Skam, Skuld Och Offer

Innehållsförteckning:

Video: Skam, Skuld Och Offer

Video: Skam, Skuld Och Offer
Video: En snabblektion om Skuld och skam 2024, April
Skam, Skuld Och Offer
Skam, Skuld Och Offer
Anonim

Ett av de viktigaste sätten för ett offer att ändra status är att söka hjälp. Följaktligen gör aggressorerna allt för att förhindra detta. Förutom den välkända nedbrytningen av sociala band och isolering är en viktig roll i processen att stänga av möjliga hjälpkanaler uppvaknandet hos offren för skam och skuld, som inte tillåter - om det finns en verklig möjlighet - att be om stöd från andra människor, även från släktingar och vänner. Tanken introduceras i sinnet att det är skamligt att vara offer och / eller att offret är skyldig för det som hände.

Och här är det viktigt att förstå på vars kvarn det tankeväckande resonemanget i andan av "en vuxen själv är ansvarig för allt som händer honom" är att hälla vatten; "världen återvänder till oss vad vi skickar till den"; "en mogen person kan per definition inte hamna i en våldssituation" och så vidare. Sanningen är att det inte finns några specifika”offerpersonligheter” - varken på nivå med vuxna eller på barnnivå.

Offrets roll kan vara vem som helst - en mogen personlighet / lättlurad enkelman / funktionshindrad i 3: e gruppen / mästare i sport i simning / toppchef / sömmerska i den högsta kategorin / pensionerad / skolflicka / smart / dum / by / stad / perfekt socialiserad / social fobi / vacker / ful och så vidare, så länge fantasi räcker.

Offret skapas inte som sådant av hennes personlighet, utan av närvaron av våldtäktsmannen.

I sin tur gör våldtäktsmannen sig inte sådan av "tonårsfrustrationer" eller "barndomstrauma", utan av tillåtelse. Ingenting är mer gynnsamt för spridning av våld - i alla former - som bristen på omedelbart och känsligt straff. Och vice versa: där våldtäktsman / aggressorens handlingar omedelbart stoppas, "ondskans blommor" vissnar innan de kan blomma.

Således förnedrar, förolämpar, trampar moraliskt, slår fysiskt sitt offer för att han har en sådan möjlighet. Så snart möjligheten försvinner händer ett mirakel: han hittar plötsligt en möjlighet att "lösa sina problem" med civiliserade och civiliserade metoder, eller, ännu oftare, visar det sig att det inte finns några problem.

Vem ska stoppa och straffa våldtäktsmannen? Och vem ska stoppa och straffa en ficktjuva, förfalskare eller droghandlare?

Staten representerad av berörda institutioner. Begreppet socialt kontrakt har varit känt sedan 1600 -talet, och inget nytt har uppfunnits sedan dess: vi ger staten en del av våra rättigheter (inklusive rätten att administrera domstol) och en del av pengarna (skatter), i utbyte för skydd och en garanti för säkerheten. Ja, inte varje stat uppfyller ärligt sin del av fördraget, men detta bör inte ha den minsta relation till offrets självkänsla.

Vår personlighet är okränkbar, oavsett om vi bor på Island eller Somalia, och om våra rättigheter kränks ska vi inte skämmas.

När det gäller skulden, om en kvinna i, oh fasa, en kort kjol attackerades på gatan, ligger skulden för det som hände

a) på gärningsmannen; b) på ett tillstånd som inte kan säkerställa gatornas säkerhet, och kjolens längd har inget att göra med det.

Om ett barn misshandlades av klasskamrater är det skulden

a) misshandelens arrangörer och utförare; b) Skolförvaltningen, och framför allt klassläraren, och barnets personliga egenskaper har inget att göra med det.

Alla som bjuder offret att "tänka vad hon gjorde för fel" - eller en hit från forntiden, då mänskliga rättigheter aldrig hördes om; eller en manipulator som spelar på aggressorns sida; eller en dåre.

I alla fall önskar jag uppriktigt att han på något sätt får ett ansikte i ansiktet oväntat och utan anledning, men inte för omskolning (jag har inte trott på sagor på länge), och så - för för att återställa harmonin:).

Rekommenderad: