Vanan Att Lida

Innehållsförteckning:

Video: Vanan Att Lida

Video: Vanan Att Lida
Video: ВСЯ реклама Lida Mudota (дополненная) 2024, Mars
Vanan Att Lida
Vanan Att Lida
Anonim

Jag kände en gammal moster. Tanten målades ljust, reste otänkbara arkitektoniska strukturer på huvudet, hårt cementerat med hårspray, vattnade generöst och helt okontrollerbart med olika parfymer och deodoranter, vilket gjorde det svårt att andas bredvid henne. Förutom dessa uppenbara fördelar hade tanten en sak till - hon bar sigill av universell sorg på pannan, vilket inspirerade en viss respekt för hennes oerfarna invånare. Moster lidit osjälviskt och tvångsmässigt, alltid, överallt och om allt. Och hon ansåg det vara sin plikt att underrätta alla omkring henne om hennes lidande, som för tillfället hade oförsiktigheten att vara inom räckhåll. Det fanns gott om skäl för lidande, så min moster var på en passivvakt dygnet runt, med en paus för "äta" och "jag går på toaletten". Ofta förvandlades lidande till anklagelser, anklagelser, och sedan föll alla under fördelningen-en dåre granne, en bra-för-ingenting-vän, Putin och "de", en otacksam dotter, och sedan "läste upp hela listan över pzhlust. " Och självklart var min moster mycket pittoreskt "sjuk", exponentiellt greppade hon i huvudet och i hjärtat, prasslade demonstrativt folien från pillren och suckade högljutt och färgstarkt vid en så stor andel. "Jag tror!" - Stanislavsky skulle säga! Och Nobelkommittén skulle säkert ha delat ut ett pris för livet i ett”offer”, om sådant fanns.

Om du tror att jag är ironisk, då inte alls. För att vara ärliga mot oss själva, älskar vi alla att”offra”. Det är i vår kultur, i traditioner, "så det accepteras." Det är inte vanligt att glädjas av hjärtat, men "offer" är alltid välkommet.

Varför är rollen som”offer” så attraktiv, varför är det så svårt att skilja sig från den?

Det finns många anledningar och de känns som regel inte igen. Vi absorberar sådana beteendestereotyper i familjen, i samhället och reproducerar dem i vuxen ålder, utan att tänka alls, automatiskt, för "hur annars?" På ett annat sätt såg vi praktiskt taget inte.

Lidande är ett allmänt accepterat och socialt accepterat beteende i vårt samhälle. Denna vana (och det är just vanan) har blivit så djupt inbäddad i vårt blod och kött att vi har blivit besläktade med det och inte märker varken i oss själva eller i andra. Den drabbade känner sig ganska bekväm i den här rollen, och bonusarna är trevliga - de kommer alltid att ångra, de kommer att vara uppmärksamma, det kommer alltid att finnas en trevlig samtalspartner som det kommer att finnas något att lida med. Dessutom finns det en slags exklusivitet i lidande. Kristen kultur presenterar lidande som en slags förlossning, rensning, en taggig väg, i slutet av vilken belöning väntar. Vilken specifik belöning är okänd för någon, men det finns ingen tid att tänka på det, det finns ingen tid, du måste lida! Martyrer i kristendomen höjs till rang av heliga, och man måste liksom vara lika med dem. Samtidigt är det högsta målet för någon religion, någon undervisning att uppnå en sådan utvecklingsnivå för själen, när glädje blir en naturlig och konstant följeslagare.

Mänskligt "offer" känner sig alltid som en storleksordning högre än omgivningen. Han har ett visst anspråk på världen, han vet alltid hur det kommer att bli bättre för den här världen och lider uppriktigt när världen inte vill passa in i de ramar som förberetts för honom som ett "offer". Utropade ofta” ett offer"-" Jag är så orolig för allt detta att jag inte sover på natten! " Jag tar allt så nära mitt hjärta! Jag är så bra! " De påståenden som görs till världen har ingen grund, världen, som den levde och lever, oavsett om någon lider av den eller inte, och detta i sin tur stärker "offret" i sin roll.

Tillståndet "offer" skapar en känsla av att tillhöra en grupp, där alla förenas av något gemensamt lidande. Lidande har förvandlats till en nationell nöjen enligt principen "mot vem är vi vänner?"Kränkta kvinnor lider mot jävlar, som tog ett lån mot bankrånare, mormödrar i polikliniker förenas av lidande mot outbildade och likgiltiga läkare, och människorna i allmänhet är emot den lömska Putin och andra som han. Att tillhöra sådana grupper ger en känsla av existens i samhället, och om en person har bestämt sig för att sluta lida, är detta ett mycket allvarligt test för honom.

När jag för flera år sedan satte mig som mål att lära mig leva i glädje, blev jag förvånad och lite rädd för att upptäcka att jag inte hade någon att prata med! Mitt "offer" satt alltid djupt inuti och visade sig inte särskilt på människor, det vill säga att jag inte led offentligt, utan stödde de passiva samtalen med min närvaro. Och då bestämde jag mig för att lämna sådana samtal. Och jag hade ingen att kommunicera med, förutom ett par vänner, föll jag ur samhället! Jag var tvungen att visa återhållsamhet innan människor började bildas runt mig, redo att prata om andra ämnen!

Offerpositionen är bland annat passiv. "Offret" får inte göra någonting för att förbättra sin situation, och ändå är det "att göra", den handling som gör att man kan uppnå någon form av förändring i livet till det bättre. Men "offret" är upptagen med en mycket viktigare fråga, som tar bort mycket styrka och energi - hon lider och detta är hedrande! Vid närmare granskning är”offrets” ställning långt ifrån så hemsk. Det är bara att det inte är vanligt i samhället att prata om sina prestationer, framgångar - detta förklaras skryta, och då kommer någon plötsligt att avundas, och till och med jinxa det, det är bättre att vara tyst. Alla dessa ord som "idag skrattar du mycket - i morgon kommer du att gråta" är bekanta från barndomen och presenterades som pärlor av världslig visdom av omtänksamma föräldrar och medkännande gamla kvinnor. Vissa särskilt nitiska lärare i livet förklarade direkt och kategoriskt - "Skratt utan anledning är ett tecken på dårskap." Var är livet här för att glädjas, du kommer inte att vandra!

Att skilja sig från rollen som "offer" är svårt. Lidande utgör praktiskt taget hela”offerets” inre liv - tankar som springer i en cirkel, oändliga tuggningar av samma sak. Och när du ger upp detta uppstår tomhet - platsen som upptas av lidande frigörs. Medvetandet verkar inte ha något att tänka på, och för att fylla detta tomrum börjar det glida vanliga tankar och ord, påminner om gårdagens aktuella ämnen, börjar leta efter något att lida för.

Man måste ständigt övervaka medvetandet och leta efter skäl till glädje i omvärlden. Dessa skäl kan vara de mest triviala - jag klev på bussen, det var ingen kö vid kassan i butiken, bilen stannade för att släppa igenom mig. Men om du genom en viljainsats riktar din uppmärksamhet på dessa bagateller och njuter av dem, då blir glädjen mer och mer, eftersom vårt liv består av små saker, och det är de små sakerna som skapar atmosfären. När du lär dig att glädjas åt små saker finns det stora skäl till glädje också! Det var precis vad som hände mig! Vad jag önskar dig av hela mitt hjärta! ©

Rekommenderad: