TENDENS FÖR PSYKOLOGISK DÖD ELLER LEVER FÖR FULL KRAFT

Video: TENDENS FÖR PSYKOLOGISK DÖD ELLER LEVER FÖR FULL KRAFT

Video: TENDENS FÖR PSYKOLOGISK DÖD ELLER LEVER FÖR FULL KRAFT
Video: DOÑA BLANCA - ASMR - Massage Therapy for Relaxation (soft-spoken & whispered) 2024, Mars
TENDENS FÖR PSYKOLOGISK DÖD ELLER LEVER FÖR FULL KRAFT
TENDENS FÖR PSYKOLOGISK DÖD ELLER LEVER FÖR FULL KRAFT
Anonim

Att förbjuda oss själva att njuta av livet, leva som bakom glas, vi tänker på framtiden fri och vacker. Psykologiskt dödande oss själva, eftersom vi inte vill acceptera en verklighet som är oförenlig med våra önskningar, går vi in i illusionernas värld och ersätter verkligheten. Vi tar passivitet och depression för personlighetsdrag, utan att tro att detta är en av formerna för avvikelse från verkligheten, subjektets behov av att vara olycklig.

Ibland märker människor att de inte har känt livsglädjen på länge, de kan inte älska, drömma, öppna sig för andra. Livet känns som att det ännu inte har börjat, eller redan tar slut, och likgiltighet för sig själv är existensens ledmotiv.

Låt oss försöka definiera detta tillstånd i den psykologiska litteraturen. Begreppet "tendens till psykologisk död" i den vetenskapliga litteraturen definierar alla tillstånd hos en person som är negativ till sin natur, vilket leder en person till självförstörelse. I synnerhet är det möjligt att peka ut de allmänna egenskaperna hos detta fenomen, nämligen: social passivitet, isolering, en känsla av livets hopplöshet, psykologisk ensamhet, värdelöshet för andra (oönskade), emotionell "dödlighet", etc.

Analys av vetenskaplig litteratur visar att det inte finns någon entydig definition av fenomenet psykologisk död, därför försöker artikeln systematisera befintlig forskning för att hitta en adekvat definition av innehållet i detta koncept. Elementet av destruktivitet är inneboende i varje levande varelse, det syftar till att föra det till det tidigare "oorganiska tillståndet" och kommer till uttryck i aggression, hat och destruktivt beteende. Grunden för sådana destruktiva handlingar är energin från mortido, som bestämmer dödsinstinkten.

I "Psychoanalytic Dictionary" definieras drivkraften till död (aggression, förstörelse) genom den motsatta kategorin "driv till liv" och syftar till fullständig eliminering av spänning, dvs. om att "föra en levande varelse i ett oorganiskt tillstånd", omvandla en dynamisk struktur till en statisk, "död". Ett sådant fenomen inom psykoanalysen betecknas med begreppet "destrudo", som förstörelsen av någons statiska struktur (identisk med Thanatos energi och liknande libido, men motsatt den i riktning och funktion).

Med tanke på ovanstående blir Z. Freuds förståelse av dödsdrivet (destruktivitet) som grunden för subjektets mentala liv betydande, vilket kommer att bidra till ett bredare avslöjande av fenomenet psykologisk död. Z. Freud pekar ut drivet för döden (Thanatos), som driver kroppen till förstörelse och förstörelse, och drivet för livet (Eros), som tjänar till att bevara livet. Forskaren definierar dessa destruktiva tågs verkan enligt följande: "Eros fungerar från livets början som en" livsinstinkt "i motsats till" dödsinstinkten "och uppstår som ett resultat av vitalisering av det oorganiska." Det finns ett samband mellan dessa grupper av instinktiva krafter, och närvaron av två motsatta tendenser i kroppens fysiologiska processer är associerad med två typer av celler i människokroppen, som är potentiellt eviga och samtidigt dömda till döden. Z. Freud skriver: "Dödsinstinkten lyder principen om entropi (termodynamikens lag, enligt vilken varje dynamiskt system tenderar till jämvikt), därför är" varje livs mål döden ".

Samma ståndpunkt följer S. Fati och beskriver dödsdrivet som en tendens att återvända till tomheten: "De viktigaste elementen (förhållandet mellan Eros och Thanatos) är att dödsdrivet är baserat på principen om tomhetens beständighet… detta är tendensen att återgå till tomhet."

Dödsdriften kan ha många former, som beskrivs i studierna av J. Halman: "… dödsinstinkten tar många olika former: denna tröghet riktad mot oss, passionen av passivitet blir ett sätt att slippa smärta och lidande, osäkerhet och spänning, det är ett tillbakadragande från tillväxtprocessen, oförmågan att integrera, fåfängets slut, önskan om sinnesro, förlust av autonomi och energi Det fungerar som en konservativ livstendens - en platonisk attraktion till något oföränderligt, permanent, absolut och den diametralt motsatta önskan är en infantil önskan om själv- absorption, detta är incest, en faustisk önskan om fullständig tillfredsställelse. " Den senare avslöjar den motsägelsefulla karaktären av dödsdrivet, som verkar på en omedveten nivå och kommer till uttryck i isolering från omvärlden, ångest, självmord, terrorism etc.

Som nämnts ovan styrs destruktiva tendenser av längtan efter döden och kan förstöra kroppen, exempel på aggressiva handlingar, självmord och mord, eftersom tendensen att "döda" är grundläggande i subjektets psyke och är associerad med tendensen till psykologisk död.

Oförmågan att älska, att sensuellt förena sig med det önskade objektet är en manifestation av psykologisk impotens, argumenterade Z. Freud:”När dessa människor älskar, vill de inte ha, och när de vill kan de inte älska. De letar efter ett objekt som de inte behöver älska för att skilja sensualitet från önskade objekt, vilket leder till psykologisk impotens. " Under sådana omständigheter kan subjektet inte upprätthålla nära relationer, han förstör relationer på grund av omöjligheten att visa kärlek, acceptera en annan person, sträva efter närhet, inre fred, "inkapsling", vilket omöjliggör sensorisk kontakt. Psykologisk impotens är förknippad med sadistiska strävanden efter dominans och en nekrofil personlighetstyp.

Den psykologiska döden kännetecknas av "förödelse" av libidinala känslor och dominans av "mortidny" -tendenser: hat, svartsjuka, avund, ilska etc. K. Horney argumenterar för att sådana känslor bildas under barndomens utveckling, när barnet har ingen möjlighet att få ovillkorlig kärlek från föräldrarna, uppmärksamhet, vilket ger upphov till besvikelse, ångest, hat, svartsjuka, avund. Sådana känslor kännetecknas av ambivalens, barnet älskar och hatar samtidigt, blir arg och uttrycker ömhet mot sina föräldrar. Freud förklarar detta fenomen och betonar att aggression och libido i början av en individs liv inte skiljer sig åt, de förenas av libidoobjektet (acceptans av mamman, känslomässigt samband med henne, etc.).

Dessa processer kombineras i enlighet med funktionerna nöje och frustration. Efter barndomen blir skillnaderna mellan utvecklingslinjerna för libido och aggression mer uttrycksfulla. Förhållanden färgade med kärlek blir diskreta, och den fortsatta utvecklingen av libido leder till behovets oberoende, som åtföljs av en negativ känslomässig bakgrund och spänning. M. Klein betonar att en sådan dualism av instinkter föds i tidig barndom, det orsakar framväxten av motstridiga känslor, som är grundläggande i uppkomsten av aggression och förstörelse. Så fenomenet psykologisk död i psykoanalysen presenteras genom drivet till döden, som är grundläggande i subjektets psyke och fastställs på biologisk nivå genom enhet av driv för liv och död.

Den överväldigande majoriteten av forskare definierar psykologisk död som ett fenomen som återspeglas i det sociala livet: genom social främling, isolering, passivitet, likgiltighet för sig själv och omvärlden, vilket är förknippat med ämnets dramatiska upplevelser. Den psykologiska döden kännetecknas av följande egenskaper: "avbrytandet av sociala band, förlust av livsorienteringar, värderingar, betydande relationer, självisolering, förändrad livsstil, tänkande, inställning till sig själv och andra." Den psykologiska döden manifesterar sig i avsaknad av nya riktlinjer för livet, apati, latskap, konservatism, skepsis mot framtiden, önskan att återvända till det förflutna, dödsfallet av personligheten. "Denna definition gör det möjligt att lyfta fram de karakteristiska tecknen på fenomen av psykologisk död - passivitet, isolering, brist på initiativ, likgiltighet, apati, vilket inte bidrar till individens sociala förverkligande.

Fenomenet psykologisk död är förknippat med stelhet, programmering av ämnets beteende och avgör "förödelse" av hans individualitet - denna position visas i transaktionsanalys. Ett livscenario definieras som en omedveten livsplan, som liknar teaterscenarier med början och slut, som påminner om legender, myter och sagor. Så, ämnet följer omedvetet livsscenarier, som kännetecknas av statiskt, stereotypt, automatiserat beteende. Efter att ha identifierat gynnsamma och ogynnsamma livsscenarier (vinnare, besegrade och förlorare) noterade E. Bern att förbud är inblandade i deras bildande, som kan programmera en persons vidare öde. Definiera tolv förbud som programmerar ämnets "öde", nämligen: "Var inte dig själv", "Var inte barn", "Väx inte upp", "Uppnå inte detta", "Don inte göra någonting "," Stick inte ut "," Anslut inte "," Var inte nära "," Var inte fysiskt frisk "," Tänk inte."

Bland de program som beskrivs ovan har presentatören ett scenario "Lev inte", vilket ger en känsla av värdelöshet, underlägsenhet, likgiltighet, värdelöshet, som bildas i barndomen under påverkan av föräldraförbud och straff. Psykologisk dödsfall är betingad av scenarier som bildades under påverkan av de beskrivna förbuden och som bygger på aggressivitet, likgiltighet och avvisning av barnets individualitet. Förbudet "Känn inte" föranleder ett "tabu" på manifestationen av känslighet för människorna omkring sig och för sig själv, vilket orsakar en förstörelse av personligheten, generering av ett underlägset komplex, ångest, rädsla, självtvivel, och liknande. Som nämnts ovan är förbud som påverkar bildandet av ett livsscenario förknippade med ämnets psykologiska dödsfall och kan förutsätta sådana tillstånd som isolering, brist på initiativ, en känsla av värdelöshet, likgiltighet, värdelöshet, förlust av mening i livet, depression och självmord. Allt detta leder till slutsatsen att fenomenet psykologisk död är associerat med livsscenarier och är ett derivat av negativa livsprogram som blockerar processerna för individuellt unik självförverkligande.

Vikten av att inse dödens oundviklighet, som orsakar en förändring av det mentala tillståndet, betonades av E. Kübler -Ross och definierade följande stadier av psykologisk död:”Förnekelse - ämnet tror inte på dödens oundviklighet. Förlänga ditt liv till varje pris. Depressionsfasen är sorgens skede, insikten om dödens oundviklighet, dess acceptans som livets sista etapp - den undergiven förväntan på döden. Det vill säga att ämnet psykologiskt”dör” på grund av att hans egna känslor förstörs och försöker komma till rätta med livets slut. Liknande känslomässiga förändringar inträffar innan man begår självmord: livet verkar grått, vardagligt, meningslöst, det finns en känsla av hopplöshet, ensamhet.

De ovan beskrivna tillstånden kännetecknar subjektets psykologiska dödsfall, och döden är befrielse från psykiskt lidande. Fenomenet psykologisk död manifesteras i vissa regressiva former av beteende som orsakar inte bara moralisk och fysisk självförstörelse, utan också psykologisk. Frigörelsen från psykisk smärta genom självdestruktivt beteende beskrivs i verk av N. Farberow. I sitt koncept kännetecknas självförstörande beteende av ämnets handlingar som leder kroppen till självförstörelse. Bland dem finns inte bara självmordsdåd, utan även alkoholism, missbruk, drogberoende, omotiverad risk och liknande. Forskaren noterade att sådant beteende inte alltid uppfattas av ämnet som hotfullt, eftersom han ofta medvetet går till döds.

Som nämnts ovan är skuldkänslor, hat, förtvivlan och samtidigt önskan att vara på topp (att vara stark) faktorer som kan orsaka självmord. Denna artikel tar upp problemet med att förhindra förekomst och neutralisering av sådana tillstånd hos människor, förstå deras djupa psykologiska orsaker.

Analys av litteraturen gör det möjligt för oss att systematisera tecknen på psykologisk död: omöjligheten att uttrycka kärlek, störning i nära relationer med andra, känslor av avundsjuka, avund, hat, diskreditering av en annan persons värdighet, känslor av underlägsenhet förnedring och underlägsenhet, konservatism i handlingar och tankar, stelhet, programmerat beteende, skepsis mot framtiden, en önskan att återvända till det förflutna, social främling, en känsla av livets hopplöshet, avsaknaden av nya livsutsikter, en känsla av frustration apati, depression och självmord.

Rekommenderad: