet hittades hos patienter med anhedoni och minskad motivation vid schizofreni och depression. Bedömningen av subjektiv lycka, tillfredsställelse och tillfredsställelse med livet i allmänhet, med vissa speciella händelser i synnerhet, är alltså ett komplext komplext system, det är balans, interaktioner och balanser. Det är omöjligt att peta en elektrod någon gång i hjärnan och göra en person glad (eller olycklig). Kemi och fysiologi av lycka I den allmänna mekaniken för subjektivt nöje kan "önskan" och "liknande" komponenter särskiljas. Detta är en ganska konventionell uppdelning; den har en psykologisk snarare än biologisk betydelse. Det finns inga väletablerade analoga termer i ryskspråkiga källor, och jag har svårt att översätta korrekt, vilket inte skulle låta klumpigt. "Lust" och "vill"? "Attraktion" och "tillfredsställelse"? Att släppa "vill" och "gilla" antar jag att ingen kommer att ha svårt att förstå dessa enkla engelska ord. Under " vilja"Betyder främst den motiverande komponenten, - brist, lust, attraktion, behov, aktivt intresse, riktat beteende … Dvs det är motorn och drivkraften bakom vår strävan efter lycka, glädje och nöje. « Tycka om"Är en direkt hedonistisk (dvs. enkel, villkorligt" djur ") eller eudemonisk (dvs. prosocial, villkorligt" högre ") påverkan. Detta är direkt subjektivt nöjet vi får från kampanjen, bedömning av positiv förstärkning, grad av sympati och engagemang, allt varför vi gillar "allt gott" och ogillar "allt dåligt"
Båda dessa komponenter, vilja och liknande, "rörelse till" och "tillfredsställelse från", är grundläggande för bildandet av slutlig subjektiv tillfredsställelse, normalt fungerar de inte separat. Av populärvetenskapliga uttalanden kan vi dra slutsatsen att vilja Detta dopaminsystem, men som opiat … Här måste du förstå att detta är en mycket grov förenkling, som balanserar på gränsen till det tillåtna. Utan någon grovhet är det omöjligt att tala om sådana allmänna begrepp som "lycka", "kärlek" och liknande, och om du följer de exakta korrekta formuleringarna kommer detta att vara en text om ett mycket specifikt ämne, svårt för en lekman för att förstå (och inte av intresse, för att vara ärlig), så författarna till populära artiklar tvingas göra vissa antaganden, men ändå bör du komma ihåg att allt detta är mycket citerat. Dopamin är inte en signalsubstans av euforisk vakenhet, precis som brist på serotonin inte är detsamma som depression. Amygdalans funktion är inte att göra skrämmande, och kärnan accumbens är inte en lyckofabrik. Tja, etc. Det finns faktiskt dopaminvägar som börjar i det ventrala tegmentala området (foder i mitthjärnan), det finns serotoninvägar som börjar i Raphe -kärnorna (kärnan i suturen i medulla oblongata), det här är mycket, mycket djupt liggande avdelningar, botten av den "reptiliska" hjärnan. Det finns också ett nätverk av opiatreceptorer, främst i striatum och prefrontal cortex (vi pratar om mu-opiatreceptorer, som de mest betydelsefulla för mänskliga mentala processer). Alla dessa receptorer, plus endokannabinoid, noradrenalin, oxytocin och acetylkolin, plus två huvudhjärnmediatorer - hämmande GABA och excitatoriska glutamat (främst NMDA och AMPA) -receptorer - alla dessa kemiska maskiner, det fungerar som grund och grund för mentala processer, men dessa är inte mentala processer. Ett uppenbart och slitet exempel är drogberoende. Psykostimulanter - kokain och amfetamin - verkar genom tvångsfrisättning av dopamin. Opiater (till exempel heroin), - verkar genom opiatreceptorer … De vill och gillar i en ren, kemisk, olegerad form. En drogberusad person får kraftfulla förstärkningar som är otillgängliga i det vanliga livet. Gör detta narkomaner mycket glada? Retorisk fråga. Alla har hört historien om råttor med elektroder inplanterade i nöjescentra, som ändlöst tryckte på tangenten, och som ett resultat dog de där vid spaken. I början av 60-70-talet genomfördes liknande experiment med människor. 1972 fick en ung man inplanterade elektroder i striatumområdet. Hans namn avslöjades inte, i beskrivningarna framstår det som "patient B-19". Elektrisk stimulering orsakade honom den starkaste mentala och sexuella upphetsningen, under förutsättningar med obegränsad tillgång till spaken, gjorde han serier på 1000 eller fler tryckningar, mycket aktivt motstått försök att ta bort knappen från honom, d.v.s. det övergripande beteendet liknade experimentella djurmodeller. Men samtidigt fick han ingen verklig njutning; under observationsperioden sjönk hans subjektiva betyg på lycka och tillfredsställelse med livet kraftigt och katastrofalt; det som hände kunde snarare beskrivas som en akut, smärtsam och okontrollerbar attraktion som inte har något utlopp och inte ger lättnad. Därefter avbröts sådana experiment av etiska skäl, men djup hjärnstimulering upplever för närvarande en återfödelse. Den moderna tekniska nivån möjliggör en mycket mer exakt placering av elektroder, skador och riskerna för komplikationer är små, och denna metod inom överskådlig framtid kan bli ett effektivt och tekniskt alternativ till psykokirurgi, insulinkoma och elektrokonvulsiv behandling som har gått ut av vägen. I synnerhet har japanerna nu många intressanta verk om ämnet, medan de i västländerna fortfarande försiktigt utvärderar utsikterna för DBS. Förutse möjliga frågor - nej, supermakter kommer inte att lösa detta. Nej, det blir ingen slagg heller. Det finns ingen matris heller. Om tekniken för djup hjärnstimulering fungerar, blir det som alltid tråkigt, svårt, dyrt och inte hos oss. Med stela formaliserade indikationer. Kanske kan vi behandla svåra former av depressiva och ångeststörningar som trotsar någon annan behandling. Kanske några former av epilepsi. Om du har mycket tur är det möjligt, om inte att behandla, åtminstone att stabilisera och hämma patologiska processer vid schizofreni. För närvarande är tekniken fortfarande av experimentellt vetenskapligt intresse, inte kliniskt. Vetenskapen rör sig i alla riktningar på en gång, och de flesta av de till synes lovande metoderna hamnar i zilch, och man bör vara mycket försiktig med olika "genombrott" -innovationer, så jag är mycket skeptisk till olika historier om ampakiner, möjligheterna till transkraniell magnetisk stimulering, potentialen för metakognitiv psykoterapi. och så vidare. Men i just det här fallet hoppas jag verkligen att allt kommer att lösa sig med djup hjärnstimulering. Jag är redo att gå och tända ett ljus, "Pussy Riot, heliga martyrer, rädda mig, låt mig inte försvinna, led mig genom törnen". I allmänhet knackar vi alla på trä och håller tummarna i ytterligare 5-7 år. Jo, vi fyller på med popcorn, för om det dansar blir det en sådan skit som ingen GMO drömde om.
II. Applied Happiness Mechanics Valfri lycka I många verk om positiv psykologi accepteras det oberoende värdet av lycka, positiva känslor och i allmänhet välbefinnande som en allmän kategori av subjektiv tillfredsställelse med livet som ett grundläggande axiom som inte kräver förtydligande och förtydligande. " Alla människor vill vara lyckliga ", "Alla strävar efter att vara lyckliga", "ingen kommer att ge upp lyckan" och så vidare. i olika varianter. Faktiskt, detta uttalande är inte så självklart alls. Och i själva verket, varför vill alla människor vara lyckliga (eller borde vara glada)? Hur är det? Det vill säga, om vi förstår "lycka" som något oändligt stort varmt och mjukt och talar i den meningen,att människor gillar det när det är bra och inte gillar det när det är dåligt - då på den här nivån, ja, alla strävar efter lycka. Men det här är en för utsmetad kategori, det finns inget att hålla fast vid, och det finns inget att prata om. Om du tittar objektivt, så visar det sig att det inte finns en enda kategori, oundvikligen nödvändig för alla, inte. Det finns inga obligatoriska universella förutsägare för lycka. Familj och barn? Nej. Arbete och karriär? Nej. Andlig tillväxt? Nej. Materialets välbefinnande? Nej. Mental lugn och komfort? Nej. Aktivitet och strävan? Nej. Vilken kategori som helst kan utmanas. Hitta ett motargument för alla argument. Begreppet lycka och värdigt, i alla bemärkelser av "gott" liv - har diskuterats från tidens början, från början av filosofiskt tänkande, från grekerna och kineserna. Men i vår moderna form är detta en ganska ny tolkning. Först under det senaste århundradet, eller till och med de senaste generationerna, har allmänheten fokuserat på värdet av det subjektiva mentala tillståndet. I den moderna världen har subjektivt välbefinnande - vad en person känner, vad hon upplever, sin inre känslomässiga värld och psykologiska komfort - blivit minst lika betydande (och möjligen mer betydande) som vad han gör och vad han uppnår. Det verkar för oss nu som ett orubbligt axiom, men någon viktoriansk herre skulle helt enkelt inte förstå vad det här handlar om. Jag vill betona att jag inte alls kommer att samlas för det gamla gamla mot den nya rygglösa, som numera är helt emo-infantil, utan innan männen talade i G. M. Stanleys anda. "Dr Livingston, antar jag?" Det handlar om något annat. Begreppet lycka i dess nuvarande form är en modern besatthet, en besatthet i den moderna världen. Så var inte alltid fallet (vilket inte alls betyder att det var bättre förr). Och som alla övervärderade idéer har den sina överskott. Paradoxalt nog har överdriven och ohämmad koncentration om frågor om inre harmoni, mentalt välbefinnande och mental komfort en felanpassad och skadlig effekt på just denna harmoni, välbefinnande och komfort.… Denna paradox är synlig, eftersom alla övervärderade idéer är skadliga, även om det är en övernaturlig idé om frånvaron av övervärderade idéer.
Glädjens godtycklighet Inga specifika slutpunkts beteendemässiga manifestationer är nödvändiga eller tillräckliga för subjektiv lycka och välbefinnande. "Lycka i ditt personliga liv"? Och varför? Och vad kommer att hända? Och vem sa att det inte finns något sätt utan det? "Lycka till i jobbet"? Återigen, varför helt plötsligt? Och inte vad? För att personlig erfarenhet och intuition tyder på detta? Inte en mycket tillförlitlig källa, låt oss inse det. Invånare i utvecklade länder i Sydostasien (Japan, Singapore) har indikatorer på den subjektiva skalan av lycka betydligt och betydligt lägre i förhållande till västländerna av en liknande nivå av välbefinnande. Och invånarna i länderna i Latinamerika och Karibien har motsatsen - de är märkbart lyckligare än man kan förvänta sig baserat på nivån på deras ekonomiska utveckling. Källan jag fick denna information från är en ganska ortodox guide till positiv psykologi. Författaren där, i en sådan ny-ryssistisk ådra, kommenterade ämnet att vissa är inklämda robotar i en företagsmyrstack, medan andra har palmer, en strand, en kokosnöt i ena handen, en led i den andra handen, en chiquita i den tredje (jag dramatiserar, där stod naturligtvis allt mycket mer korrekt). Betyder detta att japanerna lever sämre än kubanerna? Nej, inget sådant. Förmodligen har de många andra värderingar och viktiga ögonblick i livet som inte faller under det västerländska begreppet personlig lycka och går förbi lågeffektradarna i SHS- och SWLS-frågeformulären. Det vill säga, vi har två stränder som du mer eller mindre kan ta tag i. Å ena sidan finns det en global och mest allmän förståelse av lycka när det gäller "allt gott kontra allt dåligt". Å andra sidan finns det klickreläer för belöningssystemen för de mesokortiska och kortikostriatala vägarna. Och mellan dem är dimman över Yangtze. Doftande som håret på en himmelsräv.
Socialitet av lycka Livets huvudfråga, universum och allt annat: är det möjligt att sitta i ett nötskal och känna sig som kungen i det oändliga rymden? Jag vet inte. Å ena sidan är vi absolut sociala varelser. Vad vi egentligen menar när vi säger”vi” är ett derivat av organismens sociala funktion. Hjärnan producerar psyket på samma sätt som tarmarna producerar matsmältningssekret, och de endokrina körtlarna producerar hormoner. Men vårt självmedvetande existerar bara inom gränserna för denna funktionella aktivitet, därför är det svårt (om inte alls omöjligt) för oss att skilja oss från våra egna mentala processer. Det är lätt för oss att säga - "jag har ont i magen" eller "mitt ben är stel", men hur säger jag "jag är stel och värker"? De allra flesta av våra nöjen (och missnöje) är socialt förbehandlade, socialt säkrade och har sociala utlopp. Även enkla hedonistiska belöningar är prosociala, annars skulle vi nöja oss med torra ransoner och onani.
Å andra sidan är det normala psyket stabilt. Hjärna det är ett jäkla gyroskop. han stabiliseras och kommer till jämvikt från vilken position som helst … Ungefär 30% av befolkningen upplever psykiska störningar i det neurotiska registret i en eller annan form, vanligtvis en depressiv och / eller orolig cirkel. Och detta är under förutsättningar för ett lugnt, välmående liv. Under tiden, under mänsklighetens historia, har människor upprepade gånger ordnat helvetet på jorden för andra människor. Man skulle kunna förvänta sig att under de röda khmererna eller i nazistiska koncentrationsläger skulle alla gå och lägga sig i vital depression. Men detta händer inte. Taggtråd, maskingevärskyttar, ett berg av lik - vad mer behöver en person för en bra utplacerad depressiv triad? Det är en så posttraumatisk stressstörning att du inte kan tänka dig mer posttraumatisk och stressande. Under tiden driver psyket ut ur en ogenomtränglig mardröm. Friskt psyke, menar jag. Patienter med fullständig bilateral förlamning. Den enda kontakten är genom ögonspårningsutrustningen, via ögonspårningsgränssnittet. I själva verket är det ett levande medvetande fångat i ett lik. 72% av patienterna betygsätter sitt välbefinnande som”måttligt eller mycket nöjda”. 21% som”måttligt eller svårt missnöjda” och 7% lider så mycket att de skulle vilja avlivas. Uppgifterna är hämtade från en artikel om denna utrustning, och författarna skryter mest om hur de förbättrar livskvaliteten för kritiskt sjuka patienter, så det borde finnas rabatt på det. Men ändå, ögonspårning ögonspårning, och utan tvekan, tekniken är underbar, och du kan bara applådera stående, men det faktum att människor kan vara glada och riktigt glada, även från denna position. Absolut gyroskop. Tjäna pengar på lycka
Pengar illusion är en av de mest utbredda och stabila. I ord vet alla att pengar inte är lycka, men detta uppfattas mestadels som fett nonsens. Formellt är det naturligtvis ja, men du förstår, bror, så är det, men livet i allmänhet är en så svår sak, och utan pengar, ja, du förstår, jag föddes inte igår, ja. Alla är intresserade av pengar, så det finns mycket data. Den första startades av Daniel "Our Everything" Kahneman, redan i början av 80 -talet, men förutom honom finns det mycket forskning. Vi tittade på förhållandet mellan välbefinnande och välfärd för amerikanska hushåll, från de fattigaste (under $ 10 000 / år per person) till de rikaste (cirka 250 000 / år). Det är klart att det finns både fattigare, det finns också rikare, men inom dessa gränser kan du samla mycket statistik. Först frågades människor hur de trodde att inkomsten påverkar deras subjektiva välbefinnande, och vad klyftan mellan de rika och de fattiga skulle vara i livsnöjdhetsindexet. Intressant nog var viktigheten av materiellt välbefinnande på båda sociala polerna mycket högt. De fattiga och de rika trodde att klyftan skulle vara enorm, att de fattiga skulle må dåligt och de rika skulle vara lyckliga. För att objektifiera situationen kördes respondenterna igenom neuropsykologiska tester och frågeformulär, och vad som visade sig vara. Det är verkligen skillnad. De fattiga lever sämre, de rika lever bättre. Men detta gap visade sig vara mycket mer blygsamt än folk trodde. Dvs det finns ett gap i subjektiv tillfredsställelse beroende på inkomstnivån, men det är mycket måttligt, och i alla fall är det mycket mindre än vad folk brukar tro … Enligt olika sociala skikt, beroende på inkomstökningen för familjen, växer subjektiv lycka dessutom under en tid, men runt 75 000 dollar / år når den en platå, och sedan är det det. En ytterligare ökning av välbefinnandet i allmänhet har ingen statistiskt signifikant effekt på subjektiv tillfredsställelse, och helt andra saker är betydande-familjens välbefinnande, sociala miljö, yrkesmässig uppfyllelse och så vidare. Detta är siffror för USA, naturligtvis är de inte absoluta. Så vitt jag förstår är 75k / år någonstans i den högsta medelklassen. Det här är rika, välmående, välförtjänta människor, men långt ifrån de rikaste. Jag har svårt att omberäkna den övre mitten till den ryska analogen direkt, förmodligen är det någonstans runt 50-60 tusen rubel i månaden. Handla om. Således, människor stabil och stark överskatta vikten av den monetära faktorn i deras liv … Varför händer det här? För pengar är en universell drivkraft … Här är vad som sades ovan om "vill" och "gillar" - komponenter av tillfredsställelse. Pengar har en enorm önskan. Med ett mycket måttligt liknande. Människor gör många saker för monetära incitament, många underbara saker görs för pengar. Tja, och inte särskilt underbart, förstås också. Och inte alls bra alls. Allt är gjort. Diverse. Det vill säga behovet är stort. Stort motiv. Kraftfull drivkraft. Men den omedelbara njutning som erhålls från pengar och genom pengar är ganska blygsam, ingen jämförelse. Det kan till exempel jämföras med ätbeteende. Objektiv njutning av utsökt mat är mycket stor, men som drivmotiv är det so-so. Naturligtvis är behovet av näring stort, det här är fysiologi, men vi pratar om den relativa balansen mellan behov och liknande. Det är osannolikt att någon kommer att begå ett brott, eller till och med bara en olämplig handling, för den lyxigaste biffens och det finaste vinets skull, men för pengarnas skull, enkelt. Arbetsmodell av lycka Det finns hedonistiska stimuli (konventionellt "enkla" förknippade med direkt njutning) och eudemoniska (konventionellt "högre" stimuli knutna till kognitivt-emotionella konstruktioner). Det är inte helt korrekt att säga att vi i det ena fallet talar om biologi, i det andra om socialitet. All socialitet. Och all biologi. Ett uppenbart exempel är sex och mat. Det verkar som att det inte finns någonstans enklare och mer biologisk, men samtidigt består de slutliga beteendemässiga manifestationerna, oavsett om det är gastronomiska nöjen eller romantiska kärleksupplevelser, i stor utsträckning av sociala konstruktioner. Glädjen av intellektuell kognition, när något plötsligt skiftar i volymen av rådata, och pusslet börjar vikas till en sammanhängande och ordnad bild - en glödlampa som lyser upp i de främre delarna av orbitofrontala cortex, skulle denna euforiska känslomässiga lyftning vara omöjligt utan en banal uråldrig ren djur sökaktivitet. Därför är det meningslöst att skilja den kroppsliga botten och den andliga toppen - allt är knutet till allt, spikat och kan inte rivas av. Det finns otaliga handledning om hur man ska vara lycklig (framgångsrik, effektiv, skriv ditt ord)”. Detta är en hel litterär genre, en bokhylla som sträcker sig bortom horisonten. Om vi tar bort olika mystiska och parareligiösa exotiker och tar hänsyn till den populära psykologiska mainstream, de handlar alla mer eller mindre om en sak. "Om du vill vara glad, var glad" - bara tillgängligheten och övertygande presentation skiljer sig åt plus olika hokus-pokus och övningar för varje dag. Därför kommer jag inte att ge här de följande 5 reglerna, 7 principerna, 12 stegen eller andra siffror "N är där för att vara lycklig och M". Tja, hur säger man "jag kommer inte." Mycket till och med jag kommer, vart jag ska gå, då. Men jag vill betona att detta inte är förbundets tabletter, det här är mycket allmänna bestämmelser, och alla kan anpassa efter deras smak.
Social anslutning, sökaktivitet, fysisk aktivitet, lärbarhet och personlig delning
Social anslutning det är volymen av känslomässigt meningsfull kommunikation. Vi får huvuddelen av positiva känslor från att interagera med människor för vilka vi upplever några personligt färgade känslor. Familj, barn, släkt, vänner, bekanta m.m. Människor med en stor och vänlig familj är i genomsnitt gladare än människor med en atomiserad familj. Sällskapliga människor är lyckligare än slutna. Människor som har många vänner är lyckligare än människor som har få vänner. Etc. Sökaktivitet. Lära något nytt … Intressera sig för. Var uppmärksam. Visa nyfikenhet … Oavsett vad och hur kan det vara ett uppriktigt intresse för ombytena i vänner och släktingar i andan av”Vad är du för honom? Vad är han? Wow! Och sen då? Och vad tror du att du ska göra nu?”, Eller det kan vara ett intresse för några helt abstrakta saker, vare sig det är New Age -historien, modern teknik för individuell konstruktion, livet för människor i avlägsna länder eller vad som helst. Fysisk aktivitet. Djuret måste gås. Ett kraftfullt aktivt djur är ett lyckligt djur, pälsen är blank, nospartiet är nöjd. Det fysiska tillståndet påverkar det mentala