Mor Stepmother Fairy

2024 Författare: Harry Day | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-31 14:13

Mor Stepmother Fairyförfattare: Irina Yancheva-Karagyaur

>

(Med tacksamhet och kärlek till min kära mamma!)

Jag bestämde mig för att ägna dessa rader åt analysen av en nyfiken, ur psykologisk synvinkel, rad i sagor: författare eller folk.

Jag pratar om "Mother-Stepmother-Fairy" -linjen.

I sagor handlar det om tre olika kvinnor, tre separata karaktärer.

Först - Mor.

Vilka associationer väcker detta ord hos oss?

"Min tysta, min ömma, min snälla mamma …",”Mamma, var alltid med mig; Mamma, jag behöver inte mer … ",”Vem är den första personen vi möter när vi kommer till den här världen? -Så det här är vår mamma, hon är inte sötare …”, "Prata med mig, mamma …"

Vad är det första vi förknippar bilden av mamman med?

Med omsorg och vänlighet, ömhet och hängivenhet, värme och viktigast av allt - villkorslös kärlek … "Jag älskar och accepterar dig för vad du finns, för vad du är!" Ett barn älskat av villkorslös kärlek upplever känslan:”Jag är älskad för att jag finns, för det är jag! Du behöver inte göra någonting för att bli älskad. Det finns inget behov av gärningar och förtjänster. Det räcker bara att vara!”

Moderns (ovillkorliga) kärlek hjälper till att forma förmåga att älska hos barnet själv. Denna förmåga, med dess derivat - primära förmågor enligt definitionen av grundaren av positiv psykoterapi Nossrat Pezeshkian: ömhet, acceptans, vänlighet, tillit, tålamod, hopp, tro, kontakt, mening, etc. - kommer att tjäna barnet i framtiden, när en annan viktig förmåga står på dagordningen - förmåga till kognition

Som skriver Erich Fromm i hennes bok The Art of Loving behöver inte moderns kärlek inte bara vara förtjänad, den kan inte heller vara förtjänad. Det vill säga, antingen finns det eller inte. Det är omöjligt att kalla det, provocera det, ta kontroll … "När det är där är det lika med salighet, men när det inte är det är det som om allt vackert har gått bort från livet, och jag kan inte göra någonting att skapa denna kärlek."

Det är här vi går vidare till nästa bild - Styvmor.

Vanligtvis i sagor händer något med modern: hon dör, dör eller barnet tas ifrån henne. Samtidigt med förlusten av (bild) av modern, lämnar också hennes ovillkorliga kärlek. Styvmor tar moderns plats. Och nu, i de flesta sagor, står sagans växande hjälte inför många villkor, krav, vars uppfyllelse å ena sidan förutsätter, men också ofta ifrågasätter: kommer "föräldralösa flickan" att överleva? Och för att överleva arbetar hon, övervinner, förstår, gör det omöjliga …

Vilken roll spelar den krävande och oförlåtliga styvmor i sagans lilla hjältinna?

Låt oss försöka ta avstånd från hennes "onda" natur. Vad mer ser vi? Utbildning, skapande av användbara färdigheter inom hushållning, vård av huset och dess invånare. Stevdottern ska kunna rengöra, bära vatten, laga mat, sy, väva etc. "Direkt!" Bra färdigheter och vanor, tycker du inte?

Och här vänder jag mig åter till N. Pezeshkian. Av alla utseenden är styvmorns funktion att forma hos barnet sekundära förmågor under nämnaren "Förmåga att känna igen": ordning, noggrannhet, sparsamhet, lojalitet, trovärdighet, renhet, punktlighet, noggrannhet, engagemang, flit, flit, etc. Detta är perioden för att strukturera innehållet som tas emot under moderperioden. Mamman laddar villkorligt med innehåll, styvmor bestämmer strukturen. Eller en annan metafor: Mamma ger färg, styvmor beskriver konturerna.

Det är intressant hur här, under styvmorns tid med arbete, prövningar och vedermödor, tar bilden av mamman också in i sagor. Han dyker upp inför olika varelser - hjälpare: djur, fåglar, insekter eller i bilderna av livlös natur, som plötsligt vaknar till liv och omger hjältinnan med sin omsorg och skydd, som en "flod - gelébankar" eller " äppelträd".

Vad är meningen med dessa hjälparvarelser?

För det första blir det uppenbart att ett barn, som vårdas av ovillkorlig moderlig kärlek, vet hur man älskar andra. I några sagor hittar vi två barnbilder:

villkorligt "dålig" - en som inte vet hur man älskar, likgiltigt och arrogant går förbi lidande djur, växter och så vidare, och de "goda" som inte går förbi kommer i kontakt med framtida hjälpare, även om de inte vet att de kommer att vara sådana, ger dem kärlek, vänlighet, värme, omsorg och andra "reflektioner" av en välformad förmåga till kärlek. Det senare är både en gåva och ett samband med modern, som presenteras här i form av en spis med pajer, en flod av mjölk, ett djur, etc.

För det andra, vilket naturligtvis följer av det första, är den dolda innebörden av magiska assistenter att visa att bildandet av förmågan till kognition (redan nämnts sekundära förmågor) genomförs inte så framgångsrikt utan ett stabilt stöd i förmågan till kärlek.

Här kan vi också erinra oss Bowlbys teori om anknytning, som fokuserar på det faktum att ju mer tillförlitlig anknytningen mellan mor och barn är, desto bättre utvecklas barnets förmåga att utnyttja.

Man kan också titta på Freuds teori om drivningar, på sammanvävningen av Libido och Mortido. Den livgivande modern och den destruktiva och kastrerande styvmor. Om mamma har gjort sitt jobb i rätt tid är styvmor inte så skrämmande …

Det är nödvändigt att betona ytterligare en viktig roll för den onda styvmor - den separerande.

Sagor tomter konfronterar ofta "föräldralösa" med utvisning hemifrån. Styvmor skickar efter "fågelmjölk", "snödroppar mitt i vintern" eller bestämmer sig helt för att kalka styvdottern … Med andra ord, om det finns en pålitlig bas - Mors kärlek, vilket uttrycks i hjältinnans hjärtlighet och välvillighet, då kommer det att finnas styrka (hjälpare) för de mest överväldigande uppgifterna den onda styvmor som direkt eller inte tog över utbildning av barnet.

"En av moderns huvuduppgifter är att förbereda barnet för separation från familjen."

Irwin Yalom "Krönika om en helande."

Det är mycket viktigt att modern vid ett visst utvecklingsstadium tillåter barnet en verklig separation. Jag pratar inte så mycket om den fysiska sidan av saker, även om det också spelar roll, som om det emotionella. Separation är ett sant test, utan vilket individens verkliga mognad inte kan utföras.

Mor

Pratar vi nu om Styvmor?

Lite tålamod och allt faller på plats!

Den sista bilden - Fe.

Giver, räddar, välsignar, initierar. Hon ägnar flickan åt en ny roll, till kvinnans ömma och darrande hemligheter och inspirerar budskapet: "Du är en kvinna!" - attraktiv, förförisk, kan älska, skapa, bli älskad, fru, blivande mamma. Hon välsignar alliansen med prinsen, den starka mannen, den kungliga sonen …

Ta till exempel Askungen. Feen hjälper henne att bli den vackraste och charmigaste, klär henne i de vackraste kläderna, till vilka hon fäster fantastiska tillbehör. Och samtidigt skisserar han vissa gränser och straffar strikt: "Glöm inte att lämna bollen på den bestämda timmen, annars …" och skrämmande varningar följer: "Din klänning kommer att bli trasor, kristallskor - till träskor …"

Och nu, OBS!

Påminner inte det sista oss om det arga Styvmor med hennes fasta straff? Och den första? Älskar verkligen inte Mor, redo att göra allt det snällaste och vackraste för sin dotter?

Vad pågår? Vad förklarar sagor för oss med dessa tre bilder?

Enligt min mening belyser en annan teori framgångsrikt detta fantastiska fenomen. Teori Melanie Klein och begreppen "gott" och "ont", som introducerades av henne, är idealiskt korrelerade med de fantastiska bilderna av mor och styvmor. Två separata bilder. Det är just de som spädbarnet delar in moderns väsen i sina omogna idéer: en - idealisk, kärleksfull, närvarande, tillhandahåller allt som är nödvändigt och, när det är nödvändigt, glädje; den andra är berövande, begränsande, frånvarande, frustrerande, missnöjd.

Med tiden (och sagor) börjar barnet gradvis kombinera två motsatta bilder till en, och vid ett visst utvecklingsstadium blir hans psyke kapabelt att omfamna tanken att modern är både "bra" och "ond". Hon älskar, och begränsar, och ger, och berövar, och tillåter, och förbjuder, och bryr sig och censurerar … Precis som en saga, som kombinerar både mammas och styvmors sidor.

Faktiskt, Fe är en syntes av bilder Mödrar (avhandling) och Styvmor (antites).

Och mer … Om vi återigen vänder oss till N. Pezeshkians positiva psykoterapi, nämligen till de tre interaktionsstadierna, så symboliserar modern också Sammanfoga, Styvmor - Differentieringoch Fairy - Autonomi.

Förutom… Mor ger barnet känslan: "Jag är universums centrum, allt kretsar runt mig." Styvmor vänder upp och ner på bilden och låter barnet förstå att det först och främst är en social individ, som inte bara inte är centrum, utan själv”kretsar” kring något större än honom själv. Fe förbinder myntets båda sidor till en helhet - en person är också centrum för sig själv, roterar runt sin axel, något kretsar runt honom (som månen runt jorden); samtidigt tillhör han något mer: familj, grupp, samhälle, de regler och lagar som han måste lyda (när jorden kretsar runt solen, som andra planeter i systemet).

Full känsla av båda centra - interna och externa (Mödrar och Styvmor) - ger en person en känsla av stöd "i två ben", och som ett resultat - anpassningsförmåga till verkligheten och kreativitetens kraft (vars symbol är Fe).

För att uppfatta sin mamma i ljuset av älvbilden, initiera och välsigna övergången till ett nytt utvecklingsstadium (med dess kvinnlighet, produktivitet och även autonomi), är två sidor av saker viktiga för hjältinnan. För det första måste dottern själv uppnå den grad av känslomässig mognad, där hon kommer att kunna uppfatta sin mor i integritet (inte "helt bra" eller "fruktansvärt dålig", men båda - hela i sin skillnad).

För det andra, utöver det faktum att varje mamma, som det redan har blivit klart, måste vara en styvmor i tillräcklig utsträckning, spelar den emotionella mognaden hos modern själv roll. Omogenhet hos den senare kan avsevärt bromsa dotterens mognad, och förhållandet mellan båda kan aldrig nå "fe" -stadiet.

Som ordspråket säger:”Ta inte upp dina barn, för de kommer att vara som du på ett eller annat sätt. Lär dig själv."

Jag erkänner att jag inte stöder den första halvan av påståendet "fostra inte barn" så kategoriskt, men med båda händerna "för" den andra delen - "utbilda dig själv!"

I fortsättning och till stöd för min tanke kommer jag att citera Virginia Satyr:

"Om du erkänner för dig själv att du inte är idealisk och sedan fortsätter att studera med dina barn, kommer deras förtroende för dig inte att minska, utan tvärtom öka."

Lita på mig, det finns inte många föräldrar som har vuxit till en produktiv ålder och har uppnått optimal känslomässig mognad. Men detta bör inte på något sätt avskräcka oss. Tvärtom är det värt att hitta styrkan att erkänna dina svagheter och gränser och låta dig själv fortsätta personlig tillväxt med dina barn, enligt råd V. Satir … Barnen blir inte kränkta av oss för detta. Så de kommer att få möjlighet att ärligt och öppet beröra den mänskliga ofullkomligheten hos föräldern respektive i sig själva. Och det här är ett oerhört viktigt steg på vägen att växa upp.

Fe, som redan nämnts, är en symbol för den kreativa modern (kreativ personlighet i allmänhet). Den som äger magin för att transformera, transformera, skapa utifrån vad verkligheten erbjuder (POSITUM översatt från latin betyder "äger rum", "givet", "sakligt"). Därför drar vi slutsatsen att "POSITIV" betyder "att skapa från verkligheten" (och inte "titta genom rosfärgade glasögon", som man ofta tror).

Låt oss vända oss till V. Satyr:

”Den kreativa mamman förstår att svårigheter är en del av livet och försöker hitta kreativa lösningar på alla problem som har uppstått just nu. Medan den motsatta typen av mamma lägger all sin energi på att undvika problem, och när de dyker upp, har hon inte längre resursen att klara av dem."

Vilka praktiska idéer ger älvlinjen oss? Mor Stepmother Fairy?

Varje förälder (oavsett kön) kan se på sig själv från två sidor av sin föräldraroll: hur kärleksgivare och tillhandahåller kognition … De två sidorna av rollen som primär och sekundär förälder: Mamman, som älskar villkorslöst, och styvmor, som kräver och samtidigt ger kunskap.

När, i vilka situationer, till vem, och även - medvetet eller inte, vänder vi oss åt ena eller andra sidan? Vad ger denna eller den vändningen oss? Hur balanserat är allt, vilken typ av respons får det utifrån? Om du känner dig för mycket fixerad på en eller annan roll, spring inte ifrån den känslan …

Försök att titta in i det, förstå det och ge det en viss plats och rumslig volym i din inre värld.

Försök nu att utföra en övning.

Förbered 2 stolar. En av dem blir moderns stol, den andra - styvmor. Ordna dem som du vill. Sitt på den första, ja, till exempel, mamma, blunda, försök att vänja dig vid din roll som primärförälder. Våga uttrycka dina känslor. Kom ihåg några rader från den här rollen. Flytta till en annan stol. Gör samma sak långsamt. (Ge dig själv tid att dyka in i var och en av de två bilderna.)

Res dig ur stolen. Sitt vid sidan av någonstans. Tror:

Hur känner du dig nu?

Vilken stol var mer naturlig och bekväm för dig?

Hur tycker du om det här läget? Behöver det vara något annorlunda? Vad skulle du vilja ändra? På vilket sätt? Hur föreställer du dig konsekvenserna av en sådan förändring?

Mer en övning. "På jakt efter fe".

Ta lite besvär ur ditt liv. Försök att överväga det från Stephen (-) och från Mother (+) -sidan. Det vill säga, ta en titt på dess nackdelar, notera fördelarna. Leta efter fördelarna med skada, innebörden av symptomet, innebörden av situationen som helhet. Jag gillar verkligen uttalandet av V. Frankl:”lidandet upphör att lida i det ögonblick när det får mening.”

Kom ihåg att feen (positivitet) inte bara är en önskemakare, hon är också den som ställer oss inför prövningar.

En fråga för fyllning.:)) Vet du varför Sloth inte begavs till Morozko (som är något som en manlig fe) som en hårt arbetande? Varför blev systrarna till Askungen eller Lilla Havroshechka aldrig prinsessor (brudar, fruar, mödrar)? Har du gissat?

Rätt! De hade en gång en mamma, men de hade aldrig en styvmor! Och där det inte finns någon styvmor (prövningar) kommer feen inte att hända där - hennes gåvor, välsignelser, förvandlingar, det verkliga positiva.

Jag önskar att du hittar älven inuti dig själv, samt hittar din trollstav, symboliserar din egen gåva och mod att transformera, förvandla, kreativt anpassa, skapa, skapa med hjälp av dina nuvarande förmågor från allt du kommer i kontakt med, och varför inte från idéer som föreslås i dessa rader?!

Det blir nog inte så lätt för dig. Skriva! Eller … Kontakta gärna en positiv terapeut eller rådgivare i din stad. De hjälper dig gärna.

Lycka till!