Eric Byrne: Låt Dig Själv Leva Efter Dina Egna Regler

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Källa: 4brain.ru

Den berömda psykologen Eric Bern utvecklade idéerna om Freuds psykoanalys, den allmänna teorin och metoden för behandling av nervösa och psykiska sjukdomar, och fokuserade på de "transaktioner" (enskilda interaktioner) som ligger till grund för intermänskliga relationer.

Vissa typer av sådana transaktioner, som har ett dolt syfte, kallade han spel. I den här artikeln ger vi dig en genomgång av Eric Bernes bok "Människor som spelar spel" - en av de mest kända böckerna om psykologi på XX -talet.

1. Transaktionsanalys av Eric Berne

Scenarioanalys är omöjlig utan att förstå det viktigaste, grundläggande konceptet för Eric Berne - transaktionsanalys. Det är med honom som han börjar sin bok "Människor som spelar spel".

Eric Berne tror att varje person har tre tillstånd av jag, eller, som de säger, tre egotillstånd, som avgör hur han beter sig med andra och vad som kommer ut av det i slutändan. Dessa tillstånd kallas enligt följande:

• Förälder
• Vuxen
• Barn

Transaktionsanalys ägnas åt studiet av dessa tillstånd. Berne tror att vi vid varje ögonblick i vårt liv befinner oss i ett av dessa tre tillstånd. Dessutom kan deras förändring ske så ofta och snabbt som du vill: till exempel just nu talade ledaren med sin underordnade från positionen som en vuxen, efter en sekund blev han kränkt av honom som barn, och en minut senare började han att lära honom från en förälders tillstånd.

Bern kallar en kommunikationsenhet för en transaktion. Därav namnet på hans tillvägagångssätt - transaktionsanalys. För att undvika förvirring skriver Bern egotillståndet med stor bokstav: Förälder (P), Vuxen (B), Barn (Re) och samma ord i sin vanliga betydelse relaterade till specifika människor - med en liten.

Föräldrastaten härrör från föräldrars beteendemönster. I detta tillstånd känner, tänker, agerar, talar och reagerar en person på samma sätt som hans föräldrar gjorde när han var barn. Han kopierar sina föräldrars beteende. Och här är det nödvändigt att ta hänsyn till två föräldrakomponenter: en är det ledande ursprunget från fadern, den andra - från modern. I-Parent-staten kan aktiveras när du uppfostrar dina egna barn. Även om detta tillstånd av I inte verkar vara aktivt, påverkar det oftast beteendet hos en person, som utför samvetsfunktioner.

I: s andra grupp av tillstånd består i det faktum att en person objektivt utvärderar vad som händer med honom, beräknar möjligheter och sannolikheter baserat på tidigare erfarenhet. Eric Berne kallar detta tillstånd för”vuxen”. Det kan jämföras med hur en dator fungerar. En person i positionen I-Adult är i ett tillstånd av "här och nu". Han bedömer sina handlingar och handlingar på ett adekvat sätt, är fullt medveten om dem och tar ansvar för allt han gör.

Varje person bär egenskaperna hos en liten pojke eller liten flicka. Han känner, tänker, agerar, talar och reagerar ibland på samma sätt som han gjorde i barndomen. Detta tillstånd av I kallas "barn". Det kan inte betraktas som barnsligt eller omoget, detta tillstånd liknar bara ett barn i en viss ålder, mestadels två till fem år gammalt. Det här är tankar, känslor och upplevelser som spelas från barndomen. När vi är i ego-barnets position, är vi i ett tillstånd av att vara kontrollerade, i ett tillstånd av uppväxtobjekt, föremål för tillbedjan, det vill säga i det tillstånd vi var när vi var barn.

Vilken av de tre staterna jag är är mer konstruktiv och varför?

Eric Berne tror att en person blir en mogen person när hans beteende domineras av tillståndet hos en vuxen. Om barnet eller föräldern råder leder detta till olämpligt beteende och till en snedvridning av attityden. OCH därför är varje persons uppgift att uppnå en balans mellan de tre I-staterna genom att stärka den vuxnas roll.

Varför anser Eric Berne att barn och förälder inte är konstruktiva? För i barnets tillstånd har en person en ganska stor inriktning mot manipulation, spontanitet i reaktioner, liksom ovilja eller oförmåga att ta ansvar för sina handlingar. Och i moderns tillstånd dominerar först och främst den kontrollerande funktionen och perfektionismen, vilket också kan vara farligt. Låt oss överväga detta med ett specifikt exempel.

Mannen gjorde något misstag. Om hans Ego-Parent dominerar, börjar han skälla, såga, "gnaga" sig själv. Han spelar ständigt upp den här situationen i huvudet och det han gjorde fel, beundrar sig själv. Och detta interna "tjat" kan fortsätta så länge du vill. I särskilt försummade fall tjatar folk om samma fråga i årtionden. Naturligtvis blir det någon gång till en psykosomatisk störning. Som du förstår kommer en sådan inställning till den inte att förändra den verkliga situationen. Och i den meningen är ego-förälderns tillstånd inte konstruktivt. Situationen förändras inte, men mental stress ökar.

Hur beter en vuxen sig i en sådan situation? Ego -vuxen säger,”Ja, jag gjorde ett misstag här. Jag vet hur jag ska fixa det. Nästa gång samma situation uppstår kommer jag att komma ihåg denna upplevelse och försöka undvika ett sådant resultat. Jag är bara en människa, jag är inte en helgon, jag kan ha misstag. Det är så jag-vuxen talar till sig själv. Han tillåter sig ett misstag, tar ansvar för det, han förnekar det inte, men detta ansvar är förnuftigt, han förstår att inte allt i livet beror på honom. Han drar erfarenhet från denna situation, och denna erfarenhet blir en användbar länk för honom i nästa liknande situation. Det viktigaste är att överdriven dramatisering försvinner här och en viss känslomässig”svans” skärs av. Ego-Adult drar inte denna”svans” med sig för alltid. Och därför är en sådan reaktion konstruktiv.

Och vad gör en person som befinner sig i ego-barnets tillstånd i en sådan situation? Han är kränkt. Varför händer det här? Om Ego-Parent tar över ansvaret för allt som händer och därför skäller ut sig själv så mycket, tror Ego-barnet tvärtom att om något gick fel, så är det mamman, chefen, vännen eller någon annans fel. något annat. Och eftersom de var skyldiga och inte gjorde vad han förväntade sig, gjorde de honom besviken. Han blev förolämpad av dem och bestämde att han skulle hämnas, ja, eller sluta prata med dem.

En sådan reaktion tycks inte bära någon allvarlig känslomässig "svans" för en person, eftersom han har flyttat denna "svans" till en annan. Men vad har det som resultat? Det förstörda förhållandet till den person som skulden för situationen skylls på, liksom bristen på erfarenhet som kan bli oersättlig för honom när denna situation upprepas. Och det kommer att upprepas utan att misslyckas, eftersom personens beteendestil inte kommer att förändras, vilket ledde till det. Dessutom måste man här tänka på att en lång, djup, illvillig vrede mot Ego-barnet ofta blir orsaken till de allvarligaste sjukdomarna.

Således anser Eric Berne att vi inte ska tillåta att vårt beteende domineras av barnets och förälderns tillstånd. Men någon gång i livet kan och borde de till och med slås på. Utan dessa tillstånd kommer en persons liv att bli som soppa utan salt och peppar: det verkar som att du kan äta, men något saknas.

Ibland måste du tillåta dig själv att vara ett barn: lida av nonsens, tillåta en spontan frigörelse av känslor. Det här är okej. En annan fråga är när och var vi tillåter oss att göra detta. Till exempel i ett affärsmöte är detta helt olämpligt. Allt har sin tid och plats. Ego-förälderns tillstånd kan vara användbart, till exempel för lärare, föreläsare, pedagoger, föräldrar, läkare i receptionen etc. Från föräldrarnas tillstånd är det lättare för en person att ta kontroll över situationen och ta ansvar för andra människor inom ramen och volymen av denna situation.

2. Eric Bernes scenarioanalys

Vi vänder oss nu till scenarioanalysen, som ägnas åt boken "Människor som spelar spel". Eric Berne drog slutsatsen att med Varje persons fiske är programmerat i förskoleåldern. Detta var välkänt av medeltidens präster och lärare, som sa:” Lämna mig ett barn upp till sex år och ta sedan tillbaka det". En bra förskollärare kan till och med förutse vilken typ av liv som väntar ett barn, om han blir lycklig eller olycklig, om han blir en vinnare eller ett misslyckande.

Bernas manus är en undermedveten livsplan som bildas i tidig barndom, främst under påverkan av föräldrar.”Denna psykologiska impuls driver en person framåt med stor kraft”, skriver Berne,”mot sitt öde, och mycket ofta oavsett hans motstånd eller fria val.

Oavsett vad folk säger, oavsett vad de tycker, får någon form av inre lust dem att sträva efter det slutet, som ofta skiljer sig från vad de skriver i sina självbiografier och jobbansökningar. Många hävdar att de vill tjäna mycket pengar, men de förlorar dem, medan omgivningen blir rikare. Andra hävdar att de letar efter kärlek och finner hat även hos dem som älskar dem."

Under de två första levnadsåren programmeras barnets beteende och tankar främst av modern. Detta program utgör den inledande ramen, grunden för hans manus, det "primära protokollet" om vem han ska vara: en "hammare" eller "en hård plats". Eric Berne kallar en sådan ram för en persons livsposition.

Livspositioner som scenarioets "primära protokoll"

Under det första levnadsåret utvecklar ett barn ett så kallat grundförtroende eller misstro i världen, och vissa övertygelser bildas om:

• dig själv ("jag är bra, jag är okej" eller "jag är dålig, jag är inte okej") och
• omgivande människor, först och främst föräldrar ("Du är bra, allt är bra med dig" eller "Du är dålig, allt är inte bra med dig").

Det här är de enklaste tvåsidiga positionerna-du och jag. Låt oss skildra dem i förkortad form enligt följande: plus (+) är positionen "allt är i ordning", minus (-) är positionen "inte allt är i ordning". Kombinationen av dessa enheter kan ge fyra tvåsidiga positioner, på grundval av vilka det "primära protokollet", kärnan i en persons livsscenario, bildas.

Tabellen visar 4 grundläggande livspositioner. Varje position har sitt eget scenario och sitt eget slut.

Varje person har en position på grundval av vilken hans manus bildas och hans liv är baserat. Det är lika svårt för honom att överge det som att ta bort grunden från sitt eget hus utan att förstöra det. Men ibland kan positionen fortfarande ändras med hjälp av professionell psykoterapeutisk behandling. Eller på grund av en stark känsla av kärlek - den här viktigaste läkaren. Eric Berne ger ett exempel på en stabil livsposition.

En person som anser sig vara fattig och andra rik (I -, You +) kommer inte att ge upp sin åsikt, även om han plötsligt har mycket pengar. Detta kommer inte att göra honom rik i sin egen rätt. Han kommer fortfarande att betrakta sig som fattig, som bara har tur. Och en person som anser att det är viktigt att vara rik, till skillnad från de fattiga (I +, Du -), kommer inte att ge upp sin ställning, även om han förlorar sin förmögenhet. För alla omkring honom kommer han att förbli samma "rika" person, bara uppleva tillfälliga ekonomiska svårigheter.

Livspositionens stabilitet förklarar också det faktum att människor med den första positionen (I +, You +) vanligtvis blir ledare: även under de mest extrema och svåra omständigheter behåller de absolut respekt för sig själva och sina underordnade.

Men ibland finns det människor vars position är instabil. De tvekar och hoppar från en position till en annan, till exempel från "I +, You +" till "I -, You -" eller från "I +, You -" till "I -, You +". Dessa är främst instabila, oroliga personligheter. Eric Berne anser stabila människor vars positioner (bra eller dåliga) är svåra att skaka, och sådana är majoriteten.

Positioner avgör inte bara vårt livscenario, de är också mycket viktiga i vardagliga mellanmänskliga relationer. Det första människor känner för varandra är deras positioner. Och sedan, i de flesta fall, dras liknande till gilla. Människor som tänker bra om sig själva och om världen föredrar vanligtvis att kommunicera med sin egen sort, och inte med dem som alltid är missnöjda.

Människor som känner sin egen överlägsenhet gillar att förena sig i olika klubbar och organisationer. Fattigdom älskar också sällskap, så de fattiga föredrar också att träffas, oftast för en drink. Människor som känner det meningslösa i sina livsansträngningar brukar krypa ihop nära pubar eller på gatorna och observera livets framsteg.

Handlingens handling: hur barnet väljer det

Så barnet vet redan hur det ska uppfatta människor, hur andra människor kommer att behandla honom och vad "som jag" betyder. Nästa steg i utvecklingen av manuset är sökandet efter en handling som svarar på frågan "Vad händer med människor som jag?" Förr eller senare får barnet höra en berättelse om någon "som jag". Det kan vara en saga som hans mamma eller pappa läser upp för honom, en historia berättad av hans mormor eller farfar, eller en berättelse om en pojke eller flicka som hörs på gatan. Men varhelst barnet hör den här historien kommer det att göra ett så starkt intryck på honom att han omedelbart kommer att förstå och säga: "Det är jag!"

Historien han hörde kan bli hans manus, som han kommer att försöka genomföra hela sitt liv. Hon kommer att ge honom ett "skelett" av manuset, som kan bestå av följande delar:

• hjälten barnet vill vara som;
• en skurk som kan bli ett exempel om barnet hittar en lämplig ursäkt för honom;
• den typ av person som förkroppsligar det mönster han vill följa;
• plot - en modell av en händelse som gör det möjligt att byta från en figur till en annan;
• en lista med tecken som motiverar växlingen;
• en uppsättning etiska standarder som dikterar när man ska bli arg, när man ska bli kränkt, när man ska känna sig skyldig, känna sig rätt eller segra.