tillståndet, i en frisk kropp, ett friskt sinne, allt detta har diskuterats tusen miljoner gånger. Fysisk aktivitet i någon form är användbart och ökar personlig tillfredsställelse, oavsett om det är ett gym, krypa i trädgården på landet eller bara vandra runt i staden utan ett synligt syfte. Lärbarhet … Lär dig också något nytt. Men om "sökning och nyfikenhet" är en rörelse i sidled, då är "lärande" en rörelse uppåt. Lär dig, utveckla, förbättra yrkeskunskaper, sociala färdigheter, känslomässiga färdigheter - det spelar ingen roll vad. Det är viktigt att du i varje ögonblick kan se tillbaka och säga till dig själv, "här, under rapporteringsperioden blev jag svalare och bättre", oavsett vad kommer allt skräp att göra (och icke-skräp kommer naturligtvis att göra ännu bättre). Delar personligt. Att dela, dela, ge, göra något bra mot någon. Att göra oåterkalleliga fördelar, som de säger. Människor är anordnade att ingå starka empatiska interaktioner, positiva erfarenheter som vi får som ett resultat av emotionellt engagemang, mycket starkare än direkta hedonistiska stimuli. Att spendera $ 50 på någon nära är mycket roligare än att spendera samma summa på en älskad. Självklart vi pratar om människor som vi upplever känslor för, inte om en abstrakt främmande farbror. Och det finns redan individuella egenskaper - vad en person får in i rymden av empatisk reaktion, som han sympatiserar med och vad han upplever. Det kan handla om nära och kära, eller det kan vara välgörenhetsaktiviteter till förmån för sjuka barn eller hemlösa kattungar, det spelar ingen roll. I vilket fall som helst får en person en kraftfull subjektiv förstärkning av detta, och detta ökar avsevärt livskvaliteten och den personliga lycka.
Således, allmänna samtal om välbefinnande har lite praktiskt värde. "Lycka alls" finns inte som någon klart definierad kategori, och existerar inte som en specifik mental mekanism. I den meningen är frågan "Jag är olycklig, vad jag ska göra" eller "Jag är olycklig, vad jag gör fel" en fråga från serien "Jag har konstiga knackningar i min källare, kära forskare, förklara detta fenomen. " Det är vettigt att minska till vissa specifika subjektiva belöningar och belöningar, och att inte prata om lycka i allmänhet, utan om exakt hur specifika mentala mekanismer och riktad beteendeaktivitet kan användas för att locka till ytterligare fördelar och öka allmän subjektiv tillfredsställelse med sin egen existens.
Rekommenderad:
Förhållande - Ilska - Intimitet - Medvetenhet - Lycka
Vid”Dragon Awakening” -gymnastiklektioner för kroppsenergi, efter meditation, när kroppen är fylld med energi och själen är lugn, går vi vidare till satsang: ett samtal om livets betydelser och sanning . För närvarande hörs som regel den vanliga frågan (det kan låta annorlunda, men essensen är alltid densamma):
Är Kärlek Lycka? Alfried Langle
(offentlig föreläsning vid Moscow State Pedagogical University, 21 november 2007) Översatt från tyska: Vladimir Zagvozdkin. Transkript, redigerad av Evgeny Osin. Låt oss prata om vad vi är så villiga att göra - om kärlek. Det är inte lätt att prata om kärlek.
Dela En Dröm Med Ett Barn - En Bestämd Fördel Eller Skada? Låt Oss Ge Ordet Till Vetenskapen
Debatten om att sova tillsammans avtar inte - är det rätt eller inte. Den berömda barnläkaren Jevgenij Komarovsky hävdar att det inte kan finnas något definitivt svar på denna fråga, eftersom sömnens huvudsakliga funktion är vila. Och om morgonen därpå mår familjemedlemmarna bra, vilade, då passar en joint med ett barn eller en separat sömn dem.
Uppskjutande. Hur Vetenskapen Definierar Detta Problem Och Hur Du Kan Hjälpa Dig Själv (råd Från Praktiken)
Att dröja är oftast roligt att läsa och prata om. Jag har inte träffat en person som inte alls kände till detta problem. Därför bestämde jag mig för att skriva en artikel i skärningspunkten mellan praktisk och akademisk psykologi. Som vetenskaplig grund har jag en artikel av M.
Vetenskapen Om Hur Man Blir En Stark Personlighet
Att vara svag innebär att ledas av andra, att bli föremål för manipulation. Att vara svag betyder att du inte kan slå tillbaka gärningsmannen och försvara dina intressen Att vara svag betyder att vara en slav till dina vanor, passioner och omedvetna attityder.