Hur Fungerar Familjescenarier Och Kan Du Komma Ur Dem?

Innehållsförteckning:

Hur Fungerar Familjescenarier Och Kan Du Komma Ur Dem?
Hur Fungerar Familjescenarier Och Kan Du Komma Ur Dem?
Anonim

Familjescenarier är beteendemönster för familjemedlemmar som upprepas från generation till generation, som bildas och stöds av familjens historia. Det här är en persons idéer, medvetna eller inte, om hur det ska vara, hur det ska vara rätt i deras familj

De kan täcka ett mycket brett spektrum av vyer:

  • Äktenskapliga relationer: "alla män behöver bara en sak", "alla män är otrogna", "familjen måste räddas i alla fall."
  • Koppling av händelser till en viss ålder: när man ska gifta sig / gifta sig, få barn, dö, etc.: "i vår familj gifte sig alla tjejer före 25"
  • Professionell verksamhet "vi är en dynasti av läkare", generationer av musiker, militärer, etc. Och också inkomstnivån eller professionella ambitioner.
  • Barn-förälder relationer: hur man beter sig med barn, föräldraskap stil. "Vi har alltid haft mycket begåvade barn."
  • Pengar "i vår familj arbetade alla hårt och visste hur de skulle tjäna", "vi kommer att dö av hunger, men vi kommer inte att låna).
  • Status i samhället, relationer med andra "hon är inte i vår krets", "han är inte din match."

Familjemanus fungerar särskilt bra på de områden i en persons liv där han inte är särskilt medveten om sitt I. Detta uttrycks i följande funktioner:

1. En person känner inte till sina sanna önskningar inom relationsområdet, har ingen klar bild av hur det ska vara i hans familj, som han själv skapar, lämnar föräldern. Det finns en idé om att "allt kommer att bli bra för honom", men på grund av det är det inte särskilt klart. Ibland är den enda riktlinjen önskan att "vara annorlunda än föräldrarna". Men på grund av att det inte finns någon önskad bild, utvecklas förhållandet enligt det vanliga familjescenariot.

Den unge mannen talade mycket negativt om sin familj, han gillade inte sina föräldrars relation i den. Föreställ dig hans förvåning när han efter tre års äktenskap upptäckte att hans förhållande till sin fru mycket liknade hans föräldrars.

2. En person korrelerar inte sitt beteende med resultaten som han får i slutändan och tar inte ansvar för att bygga relationer. I det här fallet är det mycket lättare att se orsaken till misslyckandet i partnerns handlingar.

En kvinna kommer för en konsultation och klagar över att "det finns inga riktiga män kvar", det finns ingen att gifta sig med. Under samrådsprocessen visar det sig att hon hade en mycket stark mamma, som tog över allt i familjen, faktiskt var familjens överhuvud. Och dottern kopierade moderns beteende i förhållandet och valde mjukare män som partner. Som ett resultat slutade hon med tiden att respektera sina män och trodde att hon "lurades igen och valde fel".

3. Barnet, som växte upp, gick inte igenom den psykologiska separationsprocessen - separation från sin föräldrafamilj och identifierar sig fortfarande starkt med sina föräldrar. Sätter intressen och åsikter hos föräldrar, eller någon av dem med vilka den närmaste känslomässiga kontakten, framför sin egen, föredrar att inte identifiera sina önskningar. Således lever föräldern liksom ett andra liv - för barnet, och barnet upprepar mamma / pappa -scenariot. Livets val är trots allt desamma.

Mor och mormor till flickan som hon bor tillsammans med bodde inte länge med sina män efter barnets födelse. Och sedan uppfostrade de sina döttrar ensamma. Flickan är redan över trettio, och relationerna med män går inte ihop.

Orsaker till scenarier

En av anledningarna till uppkomsten av ett familjescenario, enligt E. Berne, grundaren av transaktionsanalys, är barnets omedvetna val av ett sätt att överleva och anpassa sig i denna värld, titta på föräldrarnas beteende eller under intrycket av vilken roll som sagofigurer som stöds av föräldrarna.

Till exempel hävdade Berne att en tjej som assimilerar sina föräldrars manus, växer upp, spelar en av två roller - mor eller dotter.

Om föräldrafamiljen dominerades av en stark och energisk mamma, som dessutom gav sin dotter maximal värme och omsorg, om än ibland i en strikt form, så bildar flickan, på sitt exempel, en moderläge i förhållande till sin familj. Hon strävar efter att bli hennes nära och kära, en pålitlig och omtänksam mamma som vet allt bättre än andra, som alltid är redo att hjälpa och ibland till och med tyglar.

Om företrädet i alla frågor i familjen tillhörde fadern och modern var i familjen med rättigheterna för en ordlös Cinderella, kommer flickan, som växer upp, troligen att lära sig dotterns roll. Hon kommer att hålla en liten tjej i sig själv resten av livet, för vilka det är lättare att luta sig mot någons starka axel än att bära bördan att lösa livets problem själv. Genom att välja en framtida make för sig själv, kommer hon omedvetet att leta efter en stark och omtänksam "far" i honom, som kommer att skydda henne från alla svårigheter i livet.

Ett viktigt kriterium för familjescenarier är deras repeterbarhet från generation till generation. Skriptet har också en specifik uppsättning roller och ett förutsägbart slut. Till exempel räddade min mamma min far från alkoholism, som ett resultat drack hon själv. Och dottern väljer själv män med ett kriminellt förflutet och försöker omskola dem, med jämna mellanrum hamna i olika faror på grund av dem, från ekonomiska till fysiska.

Det händer ofta att en viss uppsättning handlingar och beslut i den första generationen hade en logisk motivering, men när den överfördes från generation till generation förlorade den sin relevans och lämnade bara stegordningen, utan stöd av en verklig situation och verklig nödvändighet.

Anekdot i ämnet

Strax efter bröllopet märkte maken en intressant detalj: innan hon lägger en köttbit i ugnen skär fruen alltid bort små bitar från den och på båda sidor. Och bara i en beskuren form bakar den. Maken frågade: varför skära av två helt normala köttbitar? Hustrun svarade att det var deras familjerecept; så här lagade hennes mamma och hennes mammas mamma alltid kött, och hon blev undervisad. På frågan vilken smak det lägger till köttet kunde hustrun inte svara. Hon lovade att fråga sin mamma. Konstigt nog berättade mamman samma historia: det här är ett familjerecept, så hennes mormor lagade också mat. Den unga hustrun fick inte heller något av sin mormor. Sedan undrade alla: var kom receptet ifrån? Lyckligtvis levde min mormor fortfarande. De frågade henne.”Ja, det här är inget recept”, sa mormor. - Precis när jag var ung var vår ugn liten och bakplåten liten. Hela köttet passade inte, så vi skär av det på båda sidor."

Anti-script fenomen

Det händer så att ett barn som har lidit i föräldrafamiljen och med säkerhet vet att han inte vill leva som sina föräldrar väljer den exakta motsatta linjen. Till exempel: pappan gifte sig tidigt och led som ett par, sonen kommer inte att gifta sig. Fadern drack, sonen dricker inte alkohol alls. Mamman arbetade mycket och älskade inte sig själv alls, hon offrade sig för familjen och dottern väljer rollen som en "fladdrande fågel", som lever för sitt eget nöje. Att välja ett anti-script är tyvärr inte en utgång från manuset. Eftersom antiscenariot ofta väljs för att "bevisa" för föräldrarna att de hade fel, är detta en manifestation av ungdomsuppror. Han tvingar också en person att fatta beslut inom en strikt skisserad ram, utan att ge honom valfrihet.

Så ett vuxet barn kan rusa mellan ett manus och ett anti-manus under olika perioder av sitt liv, antingen göra uppror mot föräldrarnas budskap och sedan följa dem igen. Detta kan bero på tvetydiga meddelanden från föräldrar - direkt motsatta uttalanden, varav det ena ges på ett verbalt sätt och det andra på ett icke -verbalt sätt. Till exempel säger en mamma till sin dotter att hon ska vara en hyfsad tjej, medan hon själv har affärer med gifta män och leder en ganska fri livsstil.

Hur man arbetar med skript

Metoden att arbeta med manus i det första stadiet är att analysera familjens historia och identifiera alla tillfälligheter och återkommande situationer. Det är möjligt att använda genogrammetoden - en grafisk framställning av information om en familj på minst 3 generationer.

I det andra steget utförs en omfattande analys av själva scenariot. Vad han ger en person, från vad som skyddar och vad som berövar. I arbetets gång finns ett erkännande av det egna ansvaret för sitt liv och rätten att välja. Därefter fattas ett medvetet beslut i vilken utsträckning en person skulle vilja genomföra detta scenario i sitt liv.

Därefter kommer arbetet med avidentifiering av personen med familjescenariot och bildandet av sin egen tro, sin egen väg, med hänsyn till de beslut som fattades i föregående skede.

Att arbeta med familjescenariot är inte snabbt, men det gör att vi själva kan välja vilken typ av liv vi vill leva.

Rekommenderad: