GRATTIS, DU HAR EN DOTTER! Faderns Roll I En Kvinnas öde

Video: GRATTIS, DU HAR EN DOTTER! Faderns Roll I En Kvinnas öde

Video: GRATTIS, DU HAR EN DOTTER! Faderns Roll I En Kvinnas öde
Video: Изабель Альенде рассказывает истории о страсти 2024, April
GRATTIS, DU HAR EN DOTTER! Faderns Roll I En Kvinnas öde
GRATTIS, DU HAR EN DOTTER! Faderns Roll I En Kvinnas öde
Anonim

Kvinnlighet, självvärde, djärvhet, en känsla av "rätt" hos en tjej uppstår under hennes fars omtanke. En blick fylld med faderlig ömhet och kärlek, utan "skuggor", bidrar till bildandet av det psykologiska välbefinnandet hos en framtida vuxen kvinna.”Mor är ett hem, natur, jord, hav; fadern representerar faktiskt inte den naturliga principen”, skrev E. Fromm. Fadern är inte förknippad med den naturliga principen och representerar den andra polen i människans existens: tankevärlden, konstgjorda objekt, lag och ordning, disciplin, resor och äventyr. Fadern undervisar och visar sin dotter vägen till världen.

När en tjej växer upp beror hennes känslomässiga och andliga utveckling till stor del på hennes relation till sin far. För den normala utvecklingen av flickan, insisterar psykoanalytiker, är flickans libidinala intresse för hennes far viktig, vars utveckling endast är möjlig om fadern är involverad i ett förhållande med henne. Detta bidrar till processen att separera flickan från sin mamma och hitta sin egen identitet. Faderns roll ökar snabbt under separations-individuationssteget (vid 2-3 års ålder) och blir extremt viktigt i den oedipala fasen. Fadern spelar en viktig roll när det gäller att sätta gränser: gränserna för sin egen identitet, gränserna mellan kön och generationer. Fadern är lagens bärare, han har funktionen förbud, kontroll och ordning.

För normal kvinnlig utveckling måste fadern vara känslomässigt tillgänglig. Det preoedipala förhållandet till modern, liksom med huvudobjektet för kärlek och identifiering, förändras. Flickan är skild från sin mamma. Fadern, som fyller sin funktion, uppmanar flickan att lämna de himmelska läktarna och bli imponerad av världens skönhet, för att se hennes möjligheter i den. Fadern är barnets guide till världen. Han ger tjejen en uppfattning om sociala regler och lagar (inklusive könsrollsbeteende).

Fadern är den första manliga figuren i flickans liv, på grundval av vilken hon för första gången bildar en modell för attityd till hennes inre maskulinitet, och i slutändan, mot riktiga män. Eftersom fadern är den andra, d.v.s. skiljer sig från både henne och hennes mamma, han formar också hennes annorlundahet, unikhet och individualitet.

Faderns inställning till dotterens kvinnlighet avgör hur en kvinna kommer att bildas av henne. En av de många rollerna som en pappa är att hjälpa sin dotter att göra övergången från ett tryggt moderhem till omvärlden för att integrera sig med omvärlden, för att hantera de konflikter som den skapar.

Faderns inställning till arbete och framgång kommer att forma flickans inställning till arbete och framgång. Om pappan misslyckas och upplever ångest själv, kommer troligen dottern att tillgodogöra sig blygheten och rädslan.

Traditionellt definierar fadern idealen för sin dotter. Fadern skapar en modell av auktoritet, ansvar, beslutsförmåga, objektivitet, ordning och lag. När en tjej blir vuxen går pappan tillbaka så att hon kan interioriera dessa ideal och förverkliga dem inom sig själv. Om hans egen inställning till dessa aspekter av livet visar sig vara antingen för stel eller för mjuk, kommer det att påverka hans dotters inställning till dessa aspekter av livet.

Vissa fäder, som överlämnar sina önskningar och infall, kan inte sätta gränser för sig själva, känner inte sin inre auktoritet och blir "fel" modell för beteende för sina döttrar. Sådana män förblir ofta”för alltid unga”. De kan vara romantiska, undvika konflikter i verkligheten och oförmögna att ta ansvar. Sådana pappor strävar efter att stanna kvar i möjligheterna, undvika verkligheten och leva ett slags villkorligt liv. Mycket typiska exempel på sådana män finns bland missbrukare som för alltid är knutna till föremålet för sitt missbruk. Dessa är "Don Juans" som springer från en kjol till en annan, "små söner" som lydigt kryper inför mäktiga fruar, "pappor" som förför sina egna döttrar.

Sådana "evigt unga" pappas döttrar har inte för ögonen den nödvändiga modellen för självdisciplin, bestämning av gränser och att bli vuxna, känner sig ofta inte trygga, lider av självtvivel, ångest, frigiditet och i allmänhet, från en känsla av svaghet hos egot. Dessutom, om pappan var direkt svag, är det troligt att dottern kommer att skämmas över honom. Och om dottern skämdes över sin far, så är det troligt att hon kommer att överföra denna känsla av skam till sig själv. Under sådana omständigheter skapar flickan bilden av en idealisk man och pappa, och hela hennes liv blir ett sökande efter detta ideal. I denna strävan kan hon bli knuten till den idealiska mannen som bara finns i hennes fantasi.

Det är troligt att bristen på engagemang som hon upplevde i sitt förhållande till sin far kommer att ge upphov till brist på tro på män, som kan sträcka sig till hela det andliga området, det vill säga på metaforspråk, till”Gud Fadern”. På djupaste nivå lider hon av ett olöst religiöst problem, för hennes far skapade inte en andesfär för henne. Anais Nin, känd för sina erotiska romaner och förde en sensuell dagbok som en elvaårig tjej började föra för sin far, sa om detta:”Jag hade ingen andlig mentor. Min far? "I mina ögon verkar han vara i min ålder." Jag minns Madeleine Murray O'Hare, grundaren av ateiströrelsen i USA, som en gång försökte döda sin far med en kökskniv och ropade:”Jag ser dig död! Jag kommer till dig! Jag kommer att gå över din grav!"

Andra fäder lutar mot stelhet. Tuffa, känslomässigt kalla, likgiltiga, förslavar sina döttrar med en auktoritär attityd. Ofta berövas dessa män levande vital energi, avskilda från sin inre kvinnlighet och sensuella sfär. För dem är lydnad, plikt och rationalitet i framkant. Sådana pappor insisterar på att deras döttrar delar dessa värderingar. För dem är kontroll och korrekt beteende prioriterade, spontanitet är främmande för dem, och de är stängda för kreativitet och känslor.

Den negativa sidan av relationer är att de ofta undertrycker "feminina" kvaliteter. Några exempel på sådana fäder är:”patriarker” som kontrollerar alla materiella resurser och därmed undertrycker sina fruar och döttrar; Advokater som skapar regler och beordrar dem att följas; Husbyggare som kräver att deras döttrar fyller sina avsedda kvinnliga roller; "Hjältar" som inte känner igen minsta svaghet eller någon skillnad från andra.

Sådana pappas döttrar befinner sig ofta helt bortkopplade från sina feminina instinkter, eftersom deras fäder inte kunde känna igen deras kvinnlighet. Eftersom sådana kvinnor har upplevt oförskämd behandling av sin far, är det mer troligt att de behandlar sig själva eller andra på samma sätt. Om de börjar göra uppror, manifesterar sig ofta något hänsynslöst i detta uppror.

Vissa döttrar accepterar helt auktoritära regler, och sedan vägrar de för alltid att leva sina egna liv. Andra, även om de kan göra uppror, förblir under kontroll av fadern och agerar med ett öga på honom. Döttrar till både alltför dominerande och alltför mjuka fäder utvecklar oftast inte friska relationer med män och har svårt att visa kreativ andlighet.

Det här är två extrema tendenser som kan finnas i förhållandet mellan far och dotter. Men attityden hos de flesta av fäderna är en kombination av dessa två tendenser. Och även om fadern bara manifesterar en av dessa ytterligheter i livet, spelar han ut den andra tendensen omedvetet. Således kan en styv auktoritär far plötsligt uppleva en okontrollerbar explosion av känslor, som utgör ett hot mot deras egen etablerade ordning, kränker tryggheten och ger upphov till en skräckkänsla hos sina döttrar. Eftersom sådana fäder medvetet inte känner igen deras känslomässighet, men ibland överväldigar våldsamma känslor, då blir barn som observerar manifestationen av dessa känslor mer och mer rädda. Det händer att sexuella övertoner ökar i spektrumet av känslor - till exempel när en pappa tillämpar fysisk bestraffning på sin dotter på ett sådant sätt att hon känner ett hot från honom på sexuell nivå. Även om faderns rationella beteende alltså dikteras av hans föräldraplikt och på en medveten nivå kanske han inte passerar den befintliga gränsen, kan sådana övertoner låta mot bakgrund av omogna ungdomliga impulser som bryter igenom omedvetet.

