Jag Känner Ingenting Och Jag Vill Ingenting. Hur Apati Slukar Oss

Video: Jag Känner Ingenting Och Jag Vill Ingenting. Hur Apati Slukar Oss

Video: Jag Känner Ingenting Och Jag Vill Ingenting. Hur Apati Slukar Oss
Video: Таксист встретился с высокомерной ЧСВ / неожиданная развязка / часть 2 2024, Mars
Jag Känner Ingenting Och Jag Vill Ingenting. Hur Apati Slukar Oss
Jag Känner Ingenting Och Jag Vill Ingenting. Hur Apati Slukar Oss
Anonim

Detta är ett mycket vanligt klagomål. Brist på känslor, en film av likgiltighet, som omärkligt drar med sig ett helt liv, översvämmar det med tristess, likgiltighet och lerig meningslöshet. Dammig rutin och konstant trötthet är detta tillstånds eviga följeslagare.

Låt mig presentera dig för fru Apathy. En diskret dam, klädd i något grått och formlöst, tyst och omärkligt bosatt i hörnet av rummet. Förvånansvärt, så snart, för all sin slöhet och orörlighet, lyckas hon så snabbt ta makten över alla som är i närheten.

Det första sättet att skapa apati är en följd av att blockera känslor.

Överdriven giftiga känslor kan vara så smärtsamma och oacceptabla att deras medvetenhet och erfarenhet uppfattas som livshotande. Omöjligt tungt. Då är det enda sättet att på något sätt hantera dem att dämpa dem, undertrycka dem, frysa dem. Och det fungerar verkligen! Som om bedövning utfördes - det finns ingen smärta, bara en liten kyla. Det är dock omöjligt att endast selektivt undertrycka smärta. Allt undertrycks massivt: glädje, nöje och vital energi. Detta är ett tillstånd av bedövad domningar, trög krossad, oändlig trötthet som inte försvinner med vila. Kroppen är tung, som om den är laddad med vikter, kan de enklaste åtgärderna ges med stora svårigheter. Ibland blir till och med att gå upp, tvätta och klä sig en liten bedrift.

I en akut, uttalad form trycker denna impotens ner med en tung tallrik, tillåter inte att gå till jobbet, det är omöjligt att koncentrera sig på någonting alls. Massiv bomull i huvudet. På toppen av dessa erfarenheter kan ett tillstånd av smärtsam psykisk okänslighet uppstå - när själva oförmågan att känna känslor blir så total och alltomfattande att det i sig orsakar mycket otroligt lidande. En person är redo och vill känna någon smärta, bara för att känna sig levande, och inte en trä Buratino. Men det kan inte.

Ofta är dessa erfarenheter inte så uttalade, men skapar en dammig, krypande bakgrund i åratal, som regelbundet suger ut krafterna. Smärtsamma bedövade känslor får sig inte att känna, och frysningen är fortfarande inte så total att den helt tar liv. Du kan sätta upp mål, uppnå resultat, till och med försöka ha kul. Allt detta kommer dock att ringa med kall metall eller likna färgglad konstgjord plast, men vad kan du göra. Det finns ett pris att betala för smärtlindring.

Detta är en depressiv (bedövnings) variant av utvecklingen av apati.

Och det brukar svara bra på behandlingen. I akuta former ligger huvudbetoningen på läkemedelsbehandling, i kroniska former ökar psykoterapins roll. Men denna psykoterapi kommer inte att vara söt - för att återuppliva känslor måste du återuppliva och uppleva all smärta som en gång var frusen.

Det andra sättet att apati växer är genom att inte känna igen känslor.

"Jag vet inte hur jag känner" är typiska ord för dessa patienter. Något rullar upp till min hals, fastnar i bröstet. Men hur man kallar det, vilka ord man ska välja för att beskriva sina känslor - det är inte klart.

Ofta tycks nära känslor hänga ihop, det finns ingen intern skillnad mellan, säg, sorg och längtan eller glädje och glädje. Ibland finns det bara två pressade halvfabrikat från hela människans känslor: positiva och negativa.

I ett annat fall är problemet inte ens att namnge känslan, utan helt enkelt att märka den, att fixa den. Många känner nog till situationen när en arg person rasande försäkrar andra att han inte är det minsta arg. Bara inte inse, inte hålla koll på vad som händer med honom.

Och föreställ dig nu att exakt enligt denna mekanism, utan att alls fixa vad de känner, och utan att ens föreställa sig, utan att märka hur de manifesterar dessa känslor utanför, lever vissa människor större delen av sin tid.

Eller, även om känslan fortfarande uppmärksammas av en lycklig slump, den glöms bort mycket snabbt. Lämnar inga signifikanta spår i minnet. Det var - och hur en ko slickade tungan. Något vagt når knappt från medvetandedjupet, som om det inte vore igår, utan för flera år sedan.

Det visar sig att sådana människors känsloliv kan vara väldigt stormigt och händelserikt. Men det hela går förbi medvetandet. En omedveten, obemärkt, namnlös känsla är dömd att förbli en impulsiv impuls, en flyktig våg, och det finns inget sätt att i detta läge bygga ditt liv med fokus på dig själv, på dina känslor. De förblir trots allt förseglade. Det verkar som det är, det verkar dras isär åt olika håll, men vad det är, hur, varifrån det kommer och vad som orsakade det är ett mysterium.

Och på medvetenhetsnivån återstår bara tomhet. Allt är utsmetat, överskrivet, glömt. Blinds till en otydlig trasslig klump. Det finns inget sätt att höra dig själv, och det verkar som att det inte finns något inuti.

Detta är den alexitymiska vägen för apati.

Läkemedel kommer inte längre att kunna hjälpa till här. Endast psykoterapi. Dessutom är det långsiktigt. Det är mycket svårt för sådana människor att lära sig att lyssna på sig själva, att märka vad som är fel med dem, att hitta de exakta orden för att beskriva sina känslor. Och också - att komma ihåg dem, att hålla dem i minnet, att låta dem färga dagarna och åren. Det är som att lära sig att behärska en muskel du aldrig visste fanns innan.

Tja, ett annat alternativ för apati är helt enkelt brist på känslor.

De är inte blockerade, och inte att de inte känns igen. De existerar verkligen inte. Detta är så att säga en kärnkraftsversion av apati, en sann sådan. Det är ett knappt alternativ.

Känslor kan överväldigas av psykisk ohälsa, helt enkelt inte bildas under utvecklingen.

Låt oss säga, med olika former av autism. Det är inte för ingenting att människor som lider av psykiska störningar ofta upplever sig som symptom på autism - det finns verkligen mycket gemensamt. Först och främst påverkas de känslor som är ansvariga för social kompetens, förmågan att känna en annan persons tillstånd och i allmänhet förstå hur människor hittar skärningspunkter med varandra.

I flera andra varianter finns dessa underskott i karaktärspatologier.

Högre känslor, såsom förmågan att älska, tacksamhet, empati, bildas inte alls där eller är underutvecklade. Anslutningar till andra människor är formella, mekaniska. Världen av mänskliga relationer förvandlas sedan till en öde och emaskerad, mättad med ritualiserade spel, vars huvudsakliga mål är att fylla tomrummet och åtminstone lite för att skingra tristess. Allt som händer mellan människor förvandlas till en vindsäckfars, en meningslös show, ett råttlopp. Det finns inget personligt engagemang i det som händer, allt görs formellt, för show, för det är tänkt.

Att hantera underskott är mycket svårt. För att växa, att gro i sig själv känslor som har raderats eller alltid har varit helt frånvarande, för att lära sig att uppleva dem, behöver du en enorm mental ansträngning och systematisk under lång tid. Detta är ett noggrant, mycket kostsamt arbete som varar i flera år. De bestämmer vanligtvis om detta på grund av den fullständiga intoleransen mot vad som händer nu. Men resultatet av detta arbete, om det är möjligt att uppnå framgång, är som om ett torrt träd har blommat. Jag tycker att det är värt det. Men här bestämmer alla själva.

Rekommenderad: