ARBETE MED PLACERINGSMETODEN: PENGAR (fall Från Praktiken)

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

När människor kommer till en psykolog med ämnet pengar kan förfrågningarna oftast generaliseras och reduceras till två alternativ.

Det första alternativet i olika modifikationer låter så här:” Jag kan inte tjäna », « Jag vet inte hur jag ska tjäna », « Jag tjänar inte mycket », « Jag har inte alltid tillräckligt med pengar"," Jag får alltid lite betalt "," Vad jag än gör så ökar inte min inkomst, det känns som att jag har någon form av innertak "," jag slåss som en fisk på is, men det fanns inga pengar och ingen ".

Alternativ två, igen, i munnen på olika människor låter så här:” Jag verkar tjäna bra pengar, men jag har fortfarande inte tillräckligt för någonting », « Jag tjänar, men jag spenderar alla mina pengar "till noll" och jag kan inte börja spara », « Jag förstår inte hur andra människor med samma inkomst som mina köper bilar, lägenheter, bygger hus? », « Jag vet inte hur jag ska spara », « Pengar kommer lätt till mig, men de lämnar ännu lättare », « Så fort jag tjänar mer än vanligt händer något och jag förlorar dessa pengar.».

Om förfrågningar kan generaliseras kan orsakerna till detta sätt att leva för varje klient vara olika.

Konstellationer, som en systematisk metod, låter dig titta på problemet på olika nivåer: på nivån i en persons personliga historia, på familjenivå (i det här fallet menar vi en familj skapad av personen själv), på nivån av föräldrafamiljen (i det här fallet menar vi en familj, där en person växte upp), på övergenerationsnivå (mänsklighetens historia).

Låt oss överväga hur några av orsakerna till problemet som undersöks kan se ut på olika nivåer.

Till exempel fick en person en utmärkt utbildning, började snabbt och framgångsrikt sin arbetskarriär, började få erkännande och anständiga ekonomiska belöningar. Men i det ögonblicket hände något (en annan kris i staten, en kris i ett företag, ett ledarskifte, orättvist spel av kollegor eller något annat) och istället för ytterligare framgång, erkännande och inkomsttillväxt förlorade personen plötsligt allt. Människor är olika. Någon efter en kort tid kommer att börja om igen. Och någon visar sig vara så orolig att de fattar ett internt beslut att inte lyckas längre, för att falla är väldigt smärtsamt. Det övervägda exemplet avser nivån på en persons personliga historia.

Låt oss nu titta på situationen ur familjenivå. Antag att ett gift par ursprungligen bildades enligt principen om man-far, fru-dotter. Och paret är stabilt bara i denna form. I det här fallet är fruens försök att få ett jobb och börja få en hög lön dömd till misslyckande, eftersom det annars är stor risk att paret bryter upp. OCH båda makarna kommer att göra allt för att förhindra att detta händer: hustrun kommer omedvetet att skapa situationer med ekonomiskt misslyckande för sig själv, och maken kommer medvetet att hindra hustrun från att börja tjäna pengar: "Varför behöver du arbeta om jag redan försörjer vår familj?"

Den motsatta varianten är också ganska typisk i Ryssland: frun är hyperfunktionell och maken hypofunktionell. Hustrun jobbar, maken fungerar inte. Och detta är också en viss balans i ett sådant gift par. Båda kan uttrycka missnöje med denna situation, men samtidigt är de lugna om sitt äktenskap, eftersom det är stabilt i denna form.

Låt oss nu gå över till föräldrafamiljens nivå. Barnet växte upp och såg att båda föräldrarna arbetar mycket och tjänar lite pengar, dessutom arbetar de i ett oälskat jobb. Vad kommer härnäst? Barnet växer upp. Och nu jobbar han själv mycket och tjänar lite, medan han inte gillar sitt jobb. Men samtidigt älskar han sina föräldrar väldigt mycket, är lojal mot dem. Han lever i harmoni med sig själv, eftersom han följer principen:”Jag är som du, mamma. Jag är som du, pappa. Jag är densamma som dig. Han känner att han tillhör sin familj, hans kontakt med henne. Och detta behov uppväger behovet av pengar, som en person verkar sakna så mycket.