Den "förförande fadern" erotiserar förhållandet till sin dotter och, även om de sexuella impulserna inte övergår i handling, binder denna mycket omedvetna attityd flickan med de okränkbara bindningarna till en outtalad, olämplig hemlighet som kan förgifta hela hennes liv.

Det är troligt att fäder som skämmer bort sina döttrar inte heller saknar den föraktfulla cynismen hos den hårda domaren gömd i det medvetslösa. En sådan far kan oväntat döma sin dotter för samma impulsiva manifestationer som han inte gillar hos sig själv.

Många kvinnor som har uppnått stora sociala framgångar har ärvt faderns direktiv "Fortsätt, ge inte upp, och allt löser sig för dig", "Risk är en ädel orsak." Sådana pappor diskuterade inte kvinnlighet, utan lärde sina döttrar orädd. Och tjejerna växte upp och uppnådde framgångar i sina karriärer, eftersom de visste hur de skulle spela efter mäns regler, samtidigt som de inte glömde att de är kvinnor.

Det är en helt annan sak när en pappa försöker förneka barnets kön och uppfostra en pojke från en flicka. Trots allt, även idag skulle många pappor vilja ha en arvinge. Sådana pappor kan "stänga av" flickan från den kvinnliga världen och få fram maskulina drag hos henne. Som vuxna fortsätter dessa flickor att vara "sin fars döttrar" och försvara världen av maskulina värderingar till nackdel för den feminina principen. Ofta lever sådana kvinnor bara av sitt "huvud", avskurna från sina kroppar. Som regel är känslan av romantik, erotik och koketteri främmande för dessa kvinnor.

Andra pappor, besvikna över könet på sitt nyfödda barn, övertygade om att "kycklingen är inte en fågel, en kvinna är inte en man", ger flickan sådana idéer att man ska leva utan att sticka ut och inte visa sinnet i något sätt. Vissa föräldrar tror generellt att sinnet för en kvinna är Guds straff, och det är klokt att dölja det, annars blir kvinnan ensam och stora sorger. Sådana tjejer lärs att inte ta risker, att alltid vara snygga, tysta och måttliga och dra frasen: "Du är en tjej!". Under sådana förhållanden, även goda lutningar atrofi som onödiga. Många konservativa fäder delar allvarligt upp klasserna i rent manliga och rent kvinnliga. Sådana fäder låter inte sina döttrar komma nära dem medan de gör det de älskar och därigenom bygga upp en ogenomtränglig mur mellan sig själv och sin dotter. En sådan pappa är inte intresserad av vad hans dotter gillar att göra.

I "grå möss" är fäder ofta despotiska och misshandlade i barndomen. Döttrarnas behov ignorerades av sådana fäder, och alla manifestationer av individualitet undertrycktes. Sådana kvinnor, efter att ha blivit vuxna, har svårt att uthärda situationer där de behöver visa sin "karaktär". De blir nästan aldrig involverade i romantiska relationer, de tål inte intriger, eftersom de inte alls vet hur de ska agera på dessa områden.

I vissa fall kommer både flickan och hennes mamma att må bättre om pappan inte bor hos dem. Men oavsett om tjejen hade en pappa (om hon såg honom, om hon kommer ihåg), har hon alltid bilden av en fadersfigur. Och även med den fysiska frånvaron av fadern (skilsmässa, död), är fadern fortfarande närvarande i familjen i form av en "bild", en viss symbol eller myt. Och det är bättre om denna myt bär positiva konnotationer. Men myten måste finnas, frånvaron av en myt påverkar psykologiskt välbefinnande ännu värre än en "dålig" myt.

En "tillräckligt bra far", som helt enkelt älskar sin dotter utan att införa sina psykologiska problem i relationen, hjälper henne att bli en självförsörjande kvinna som kan känna sig trygg och bekväm.

Litteratur: 1. Leonard Linda S. Emotionell kvinnotrauma: Healing barndomstrauma

relation med pappa

2. Schaller J. Förlorar och hittar en far

3. Freud Z. En familjeroman av neurotik

4. Fromm E. The Art of Love

Rekommenderad: