En Kort Historia Om Uppkomsten Av Den Klassiska Psykoanalysen Freud

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Numera tror många att psykoanalysen är en filosofisk skola, en kulturell inriktning, en metod för att studera sociala och politiska fenomen. I moderna artiklar av journalister, analytiska recensioner, konsthistoriska uppsatser stöter vi faktiskt ganska ofta på begrepp och tillvägagångssätt som är karakteristiska för psykoanalysen. Historiskt sett uppstod dock psykoanalysen och finns fortfarande som en kraftfull psykoterapeutisk trend.

Det är viktigt att förstå att psykoanalysens grundare, Sigmund Freud (1856-1939), var en neuropatolog som inte gjorde sina upptäckter vid sitt skrivbord, inlåst på sitt kontor. Psykoanalysen är inte en produkt av "ren förnuft", utan ett resultat av klinisk erfarenhet. I sin praxis stod läkare i slutet av 1800 -talet inför oförklarliga och reagerade inte på traditionella behandlingsfenomen: till exempel yttre manifestationer av olika smärtsamma symptom i fullständig frånvaro av kliniska störningar, ogrundade rädslor, ångest, tvångshandlingar och tankar.

Förenklat förenades alla dessa tillstånd med begreppet "psykoneuros". Det beror på avsaknaden av objektiva tecken på fysiska sjukdomar som många läkare på den tiden tenderade att underskatta sådana problem hos sina patienter och tillskriva dem "degeneration" (degeneration). Men inte alla delade denna synpunkt.

Freud provade många metoder för att behandla psykoneuroser som hans samtid utövade, bland annat hypnos, olika metoder för sjukgymnastik. Freud var dock inte nöjd med deras resultat. På 90 -talet. XIX -talet, tillsammans med Breuer, utvecklade och tillämpade Freud den så kallade "katartiska metoden", vars huvudsakliga metod - fri förening - senare blev det huvudsakliga tekniska verktyget för psykoanalys.

Patienten, som låg på soffan i ett halvt sömnläge, sa det första som kom in i hans huvud och kom ofrivilligt över glömda, men smärtsamma, oacceptabla för honom minnen, tankar, idéer. Senare kallade Freud dem förtryckta till det medvetslösa. Denna kontakt fick patienten att uppleva starka känslor (reagerande affekter), som enligt Breuer och Freud tidigare var begränsade och uttrycktes symboliskt genom symtom.

Freud upptäckte också att trådarna i sådana patienters berättelser alltid ledde till hans tidiga barndom och var förknippade med dolda begär riktade mot hans nära och kära och mot honom själv. Freud gick bort från den katartiska metoden och började utveckla sitt eget tillvägagångssätt när han insåg att de flesta av dessa barndomsminnen om hans patienter inte hade något att göra med objektiv verklighet; att vi talar om den intrapykiska verkligheten hos patienter som talar om sina barndoms omedvetna begär, som å ena sidan uttrycks i form av falska minnen, men å andra sidan är så oacceptabelt för en vuxen att de genererar psykisk smärta.

I hjärtat av dessa önskningar hittades alltid två impulser, drivkrafter - aggressiva och sexuella.

Men här bör det noteras att med sexualitet menade Freud olika former av att få tillfredsställelse genom interaktion med sig själv eller med andra. Ytterligare psykoanalytiskt arbete av Freud kan grovt delas in i tre steg.

Mellan 1900 och 1910, som Freud själv, på grund av det initiala offentliga förkastandet av hans idéer, kallade "magnifik avskildhet", samlades praktisk erfarenhet in; vid slutet av denna period hade Freud redan många anhängare: K. Abraham, S. Ferenczi, O. Rank, C. G. Jung, A. Adler och andra.

Men redan på 1910 -talet.det visade sig att många av hans anhängare, som kallade sin metod psykoanalys, förstod de grundläggande begreppen som Freud introducerade på olika sätt, och också kraftigt modifierade den terapiteknik han hade utvecklat. Vid detta andra steg i utvecklingen av den klassiska psykoanalysen avbröt Freud relationerna med några av hans anhängare, som dock fortsatte sin psykoterapeutiska praxis och skapade sina egna skolor.

Så till exempel skapade C. G. Jung analytisk psykologi och A. Adler - individuell psykologi. Historiskt sett är dessa skolor, även om de är förankrade i psykoanalysen, inte psykoanalytiska. Dessa smärtsamma uppbrott med följare spelade emellertid en viktig roll i utvecklingen av psykoanalysen.

Freud insåg att hans metod behövde en teoretisk grund, och 1915 skrev han tolv så kallade "metapsykologiska verk", varav fem senare förstördes. I dessa verk beskrev Freud sin vision om "mentalapparatens" struktur och funktion, definierade begreppen omedvetet, motstånd, förtryck, som är grundläggande för psykoanalysen.

Detta skede av den teoretiska bildandet av psykoanalys brukar kallas "Freuds första ämne": i psykets struktur identifierade Freud tre instanser som samtidigt är mentala funktioner - det omedvetna, medvetna och förmedvetna. Dessutom ansåg Freud att alla dessa tre instanser var likvärdiga, därför är det inom psykoanalysen inte vanligt att använda begreppet "undermedvetenhet".

Början av den tredje etappen av bildandet av Freuds psykoanalys kan hänföras till 1919, då soldater som lider av den så kallade posttraumatiska neurosen började återvända från första världskrigets fronter: deras inre blick ständigt och obsessivt var fruktansvärda händelser med fientligheter de hade upplevt.

I år skrev Freud ett av sina mest komplexa och mystiska verk, Beyond the Pleasure Principle, där, tillsammans med framväxten av begreppen livsdrivenhet och dödsdriven, den psykoanalytiska utvecklingen av begreppet "jag" börjar. Dessa nya teoretiska åsikter bildades slutligen 1923, då Freud skrev verket "I and It", där han introducerade "andra ämnet", som blev ett tillägg till det första. Instanserna av detta ämne är kända som It, I och Super-I.

Fram till sin död 1939 utvecklade Freud sin teori baserat på de ämnen som han utvecklat och reviderade hans tidigare kliniska erfarenhet i sitt sammanhang. Men i ett av hans sista verk, "Analysis is endite and endless", som faktiskt blev hans andliga testamente, lämnar Freud många öppna frågor i hopp om att hans anhängare ska ge svar på dem.