När det gäller den generationsövergripande nivån handlar det oftast om trauma och chocker av sådan styrka att kunskap om dem överförs från generation till generation, först på nivån av berättelser, och sedan, när berättelserna redan raderas från familjens minne, som omedveten kunskap.

Klientens farfar eller farfars farfar visste till exempel hur man tjänade pengar och kunde skapa materiellt välbefinnande för sig själv och sin familj, men av någon anledning förlorade han allt (till exempel var han besatt). Denna typ av omedvetet minne håller tanken på att det är meningslöst att skapa rikedom. En klient som kommer med en önskan att börja tjäna mer inser inte detta, men följer faktiskt hans förfäders prejudikat: han tjänar lite eller omedelbart slösar bort allt han tjänat. Det kan finnas en mer hemsk historia: en av de avlägsna förfäderna dog för att han hade pengar. Och då kommer tanken att vara rik är dödlig lagras i familjens omedvetna minne. Men uppgiften av vilket slag som helst är att bidra till att deras efterkommande överlever, så en sådan idé kommer att ha stor motståndskraft. Och vi kommer att se en modern person som knappast försörjer sig ekonomiskt, men ur synvinkeln i sin familjs historia agerar helt korrekt - han är inte rik, men lever och mår bra.

Svårigheten är att när det gäller en specifik klient kan vi se att det finns skäl relaterade till var och en av nivåerna. Anledningar som förstärker varandra.

När en förståelse av orsakerna föds uppstår frågan: "Vad kan man göra åt detta?"

Som ett svar kommer jag att ge ett exempel på ett arrangemang från min egen praxis med en klients "pengar" -begäran.

Klient: 28 år, högre utbildning, det finns ett favoritjobb inom specialiteten med en lön som är jämförbar med genomsnittslönen för liknande specialister i staden, det finns möjligheter till ytterligare inkomster, eftersom det finns kunder som ansöker.

Begäran (beskrivning av problemet och det önskade resultatet): en person skulle vilja tjäna mer, men han känner något slags innertak, för när han lyckas tjäna mer så försvinner pengarna direkt. Till exempel, efter att ha fått ytterligare inkomst, förlorar han den omedelbart. En person skulle också vilja spara för några stora förvärv, vilket är möjligt även med hans lön utan ytterligare inkomster, men han sparar inte utan spenderar pengar på onödiga och sekundära saker. Till exempel äter han mycket på kaféer och restauranger. Dessutom lägger han pengar på andra, inte på sig själv.

Förälderfamiljens berättelse: klientens far tjänar mycket blygsamt hela sitt liv, det här är hans principiella livsposition, i sitt värderingssystem är det viktigt att ha ledig tid och sinnesro. Mamman vet hur man tjänar pengar, men hon spenderade många år inte på sig själv utan på barnen.

Logiken i arbetet i arrangemanget:

- kundens medvetenhet om hans lojalitet mot båda föräldrarna (”Jag älskar dig så mycket, pappa, att jag tjänar lite, precis som du”,”jag älskar dig så mycket, mamma, att jag inte lägger pengar på mig själv, utan på andra, som du );

- kundens medvetenhet om det faktum att oavsett hur han tjänar och spenderar pengar, förblir han fortfarande barn till sina föräldrar ("Jag har exakt hälften av dig, mamma och exakt hälften av dig, pappa");

- kundens medvetenhet om möjligheten att känna sig kopplad till föräldrar på ett annat sätt, genom vad han tycker om dem, och inte genom att upprepa deras sätt att hantera pengar;

- kundens förståelse av att han kan leva annorlunda, hantera pengar annorlunda och fortsätta älska sina föräldrar lika mycket som tidigare.

Uppföljning: klienten har i livet insett båda uppgifterna som han ställt in: han ökade mängden pengar han tjänade, började förfoga över vad han tjänar rimligare (eliminerade onödiga utgifter och förluster, började spara en del av pengarna).

Lycka till!