Så, baserat på den tidigaste erfarenheten, väljer barnet sina positioner. Sedan, utifrån vad han läser och hör, bildar han en ytterligare livsplan. Detta är den första versionen av hans manus. Om yttre omständigheter hjälper, kommer en persons livsstil att motsvara den tomt som har utvecklats på denna grund.

3. Typer och varianter av scenarier

Livsscenariot bildas i tre huvudriktningar. Det finns många alternativ inom dessa områden. Så, Eric Berne delar upp alla scenarier i:

• vinnare,
• icke-vinnare
• förlorare.

I skriptspråk är förloraren grodan, och vinnaren är prinsen eller prinsessan. Föräldrar önskar i allmänhet sina barn ett lyckligt öde, men önskar dem lycka i det scenario de har valt för dem. De är oftast emot att ändra den roll som valts för sitt barn. Mamman som uppfostrar grodan vill att hennes dotter ska vara en glad groda, men motstår alla hennes försök att bli en prinsessa ("Varför bestämde du dig för att du kan …?"). Fadern som uppfostrar prinsen önskar naturligtvis sin son lycka, men han ser honom hellre olycklig än en groda.

Eric Berne kallar vinnaren en person som bestämde sig för att uppnå ett visst mål i sitt liv och slutligen uppnådde sitt mål.… Och här är det mycket viktigt vilka mål personen själv formulerar för sig själv. Och även om de är baserade på föräldraprogrammering, fattas det slutliga beslutet av dess vuxna. Och här måste följande beaktas: en person som har satt sig ett mål att springa till exempel hundra meter på tio sekunder, och som har gjort detta, är vinnaren och den som ville uppnå, för till exempel ett resultat av 9, 5 och körde på 9, 6 sekunder är detta obesegrat.

Vilka är dessa - de icke -vinnare? Det är viktigt att inte förväxlas med förlorare. Manuset är avsett för dem att arbeta hårt, men inte för att vinna, utan för att stanna på befintlig nivå. Icke-vinnare är oftast underbara medborgare, anställda, eftersom de alltid är lojala och tacksamma för ödet, oavsett vad det ger dem. De skapar inte problem för någon. Det är människor som sägs vara trevliga att prata med. Vinnare, å andra sidan, skapar många problem för omgivningen, eftersom de i livet kämpar och involverar andra människor i kampen.

Det mesta av besväret orsakas dock av förlorare och omgivningen. De förblir förlorare, även om de har uppnått vissa framgångar, men om de får problem försöker de ha med sig alla omkring sig.

Hur förstår man vilket scenario - en vinnare eller förlorare - en person följer? Berne skriver att detta är lätt att ta reda på genom att bekanta sig med en persons sätt att tala. Vinnaren uttrycks vanligtvis så här: "Jag kommer inte att sakna en annan tid" eller "Nu vet jag hur jag ska göra." En förlorare säger: "Om bara …", "Jag skulle naturligtvis …", "Ja, men …". De icke-vinnare säger, "Ja, jag gjorde det, men jag gjorde åtminstone inte …" eller "Hur som helst, tack för det också."

Skriptapparat

För att förstå hur manuset fungerar och hur man hittar "disenchantor" måste du ha goda kunskaper om manusapparaten. Eric Berne förstår de allmänna elementen i alla skript genom manusapparaten. Och här måste vi komma ihåg de tre tillstånden i jaget, som vi pratade om i början.

Så, elementen i manuset av Eric Berne:

1. Scenarioavslutning: välsignelse eller förbannelse

En av föräldrarna ropar ilsket till barnet: "Gå vilse!" eller "Förlorar dig!" - det här är dödsdomar och samtidigt indikationer på dödsmetoden. Samma sak: "Du kommer att sluta som din far" (alkoholist) - en livstidsdom. Detta är manuset som slutar i form av en förbannelse. Bildar ett scenario med förlorare. Här måste man komma ihåg att barnet förlåter allt och fattar ett beslut först efter tiotals eller till och med hundratals sådana transaktioner.

Vinnarna har en föräldravälsignelse istället för en förbannelse, till exempel: "Var stor!"

2. Skriptrecept

Recept är vad som ska göras (order) och vad som inte ska göras (förbud). Recept är det viktigaste elementet i manusapparaten, som varierar i intensitet. Första gradens recept (socialt acceptabelt och skonsamt) är direkta, adaptiva direktiv som stöds av godkännande eller mild bedömning (”Du uppförde dig bra och lugnt”,”Var inte för ambitiös”). Med sådana recept kan du fortfarande vara en vinnare.

Föreskrifterna för den andra graden (bedrägliga och hårda) dikteras inte direkt, utan föreslås i en rondell. Detta är det bästa sättet att forma en erövrare (Säg inte till din far, håll käften).

Tredje graders recept utgör förlorare. Det här är recept i form av orättvisa och negativa order, omotiverade förbud inspirerade av en känsla av rädsla. Sådana recept hindrar barnet från att bli av med förbannelsen: "Stör mig inte!" eller "Var inte smart" (= "Gå vilse!") eller "Sluta gnälla!" (= "Förlorar dig!").

För att receptet ska slå ordentligt i ett barns sinne måste det upprepas ofta, och för avvikelser från det, straffas, även om det i vissa extrema fall (med hårt misshandlade barn) räcker en gång för att receptet ska präglas för livet.

3. Scenarioprovokation

Provokation ger upphov till berusade, kriminella och andra typer av förlorade scenarier. Till exempel uppmuntrar föräldrar beteende som leder till resultatet - "Ta en drink!" Provokation kommer från det onda barnet eller föräldrarnas "demon", och åtföljs vanligtvis av "ha ha". I en tidig ålder kan belöningen för ett misslyckande se ut så här: "Han är en dåre, ha ha" eller "Hon är smutsig med oss, ha ha." Då kommer tiden för mer specifik retning: "När han knackar, då alltid med huvudet, ha-ha."

4. Morala dogmer eller bud

Detta är instruktioner om hur man lever, hur man fyller tiden i väntan på finalen. Dessa instruktioner överförs vanligtvis från generation till generation. Till exempel "Spara pengar", "Jobba hårt", "Var en bra tjej".

Motsättningar kan uppstå här. Faderns förälder säger "Spara pengar" (bud), medan Faderns barn uppmanar: "Lägg allt i det här spelet på en gång" (provokation). Detta är ett exempel på intern motsättning. Och när en av föräldrarna lär sig att spara, och den andra råder att spendera, då kan vi prata om en yttre motsägelse.”Ta hand om varenda krona” kan betyda:”Ta hand om varje slant så att du kan dricka allt på en gång”.

Ett barn som fastnar mellan motsatta läror sägs ha fallit i en säck. Ett sådant barn beter sig som om det inte reagerar på yttre omständigheter, utan svarar på något i sitt eget huvud. Om föräldrarna lägger in lite talang i”påsen” och backar upp det med en välsignelse över vinnaren, blir det till en”vinnarväska”. Men de flesta i "väskor" är förlorare eftersom de inte kan bete sig enligt situationen.

5. Föräldraprover

Dessutom delar föräldrar med sig av sin erfarenhet av hur man implementerar sina manusrecept i verkliga livet. Detta är ett prov, eller ett program, som bildas i riktning av föräldern. Till exempel kan en tjej bli en dam om hennes mamma lär henne allt som en riktig dam behöver veta. Mycket tidigt, genom imitation, som de flesta tjejer, kan hon lära sig att le, gå och sitta, och senare lär hon sig att klä sig, hålla med andra och säga nej artigt.

När det gäller en pojke är det mer sannolikt att föräldramodellen påverkar valet av yrke. Ett barn kan säga: "När jag blir stor vill jag vara advokat (polis, tjuv), som en pappa." Men om det kommer att gå i uppfyllelse eller inte beror på moderns programmering, som säger: "Gör (eller inte gör) något riskabelt, komplext, som (eller inte gillar) din far." Föreläggandet träder i kraft när sonen ser den beundrande uppmärksamheten och det stolta leendet som mamman lyssnar till faderns berättelser om hans angelägenheter.

6. Scenarioimpuls

Barnet utvecklar regelbundet strävanden riktade mot manuset som bildats av föräldrarna, till exempel: "Spotta!", "Slovchi!" (mot "Arbeta samvetsgrant!"), "Slösa allt på en gång!" (mot "Ta hand om en slant!"), "Gör tvärtom!" Detta är en scripted impuls, eller "demon" som gömmer sig i det undermedvetna.

Scenarioimpuls manifesterar sig oftast som svar på ett överskott av recept och instruktioner, det vill säga som svar på ett superscenario.

7. Antiscript

Antar möjligheten att ta bort trollformeln, till exempel "Du kan lyckas efter fyrtio år." Detta magiska tillstånd kallas antiscript eller intern frigörelse. Men ganska ofta i förlorarnas scenarier är det enda anti-scenariot döden: "Du kommer att få din belöning i himlen."

Detta är skriptapparatens anatomi. Scenariot slutar, recept och provokationer styr scenariot. De kallas kontrollmekanismer och tar upp till sex år att utveckla. De andra fyra elementen kan användas för att bekämpa manuset.

Scenarialternativ

Eric Berne analyserar olika scenarier med hjälp av exemplen på hjältarna i grekiska myter, sagor, liksom de vanligaste karaktärerna i livet. Detta är mestadels förlorares scenarier, eftersom det är de som psykoterapeuter oftast stöter på. Freud listar till exempel otaliga berättelser om förlorare, medan de enda vinnarna i hans arbete är Moses, Leonardo da Vinci och han själv.

Så tänk på exemplen på vinnare, förlorare och förlorare som beskrivs av Eric Berne i sin bok People Who Play Games.

Alternativ för förlorare

Scenariot "Tantalus Torments, or Never" presenteras av den mytomspunna hjälten Tantalus öde. Alla känner till frasen "tantal (det vill säga evig) plåga". Tantalus var dömd att lida av hunger och törst, även om vatten och en gren med frukter var nära, men hela tiden passerade hans läppar. De som fick ett sådant scenario förbjöds av sina föräldrar att göra vad de ville, så deras liv är fullt av frestelser och "tantalplåga". De verkar leva under tecknet för föräldrarnas förbannelse. I dem är barnet (som ett tillstånd av I) rädd för vad de mest önskar, så de torterar sig själva. Direktivet bakom detta scenario kan formuleras så här: "Jag kommer aldrig att få det jag vill ha mest."

Manuset "Arachne, eller alltid" är baserat på myten om Arachne. Arachne var en magnifik väver och tillät sig själv att utmana gudinnan Athena själv och tävla med henne i vävkonsten. Som ett straff förvandlades hon till en spindel och vävde alltid sin väv.

I detta scenario är "alltid" en nyckel som innehåller en åtgärd (och en negativ). Detta scenario manifesterar sig hos dem till vilka föräldrar (lärare) ständigt glatt sade: "Du kommer alltid att vara hemlös", "Du kommer alltid att vara så lat", "Du slutar alltid inte jobbet", "Du kommer att förbli fet för alltid. " Detta scenario skapar en kedja av händelser som vanligtvis kallas "otursserie" eller "otursserie".

Scenario "Sword of Damocles". Damocles fick lov att lycka i rollen som kung under en dag. Under högtiden såg han ett naket svärd hängande på ett hästhår ovanför huvudet och insåg illusionen om hans välbefinnande. Mottot för detta scenario är: "Njut av ditt liv för nu, men vet att då kommer olyckor att börja."

Nyckeln till detta livscenario är det svävande svärdet ovanför. Detta är ett program för att utföra någon uppgift (men inte ens egen uppgift, utan en förälders och en negativ). "När du gifter dig kommer du att gråta" (i slutändan: antingen ett misslyckat äktenskap eller ovilja att gifta sig eller svårigheter att skapa familj och ensamhet).

"När du fostrar ett barn, då kommer du att känna dig själv på min plats!" (i slutändan: antingen en upprepning av sin mammas misslyckade program efter att barnet växte upp, eller en ovilja att skaffa barn eller tvångsbarnlöshet).

"Ta en promenad medan du är ung, då kommer du att träna" (i slutändan: antingen ovilja att arbeta och parasitera, eller med ålder - hårt arbete). Som regel lever människor med detta scenario en dag i konstant förväntan om olycka i framtiden. Det här är en-dags fjärilar, deras liv är hopplöst, som ett resultat blir de ofta alkoholister eller narkomaner.

"Om och om igen" är scenariot för Sisyfos, den mytomspunna kungen som gjorde gudarna upprörda och för detta rullade en sten upp för ett berg i underjorden. När stenen nådde toppen föll den ner, och allt fick börja om igen. Detta är också ett klassiskt exempel på ett scenario "Just Around …", där det ena "Om bara …" följer ett annat. "Sisyphus" är ett förlorarscenario, eftersom när han närmar sig toppen rullar han ner varje gång. Den är baserad på "Om och om igen": "Försök medan du kan." Detta är ett program för en process, inte ett resultat, för "springa i en cirkel", dumt, hårt "sisyfiskt arbete".

Scenario "Pink Riding Hood, or Dowry". Pink Riding Hood är en föräldralös eller av någon anledning känns det som en föräldralös. Hon är kvick, alltid redo att ge goda råd och göra narr av skämt, men hon vet inte hur man ska tänka realistiskt, planera och genomföra planer - detta lämnar hon åt andra. Hon är alltid redo att hjälpa, som ett resultat får hon många vänner. Men på något sätt slutar hon vara ensam, dricka, ta stimulanser och sömntabletter och tänker ofta på självmord.

The Pink Riding Hood är ett förlorarscenario för vad hon än försöker förlorar hon allt. Detta scenario är organiserat enligt principen "får inte": "Du får inte göra detta förrän du träffar prinsen." Den bygger på "aldrig": "Be aldrig om någonting för dig själv."

Vinnarscenarioalternativ

Manuset "Askungen"

Cinderella hade en lycklig barndom medan hennes mamma levde. Sedan led hon före händelserna på balen. Efter bollen får Askungen det pris hon har rätt till enligt "vinnar" -scenariot.

Hur utvecklas hennes manus efter bröllopet? Snart gör Askungen en fantastisk upptäckt: de mest intressanta människorna för henne är inte hovets damer, utan diskmaskinerna och pigorna som arbetar i köket. Reser i en vagn genom det lilla "riket" stannar hon ofta för att prata med dem. Med tiden blev också andra damer i hovet intresserade av dessa promenader. När det kom på Cinderella-Princess att det skulle vara trevligt att samla alla damer, hennes assistenter och diskutera deras gemensamma problem. Därefter föddes "Ladies 'Society for Helping Poor Women", som valde henne till dess president. Så "Cinderella" hittade sin plats i livet och gjorde till och med ett bidrag till välfärden för hennes "rike".

Scenariot "Sigmund, eller" Om det inte fungerar på det här sättet, låt oss prova ett annat sätt ""

Sigmund bestämde sig för att bli en stor man. Han visste hur han skulle arbeta och satte sig som mål att tränga in i samhällets övre skikt, vilket skulle bli ett paradis för honom, men han fick inte komma dit. Sedan bestämde han sig för att titta in i helvetet. Det fanns inga övre skikt, alla brydde sig inte där. Och han fick auktoritet i helvetet. Hans framgång var så stor att de övre skikten i samhället snart flyttade till underjorden.

Detta är ett "vinnarscenario". En person bestämmer sig för att bli stor, men omgivningen skapar alla möjliga hinder för honom. Han slösar inte tid på att övervinna dem, han kringgår allt och blir stor någon annanstans. Sigmund leder ett scenario genom livet, organiserat enligt principen om "kan": "Om det inte fungerar på detta sätt kan du försöka annorlunda." Hjälten tog ett misslyckat scenario och gjorde det till ett framgångsrikt scenario, och trots andras motstånd. Detta var möjligt på grund av det faktum att det fanns öppna möjligheter som gör att du kan kringgå hinder utan att kollidera med dem direkt. Denna flexibilitet kommer inte i vägen för att uppnå det du vill.

Hur man självständigt identifierar ditt scenario

Eric Berne ger inga tydliga rekommendationer om hur man självständigt känner igen ditt manus. För att göra detta föreslår han att man vänder sig till manuspsykoanalytiker. Han skriver till och med för sig själv: "När det gäller mig personligen vet jag inte om jag fortfarande spelar på någon annans noter eller inte." Men du kan fortfarande göra något.

Det finns fyra frågor, ärliga och eftertänksamma svar som hjälper dig att belysa vilken typ av scenariocell vi befinner oss i. Dessa frågor är:

1. Vilken var dina föräldrars favoritslogan? (Det kommer att ge en ledtråd om hur man kör antiscriptet.)

2. Vilket liv ledde dina föräldrar? (Ett genomtänkt svar på denna fråga kommer att ge en ledtråd till de föräldramönster som påläggs dig.)

3. Vad var föräldraförbudet? (Detta är den viktigaste frågan för att förstå mänskligt beteende. Det händer ofta att några obehagliga symptom som en person vänder sig till en psykoterapeut är en ersättning för föräldraförbudet eller en protest mot. Som Freud sa kommer befrielse från förbudet att rädda patienten från symptom.)

4. Vad gjorde du som fick dina föräldrar att le eller skratta? (Svaret låter oss ta reda på vad som är alternativet till den förbjudna åtgärden.)

Berne ger ett exempel på ett föräldraförbud för ett alkoholskript: "Tänk inte!" Berusning är ett tänkande ersättningsprogram.

"Trollkarlen", eller hur man befriar sig från manusets kraft

Eric Byrne introducerar begreppet "disenchantor" eller inre befrielse. Det är en "enhet" som avbryter ett recept och befriar en person från kontrollen över manuset. Inom scenariot är detta en "enhet" för sin självförstörelse. I vissa scenarier fångas det omedelbart, i andra måste det sökas och dechiffreras. Ibland är "disenchantor" full av ironi. Detta händer vanligtvis i förlorares scenarier: "Allt löser sig, men efter att du dör."

Intern frigörelse kan vara antingen händelseorienterad eller tidsorienterad. When You Meet The Prince, When You Die Fighting, or When You Have Three är händelsedrivna antiscript. "Om du överlever den ålder då din far dog" eller "När du arbetar i företaget i trettio år" är antiscenarier, tillfälligt inriktade.

För att befria sig från scenariot behöver en person inte hot eller order (det finns tillräckligt med order i hans huvud), utan tillstånd som skulle befria honom från alla order. Tillstånd är det främsta vapnet i kampen mot manuset, eftersom det i princip gör det möjligt att befria personen från det recept som föräldrarna påtvingar.

Du måste lösa något till ditt I -tillstånd för barnet med orden: "Allt är ok, det är möjligt" eller vice versa: "Du ska inte …" -Barn) ensam. " Detta tillstånd fungerar bäst om det ges av någon som är auktoritativ för dig, till exempel en terapeut.

Eric Berne lyfter fram positiva och negativa resolutioner. Med ett positivt tillstånd, eller licens, neutraliseras föräldraföreläggandet och med hjälp av en negativ provokation. I det första fallet betyder "Lämna honom ifred" "Låt honom göra det", och i det andra - "Tvinga honom inte att göra detta." Vissa behörigheter kombinerar båda funktionerna, vilket tydligt syns i fallet med anti -scenariot (när prinsen kysste Törnrosa, gav han henne samtidigt tillstånd (licens) - att vakna - och befriade henne från den onda trollkvinnans förbannelse).

Om en förälder inte vill ingjuta samma saker hos sina barn som en gång var inbäddad i honom, måste han förstå sitt föräldratillstånd i sitt själv. Hans plikt och ansvar är att kontrollera sin fars beteende. Endast genom att placera sin förälder under övervakning av sin vuxna kan han klara sin uppgift.

Svårigheten ligger i det faktum att vi ofta behandlar våra barn som vårt exemplar, vår fortsättning, vår odödlighet. Föräldrar är alltid glada (även om de kanske inte visar sin sort) när barn imiterar dem, även på ett dåligt sätt. Det är detta nöje som måste sättas under vuxenkontroll om mamman och pappan vill att deras barn ska känna en mer självsäker och lyckligare person i denna enorma och komplexa värld än dem själva.

Negativa och orättvisa order och förbud bör ersättas med behörigheter som inte har med tillåtande utbildning att göra. De viktigaste behörigheterna är behörigheter att älska, att förändra, att framgångsrikt klara dina uppgifter, att tänka själv. En person med sådant tillstånd är omedelbart synlig, liksom en som är bunden av alla möjliga förbud ("Han fick naturligtvis tänka", "Hon fick vara vacker", "De får glädjas").

Eric Byrne är övertygad om att behörigheter inte leder ett barn till problem om det inte åtföljs av tvång. Ett riktigt tillstånd är en enkel "burk", som ett fiskekort. Ingen tvingar pojken att fiska. Vill - fångar, vill - nej.

Eric Berne betonar att att vara vacker (liksom att vara framgångsrik) inte är en fråga om anatomi, utan om föräldrarnas tillstånd. Anatomi påverkar naturligtvis ansiktsskönheten, men bara som svar på faderns eller moderns leende kan dotterns ansikte blomstra av verklig skönhet. Om föräldrar såg i sin son ett dumt, svagt och besvärligt barn, och i sin dotter - en ful och dum tjej, så kommer de att vara det.

Slutsats

Eric Berne börjar sin bästsäljande bok People Who Play Games med att beskriva sitt kärnbegrepp: transaktionsanalys. Kärnan i detta koncept är att varje person när som helst befinner sig i ett av tre egotillstånd: förälder, barn eller vuxen. Var och en av oss har som uppgift att uppnå dominans i vårt beteende hos den vuxnas egotillstånd. Det är då vi kan prata om individens mognad.

Efter att ha beskrivit transaktionsanalys går Eric Berne vidare till begreppet scripting, vilket är vad den här boken handlar om. Bern huvudsakliga slutsats är att barnets framtida liv är programmerat fram till sex års ålder, och sedan lever det enligt ett av tre livsscenarier: en vinnare, en erövrare eller en förlorare. Det finns många specifika variationer i dessa scenarier.

Bernas manus är en gradvis utvecklad livsplan, som bildas i tidig barndom, främst under påverkan av föräldrar. Ofta sker skriptprogrammering på ett negativt sätt. Föräldrar fyller sina barns huvuden med restriktioner, order och förbud, vilket ökar förlorare. Men ibland ger de tillstånd. Förbud gör det svårt att anpassa sig till omständigheterna, medan behörigheter ger valfrihet. Tillstånd har inget att göra med tillåtande utbildning. De viktigaste behörigheterna är behörigheter att älska, att förändra, att framgångsrikt klara dina uppgifter, att tänka själv.

För att befria sig från scenariot behöver en person inte hot eller order (det finns tillräckligt med order i hans huvud), men alla samma behörigheter som skulle befria honom från alla föräldraordrar. Ge dig själv tillåtelse att leva efter dina egna regler. Och, som Eric Berne ger råd, våga äntligen säga: "Mamma, jag gör det hellre på mitt eget sätt."