Mamma älskar Inte, Pappa Berömmer Inte. Sociala Scenarier

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:54

Sociala scenarier - det här är sätt att interagera med andra människor och samhället som helhet, de sätt på vilka vi upprättar och upprätthåller (eller bryter) kontakter - alla kontakter och förbindelser, både i affärer och i personliga relationer, och till och med i vår egen inre värld (relationer mellan delar personlighet, mellan interna figurer, till exempel).

Detta ämne är mer tillgängligt för medvetenhet på grund av att vi direkt kan observera (om vi naturligtvis vill:)) hur vi beter oss i kommunikation med en annan person. Med en grupp människor. På jobbet. Med en partner, vänner eller fiender, föräldrar, barn.

Det finns allt fyra huvudscenarier och en villkorlig femte, som består i möjligheten att flexibelt byta från ett scenario till ett annat och ha i din arsenal alla sätt att upprätthålla relationer.

Fyra scenarier är indelade i "faderligt" och "moderligt", två på varje sida - till vänster i begreppet kroppslig insikt finns det "maternella" scenarier (detta är en punkt på mjälten, därför förekomsten av destruktiva "maternella" scenarier kan bedömas utifrån (psyko) somatiska problem i vänster hypokondrium).

De "faderliga" skripten finns till höger, ovanför levern (och följaktligen kan problem med detta och närliggande organ vara en indikation för arbete). Sociala scenarier är tydligt manifesterade och patologiserade (konsoliderade) under skolåren, eftersom skolan är den första modellen för social interaktion för ett barn … Det är ingen slump att så många skrämmande och traumatiska berättelser från skollivet fortfarande får många vuxna att rysa.

Nu, mer detaljerat om vart och ett av de fyra scenarierna:

1. Det första ("mamma") -scenariot: det bildas och börjar konsolideras när mamman ger budskapet till barnet "Du är redan stor!", ställer "vuxna" krav - som ofta sammanfaller med tidpunkten för förberedelse och intagning i skolan, och barnet måste gå igenom en intern kamp med sin egen ovilja att umgås, ovilja att skilja sig från moderns figur. Därför ligger förstörelsen i det första scenariot i det faktum att en person väljer att "stanna hos sin mamma" - i bokstavlig eller metaforisk mening, d.v.s. en person ställer sig ständigt i behov av vård, omsorg, behandling - det vill säga i behov av en mors figur. Det mest förstörande första scenariot "resulterar" i konstant sjukdom, allmän ohälsa, "att inte låta" en person gå framåt, göra något viktigt i sitt eget liv, möta sociala utmaningar. Förutom sjukdom kan det vara skapandet av sådana omständigheter av en person för sig själv, där han hela tiden kommer att behöva en frälsare, en stark hjälpare, som tillgriper många (själv) ursäkter, "varför gör jag inte detta. " Det sorgligaste resultatet av detta scenario är somatisering, utseendet av redan riktigt allvarliga sjukdomar, att råg en person tvingas behandla eller liv i en permanent "nöd", från vilken det "inte finns någon utväg".

Avslutningen från manuset är ENDAST möjlig på grund av personens självvilliga, medvetna beslut! Först när en person CAM förstår att han inte längre vill leva så här kan han börja bygga om sitt manus. Och det är viktigt att veta och komma ihåg, både i förhållande till sig själv (ingen kommer att dra mig ur sjukdomar eller problem eller ursäkter utan min avsikt), och i förhållande till andra människor med ett uttalat första scenario, om du vill " rädda dem "…

2. Andra ("faderliga") scenariot: bildas när barnet finner styrkan att gå bort från den kränkande moderns figur och gå till faderns figur på jakt efter stöd och beröm. Barnet frågar bokstavligen eller bildligt "Pappa, beröm mig!" Och om fadern (faderns figur) svarar på detta krav och berömmer, bildas ett kompenserande andra scenario, och personen "håller sig" till att få erkännande utifrån, hans ansträngningar är nu inriktade på att bli en "vinnare", "en utmärkt student "," det bästa av det bästa ", erövraren av alla möjliga" priser "-" priser ", to-rye kan han senare" tillskriva mamma "och detta liksom" hämnas "på henne för ogillar.

Destruktiviteten i det andra scenariot är en konstant kapplöpning för prestationer, oförmåga att slappna av och den starkaste frustrationen med den minsta avvikelsen från "super plus" -bedömningen; perfektionism, önskan att vara bra för andra, inställningen till oändlig självdemonstration i hopp om en kontinuerlig ström av beröm - och återigen en enorm besvikelse i frånvaro av en sådan ström. Det värsta här är insikten om att andras kärlek - samhället, Faderns gestalt - alltid är villkorad och inte kan, hur mycket du än försöker, kompensera, kompensera för den ovillkorliga kärleken och stödet som moderfiguren ska ge, liksom omöjligheten att uppnå det absolut nödvändiga i detta scenario - eftersom det alltid kommer att finnas någon bättre, inte i detta "fält", så i ett annat, och "det bästa av det bästa" kommer att möta illusionen om hans "bästa "position.

3. Tredje (högerhänta) scenario det bildas när pappa inte berömmer tillräckligt för prestationer eller (oftare) när barnet ser att pappa fortsätter att kommunicera med nöje med "denna hemska kvinna", d.v.s. med mamma (från ett snitt barnet, jag påminner dig, "gick till pappa" på grund av bristen på ovillkorlig kärlek). När barnet ser hur mamma och pappa gläds åt varandra börjar barnet misstänka att han inte är så nödvändig för sina föräldrar och försöker bli nödvändig för dem. Detta är grunden för det tredje scenariot "Jag kommer att vara oersättlig" ("Jag kommer att rädda alla!") Representanter för absolut alla hjälpyrken (och jag, naturligtvis, bland dem) måste ha detta scenario i en tillräckligt utvecklad form. Om det tredje scenariot är ledaren, kan personen bokstavligen inte vägra hjälp, med stora svårigheter stannar på jobbet - trots allt bara om han gör något - han (enligt sina känslor) behövs av andra. Den oöverstigliga fällan för det tredje scenariot är meddelandet "Bara du!" - det vill säga "bara du kan hjälpa oss / mig!" Och om du kan motstå ett sådant samtal kan du gratuleras till en lyckad avslutning av manuset.

Destruktiviteten ligger här i det faktum att en person inte gör sina egna affärer, inte sitt eget liv, och alla tillgängliga resurser investeras i att "rädda" och "hjälpa" andra. Det är inte av en slump att jag sätter dessa ord i citattecken - många känner till frasen om "att göra gott och göra gott" - och detta är också det tredje scenariot. Den egna användbarheten för andra blir den enda glädjen och den enda indikatorn på värdet av sig själv, vilket är mycket sorgligt. För att inte tala om det faktum att en sådan person är mycket enkel och bekväm att använda.

4. Den senare, återigen vänstersidig och "moderlig" scenariot träder i kraft när barnet tar slut - styrkan att söka kärlek. Den är baserad på den hårdaste upplevelsen av alla neurotika, "Världen behöver mig inte." Och efter att ha känt detta "lämnar" barnet för det enda återstående skyddet - formelinversionen "Jag behöver inte världen".

Det fjärde scenariot är det svåraste att arbeta igenom, byggt på förtvivlan och en mycket djup rädsla, genom vilken en person kanske inte vågar kliva över på många år - rädslan för att han inte verkligen behövs. Konventionellt kallas detta scenario "marginellt" och manifesteras i det faktum att en person avstår från alla sociala funktioner (att skapa en familj, bygga en karriär, kommunikation, etc.). Ibland skapar en person sin egen "värld" för sig själv och begränsar sina behov till ett minimum, ibland kan det verkligen sluta med bokstavlig marginalisering av livsstilen eller "enkel" ensamhet under mottot "Jag litar inte på någon", "jag har redan försökt, och det gick inte, mer får du inte mig."

Den största faran med scenariot är att den inre impulsen för utveckling, för önskan att bli sig själv och att veta, att inse sig själv-närvarande, kan ta slut. Detta scenario är lätt att "spela", även om detta "spel" är väldigt sorgligt - men tyvärr utvecklas vanan att avvisa hjälp och till och med själva tanken på att något kan hjälpa mig ganska snabbt. Det är detta scenario som ofta är "skyldigt" för det faktum att människor lämnar terapin utan att få ett resultat, att "ingenting fungerar" för dem, och till och med en redan förvärvad resurs förloras och värderas direkt. Liksom med det första scenariot kan "dra" från sidan inte fungera med det fjärde! En person bör börja tro, börja lita på, be om och ta emot hjälp, se och konsolidera resultatet. Först när den inre impulsen lever och leder personen framåt är det möjligt att undertrycka det sista scenariot.